Принцип очевидности (беспредпосылочности) - Западная философия XX века

В основание познания Гуссерль, вслед за Декартом, кладет очевидность. Критерий очевидности в познании Гуссерль называет "принципом всех принципов".

Очевидность -- это "схватывание самого сущего или так-сущего в модусе "оно само" при полной достоверности его бытия, исключающей, таким образом, всякое сомнение".

Очевидным является всякое непосредственное созерцание, то есть не только, например, восприятие вещей в чувственном опыте, но и созерцание сущностей ("непосредственное "видение" -- не просто чувственное, постигающее опытным путем смотрение, но видение вообще как сознание, дающее из первоисточника (каким бы такое созерцание ни было)".

Очевидность -- основа познания, "последний авторитет в вопросах познания", первый методический принцип, критерий действительности чего-либо. "Никакая мыслимая теория не может заставить нас усомниться в принципе всех принципов: любое дающее из самого первоисточника созерцание есть правовой источник познания...".

Следует "строго воздерживаться от любых теорий; то есть предварительных мнений какого бы то ни было вида" и исходить только из того, что с очевидностью дано в опыте.

"Теоретико-познавательное исследование... должно... удовлетворять принципу беспредпосылочности. Если это размышление о смысле познания должно иметь в качестве результата не простое мнение, но... основанное на очевидности знание, тогда это размышление, как чистая сущностная интуиция, должно осуществляться на основе мышления и познания как переживаний, данных в качестве определенных примеров".

Похожие статьи




Принцип очевидности (беспредпосылочности) - Западная философия XX века

Предыдущая | Следующая