Проблема познания - Жусуп Баласагуни "Благодатное знание"
Особое место в философских раздумьях Юсуфа Баласагуни занимает проблема познания - его природа, неисчерпаемость и бесконечность. В гносеологическом аспекте анализ поэмы "Кутадгу билиг" показывает, что гуманное отношение к человеку, стремление связать его с природой и хотя бы несколько улучшить его положение является исходным пунктом теории познания мыслителя. Он утверждал, что действительность содержит в себе неисчислимые богатства и является наличным, реальным, достоверным источником благ человека. Она может дарить человеку настоящее счастье. Сущность человека - в познании:
- - В науке - все благо, в познаниях - величье, - Наука и разум - основа всех дел.
Несомненно, философские размышления Юсуфа Баласагуни о процессе познания непосредственно вытекают из теории познания восточных перипатетиков. Впрочем, в самом названии поэмы "Кутадгу билиг" ("Благодатное знание") уже декларирован основной принцип гносеологии восточного перипатетизма - тождественности познания и добродетели.
Конечно, значительное влияние на теорию познания Юсуфа Баласагуни оказал суфизм. Однако мыслитель в своей гносеологии вышел за его рамки. Особенно показательно в этом отношении его мнение о правильном, объективном отображении действительности. В этом он видел одну из основных задач познавательного процесса. Для него природа полезна именно в том виде, в каком она существует. Он пытался объяснить необходимость тесной связи человека с реальной действительностью, использования богатств природы для создания счастливой жизни на земле.
Юсуф Баласагуни является также сторонником идеи о возможности и необходимости познания окружающего мира во всем его многообразии. Познание законов бытия должно сопровождать деятельную жизнь человека. Признание познаваемости мира лежит в основе его гносеологической теории и поэтому естественно стремление "познать загадки семиярусного неба"1. В этом отношении поэт-мыслитель близок к теориям познания представителей школы Ибн Сины, утверждавших, "что рациональным путем можно познать все без исключения, начиная от сущности и причины ощущаемых, конкретных вещей до сущности самого высшего порядка и причины самой последней инстанции"2.
Вера в силу человеческого разума, в способности человека познать все многообразие мира находилась в противоречии с ортодоксальным исламом, который принижал роль разума в угоду вере. Юсуф Баласагуни в своих философских воззрениях не ставит никаких границ человеческому разуму, его способности проникать в сущность вещей. Познание действительности окружающего мира, по его мнению, представляет собой неисчерпаемый и бесконечный процесс:
Познание - море без края и дна, как воду не черпай, она не уйдет!
Конечно, названные выше гносеологические идеи Юсу фа Баласагуни, проникнутые глубоким гуманизмом, были высоко-прогрессивны для его эпохи. Однако в силу исторических условий они страдают известной непоследовательностью и ограниченностью. Процесс познания у Юсуфа носит в основном иррациональный характер, т. е. он понимал его метафизически, лишь как прямое, непосредственное отражение предметов и явлений в сознании человека. Весь процесс познания сводится мыслителем к простому количественному накоплению знаний о предметах и явлениях окружающего мира.
Вместе с тем Юсуф Баласагуни выдвигал мысль о решающей роли познания в жизни людей, был сторонником возможности и необходимости познания объективной реальности. Его идеи о способности человека к познанию окружающего мира во всем его многообразии в условиях средневековья являлись принципиально смелыми, ибо высшая оценка значения разума, в противовес всяким попыткам его дискредитации, была прогрессивным явлением.
Конечно, поэма "Кутадгу билиг" - прежде всего этико-дидактическое произведение. Поэтому в ней наиболее обстоятельно раскрыты этические проблемы. Их особенности заключаются в том, что основные понятия морали персонифицированы в образах главных героев поэмы: Кюн-тогды-элик (Солнцем рожденный правитель) - символ справедливости, Аи Толды (Полнолуние) - символ счастья, Огдулмыш (Восхваленный) - символ разума и Огдурмыш (Пробужденный) - символ Довольства и благополучия. Таким образом, "Баласагуни вычленяет важнейшие этические категории, делает попытку систематизировать кардинальные добродетели, соотнося их с остальными этическими понятиями. Подобно четырем элементам Вселенной, Юсуф в "социальном космосе" также выделяет четыре "первоначала, т. е. человеческие ценности, которые организуют и цементируют человеческое общежитие".
При оценке названных этических добродетелей Юсуфа Баласагуни, которые не только имеют отношение к этике, но и связаны с общефилософскими вопросами бытия, существования и жизни человека, следует иметь в виду следующие обстоятельства. Как отмечалось выше, во времена мыслителя - времена безраздельного господства религиозной идеологии - религиозная мораль стремилась регламентировать все области жизни, вплоть до семейных отношений. Не могла она не наложить отпечаток и на мировоззрение самого мыслителя. Этим и следует объяснить, что в целом ряде нравоучительных высказываний Юсуфа Баласагуни встречаем проповедь неизбежности судьбы, отказа от мирских благ и т. п. Однако ни религиозность мыслителя, ни его иррациональные размышления, не могут считаться главными в идейном наследии поэта-мыслителя. Судьбу идейного наследия, в частности этических воззрений Юсуфа Баласагуни, определяет его гуманизм.
Похожие статьи
-
Круг мировоззренческих проблем "Кутадгу Билиг" - Жусуп Баласагуни "Благодатное знание"
Круг мировоззренческих проблем, затрагиваемых в поэме "Кутадгу билиг", чрезвычайно широк и разнообразен. Это прежде всего вопросы бытия, мышления, смысла...
-
Введение - Жусуп Баласагуни "Благодатное знание"
Жусуп Баласагуни - это крупнейший мыслитель прошлых веков, сыгравший значительную роль в развитии философской мысли средневековых тюркских народов, в...
-
Знание и познание. Гносеология - Познание, как философская проблема
Знания необходимы человеку для ориентации в окружающем мире, для объяснения и предвидения событий, для планирования и реализации деятельности и выработки...
-
Справедливый правитель в "Благодатном Знании" - Жусуп Баласагуни "Благодатное знание"
Как известно, проблема справедливого правителя - центральная для автора поэмы "Кутадгу билиг". Видимо, поэтому понятие "справедливость" составляет...
-
Баласагуни кыргызский тюрский философия Поэма "Благодатное знание" - выдающееся произведение ранней тюркоязычной литературы (11 век). По жанру труд Юсуфа...
-
Нравственное воспитание людей - Жусуп Баласагуни "Благодатное знание"
Безусловно, наиболее ценным в этических воззрениях Юсуфа Баласагуни являются его размышления над проблемами нравственного воспитания людей. При этом...
-
ПРОБЛЕМЫ ПОЗНАНИЯ, Источник и характер человеческих знаний - Стихийная диалектика Гераклита
Источник и характер человеческих знаний Гераклит - один из первых античных философов, от которого сохранились тексты, относящиеся к вопросу о познании....
-
Заключение - Жусуп Баласагуни "Благодатное знание"
Несмотря на ограниченный характер мировоззрения Юсуфа Баласагуни, его нравственная дидактика не только имела широкое распространение, но и оказала...
-
В предельно широком философском смысле природа-- это все сущее, бесконечное многообразие конкретных проявлений бытия. В этом плане категория "природа"...
-
Философские проблемы научного познания - Научная рациональность и специфика научного познания
Что такое наука? Наука - это деятельность, направленная на получение истинного знания. Что включает в себя наука? Наука включает в себя: 1. Ученные в их...
-
Введение - Познание, как философская проблема
Все люди от природы стремятся к знанию. Все, что простирается перед нами и происходит в нас, познается посредством наших чувственных впечатлений и...
-
Раздел философии, посвященный исследованию общественной жизни, называется социальной философией. Проблемы соотношения личности и общества, смысла,...
-
Сознание - это высшая, свойственная только человеку форма отражения объективной действительности в ходе общественной практики. Важнейшие свойства...
-
Сознание - знание - познание - Сущность и формы познания
Сознание -- это осознанное бытие. Иначе говоря, оно представляет собой выражение отношения человека к своему бытию. Знание -- Это объективная реальность,...
-
Теория познания И. Канта. Обладает ли мир априорным знанием
"Теория познания И. Канта. Обладает ли мир априорным знанием?" Кант считал, что решению таких проблем философии, как проблемы бытия человека, души,...
-
Знание - сила Ф. Бэкона - Классификация опытов Ф. Бэкона и их роль в познании
Френсис Бэкон был первым мыслителем, сделавшим опытное знание ядром своей философии. Он завершил эпоху позднего Ренессанса и провозгласил вместе с Р....
-
Субъект и объект познания - Познание, как философская проблема
Познание предполагает раздвоенность мира на объект и субъект. Какие бы вопросы ни решал человек в своей жизни, теоретические или практические,...
-
Заключение - Проблема научного познания
Все в мире находится во взаимной связи, которая порождает активный импульс к его саморазвитию. Без связи невозможно самодвижение материи, без...
-
Процесс познания включает в себя такие "неотражательные" операции как репрезентацию, конвенцию, интерпретацию. - Репрезентация - представление...
-
ПРАКТИКА И ИСТИНА. ДИАЛЕКТИКА ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ И ПРАКТИКИ - Проблема истины в философии
Важнейшим видом человеческой деятельности является практика. Она представляет собой чувственную материальную деятельность, направленную на преобразование...
-
Субъект и объект познания. Познание и практика - Гносеология и ее проблемы
Познание - это специфический вид деятельности человека, направленный на постижение окружающего мира и самого себя в этом мире. Важной чертой...
-
Наука в современном мире и ее функции - Проблема научного познания
Наука - это особый рациональный способ познания мира, основанный на эмпирической проверке или математическом доказательстве. Науку рассматривают как...
-
Заключение - Познание, как философская проблема
Почти все люди в своей жизни так или иначе выступают в роли субъектов познания. Для того, чтобы человек смог разобраться в огромном количестве...
-
Введение - Проблема научного познания
Современная наука развивается очень быстрыми темпами, в настоящее время объем научных знаний удваивается каждые 10-15 лет. Около 90 % всех ученых...
-
Сущность и специфические характеристики деятельности человека - Человек как философская проблема
История и наука свидетельствуют о том, что все в человеке, в его бытии является результатом его индивидуальной деятельности, с одной стороны, и...
-
Источники сознания - Проблемы, идеи и концепции философии
Сознание - высшая форма отражения действительного мира; свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и...
-
Учение о призраках - Классификация опытов Ф. Бэкона и их роль в познании
"Наше учение об очищении разума для того, чтобы он был способен к истине, заключается в трех изобличениях: изобличении философий, изобличении...
-
Многообразие философских методов познания. Теоретические методы - Проблемы сознания и познания
Сознание истина диалектика философия Теоретическое знание ищет причины явлений, старается объяснить сущность процессов, лежащих в основе научных фактов....
-
Проблема критериев истинности знаний о субъективной реальности живых существ
Стремление отразить действительность в системе знаний сопровождает человечество на протяжении длительного периода времени, оставляя, однако, вопрос о...
-
Психика и сознание. Сознание и бессознательное - Проблемы сознания и познания
Понятия "психика" и "сознание" не тождественны. "Психика" - совокупность ощущений, восприятий, памяти, мышления, внимания, чувств, воли, т. е....
-
Проблема истинности научных знаний (логический позитивизм) - Предмет Философии
Логический позитивизм -- направление философии, основывающееся на том, что для познания устройства мира требуются наблюдаемые доказательства, опирающиеся...
-
Понятие эмпирического познания - Структура эмпирического знания
В самом общем смысле эмпирия означает процесс чувственно-практического освоения мира и в то же время результат такого освоения. В первом случае эмпирия...
-
Раздел философского знания, изучающий бытие, называется онтологией. К числу основных проявлений бытия относятся природная, социальная и духовная...
-
Философия культуры - Проблема бытия в философии XX-XXI веков. Диалектика. Субъект и объект познания
Слово культура - одно из широко употребляемых и изучаемых. Культура является объектом изучения не только философии, но и ряда частных...
-
Чувственное познание и его формы - Гносеология и ее проблемы
Чувственное познание осуществляется в трех формах: ощущение, восприятие, представление. Простейшей формой чувственного познания являются ощущение....
-
История -- это движение общества во времени. Динамическое единство прошлого, настоящего и будущего раскрывает историю как направленный процесс....
-
Истина и заблуждение - Познание, как философская проблема
Проблема истины является ведущей в гносеологии. Все проблемы теории познания касаются либо средств и путей достижения истины либо форм существования...
-
Специфика и уровни научного познания - Проблема научного познания
Познание -- это специфический вид деятельности человека, направленный на постижение окружающего мира и самого себя в этом мире. "Познание - это,...
-
Познание как философская проблема - Познание, как философская проблема
Человечество всегда стремилось к приобретению новых знаний. Овладение тайнами бытия является выражением высших устремлений творческой активности разума,...
-
Понятие "истина" как достоверное, правильное знание о чем-либо противопоставлено понятиям "заблуждение" (непреднамеренное несоответствие суждений...
Проблема познания - Жусуп Баласагуни "Благодатное знание"