Порно как фильм, Объективация и визуальная самоидентификация в политическом психоанализе Лоры Малви - Политизация Эроса: язык описания порно в философии и социальных науках
Объективация и визуальная самоидентификация в политическом психоанализе Лоры Малви
Направление porn studies претендует на самостоятельный способ тематизации порно. Школа porn studies выросла из семинара Линды Уильямс в Беркли (Williams 2004: 1). Основной пафос Hard Core (1989) -- базовой книги Уильямс, заложившей основу дальнейших исследований в этом ключе не только в Беркли, но и по всему миру, -- состоит в отношении к порно как к фильму. Таким образом, исследования порно генетически восходят к исследованиям кино.
Критик Джеймс Монако в своей работе "Как читать фильм" выделяет три исследовательских подхода: film studies и cinema studies -- различение французских теоретиков, а также подход англоязычных теоретиков -- фильм как movie. Соответственно, film обозначает аспект связи с внешним миром, а в итоге -- с политикой и социальным контекстом функционирования фильма; cinema -- эстетический аспект кино как искусства; movie -- экономический аспект рыночного функционирования фильма как потребительского блага (см. Monaco 2000: 228-232). В исследованиях порно, если использовать эту терминологию, доминируют политические film studies.
Констанс Пенли после Линды Уильямс делает следующий шаг -- и предлагает рассматривать порно как часть массовой культуры (Penley 2004: 315). Этот логический ход, позволяющий теперь сопоставлять порно с другими артефактами культуры, расширяет porn studies до cultural studies, соответственно легитимируя наработанные в области культурных исследований методики.
Подход школы Линды Уильямс в Беркли интересен тем, что он "снимает" с порно ореол уникальности. Этот жанр перестает быть чем-то особенным, он демистифицируется и без особой экзальтации рассматривается в одном ряду с мюзиклами или комедиями (аналогии, близкие Уильямс и Пенли, соответственно). Исследования порно институционализируются, а исследователи прекращают наделять его сакральным статусом. Теперь оно -- лишь один объект среди других, пусть и со своими отличительными чертами. В сущности, именно появление особенной области исследования приводит к новому практическому и рационалистическому шагу. Теперь рассматриваемый феномен становится проницаемым для существующих и давно зарекомендовавших себя методов, среди которых -- политический психоанализ самоидентификации зрителя.
Одна из самых острых дискуссий вокруг порно разгорается по поводу того, происходит ли на экране объективация женщины. Изначально этот вопрос очень широко поставила Лора Малви в своем знаменитом эссе "Визуальное удовольствие и нарративный кинематограф" (Малви 2000). Малви использует инструментарий психоанализа для рассмотрения психических механизмов восприятия визуального образа во время просмотра фильма. Психоаналитическая теория здесь становится оружием политической борьбы, так как первостепенную важность в этом подходе приобретает вопрос применения символической структуры системы мужского доминирования, распространения ее на конструируемую реальность кинематографа.
Подход Малви обличает мужскую власть именования. Мужчина боится женщины, потому что в силу отсутствия пениса она олицетворяет Другого, воплощенную угрозу кастрации. Тогда мужчина подсознательно обрекает ее на функцию носителя значения, проецируя на этого Другого свои фантазии, ограничиваемые специально созданным символическим порядком.
В ситуации кинематографа Малви выделяет два важных аспекта получения визуального удовольствия. Первый -- скопический, он тесно связан с феноменом объективации. Это удовольствие от того, что взгляд делает другого человека объектом, который доступен свободному рассматриванию. Второй аспект визуального удовольствия -- нарциссический, он уже связан с визуальной идентификацией. Здесь важно узнавание, распознавание себя в других людях, но также и распознавание привычных черт заданного мира. За удовольствием скопическим сразу следует удовольствие нарциссическое. Если слегка сместить акцент (впрочем, не нарушая при этом общую логику рассуждений Лоры Малви), получается, что феномен объективации тесно связан с феноменом самоидентификации. Для полноты удовольствия недостаточно просто наблюдать, даже самый радикальный вуайеризм требует "вживания" в наблюдаемое. Здесь необходимо подчеркнуть, что просмотр никогда не оказывается пассивным процессом, так как принципиально требует определенного соучастия через визуальную самоидентификацию с увиденным.
Эта схема могла бы остаться гендерно нейтральной, но, как отмечает Малви, социальная фаллоцентричность сказывается в том, что женщина в голливудском кинематографе (эссе было написано в 1975 г.) вводится в повествование не как деятельный персонаж, но как объект сексуального фетишизма. В соответствии с общим порядком распределения функций создателя и носителя значения женщине отводится роль триггера. Лора Малви подчеркивает, что в голливудском кинематографе действие разворачивается за счет акторов-мужчин и эмоций, желаний, ощущений, которые вызывают в них женщины. Каждое появление последних лишь приостанавливает нарратив, а не двигает его вперед. Зрителю в концепции Малви не остается иных вариантов, кроме как идентифицироваться с мужским персонажем, который полноценно деятелен. Таким образом, женщина на экране оказывается под "двойным ударом" -- она концентрирует на себе сексуальное желание как зрителя, так и действующего в нарративе героя. Более того, она дважды попадает под влияние непосредственной власти -- социальной власти мужского доминирования внутри нарратива и визуальной власти недоступного из темноты кинозала наблюдателя за объективированным наблюдаемым.
Благодаря явному радикализму, эссе Лоры Малви ярко поставило ряд проблем, задавших целое направление исследований. В концепции объективации женщины на экране в голливудском фильме остается непроясненной проблема, связанная с позицией женщины-зрителя. Лора Малви говорит о навязывании мужского взгляда, но сама структура этого навязывания предполагает в качестве заданного страх кастрации как аксиому психоанализа. Очевидно проблема возникает уже внутри психоаналитического дискурса, так как женщина подобного комплекса испытывать не должна, а это значит, что и во время просмотра фильма ее психика может работать иначе. Еще более интересные вопросы встают при попытке применить концепцию Лоры Малви к современному порно.
Похожие статьи
-
Как видно, спектр проблем, предъявляемый порнофильмами к теории объективации и визуальной идентификации, представляет такую эвристическую сложность,...
-
Заключение - Политизация Эроса: язык описания порно в философии и социальных науках
Подведем итоги. Тематизация секса как феномена важного не столько самого по себе, сколько в социально-политическом смысле интенсифицировалась во второй...
-
Порно, на первый взгляд, кажется благодарным объектом для применения идей Малви. Очевидная вуайеристская установка порнофильма сочетается с его...
-
Теперь важно проследить контекст появления работы "Эрос и цивилизация", обратив внимание на других мыслителей, политизировавших человеческую...
-
Британская анархо-феминистка Жермен Грир по-своему интерпретирует теорию перманентной революции, включая ее в более широкий контекст. В своем интервью...
-
Проблема определения С одной стороны, стремление к определению понятий в исследовательских и даже обыденных дискуссиях фиксирует язык в рамках застывшего...
-
Психоанализ Фрейда и его политические импликации Исследования сексуальности в ХХ веке обрели такие масштабы, какие были немыслимы для предыдущего...
-
Введение - Политизация Эроса: язык описания порно в философии и социальных науках
Порно очевидно закрепилось в нашей повседневности настолько, что появилась возможность говорить о нем как о феномене массовой культуры. Тем не менее, до...
-
Порно как объект критики Среди исследовательских дискурсов о порно чаще всего встречается именно социально-критический дискурс. В данном параграфе речь...
-
В 1950-х появляются работы Герберта Маркузе, соединяющие фрейдизм и марксизм. Ключевым трудом, придающим сексу политическое измерение, становится "Эрос и...
-
ОБЪЕКТ ФИЛОСОФИИ ТЕХНИКИ - Философия науки: сущность, проблемы, концепции
Философия техники -- область философских исследований, направленных на осмысление природы техники и оценку ее воздействий на общество, культуру и...
-
Согласно третьему положению философии истории Коллингвуда, "историческое знание - это воспроизведение прошлой мысли, окруженной оболочкой и данной в...
-
Коммуникация и социальная математика - История и другие науки о человеке
Возможно, наша вина в том, что мы задержались на неспокойной границе короткого времени. Дискуссия на эту тему разворачивается, по правде говоря, без...
-
ФЕНОМЕН ТЕХНИКИ В ФИЛОСОФИИ ТЕХНИКИ - Философия науки: сущность, проблемы, концепции
В фокусе изучения философии техники, что вполне естественно, стоит феномен и сущность техники. Как феномен техника выступает в виде машин и орудий, но...
-
Сущность науки и ее роль в обществе. Сциентизм и антисциентизм - Философия и методология науки
Наука в целом представляет собой сложнейшее явление. Акцентируя внимание на целях и задачах науки, можно дать следующее определение: Наука - это...
-
СТАНОВЛЕНИЕ ФИЛОСОФИИ ТЕХНИКИ - Философия науки: сущность, проблемы, концепции
Впервые мысль о создании философии техники, точнее - философии механики, была высказана английским химиком и физиком Робертом Бойлем, который в своей...
-
Как отмечает Мария Луиза фон Франц: "Мы все еще далеки от понимания подсознания или архетипов - этих подвижных ячеек психики - во всей полноте их...
-
В настоящее время образование является одной из социальных ценностей. При определенных условиях оно открывает доступ ко многим общественным благам....
-
Философия науки и языка (К. Поппер, Т. Кун, Л. Витгенштейн) - Актуальные вопросы философии
Л. Витгенштейн полагал, что поскольку язык логики состоит из простых, или атомарных, предложений, которые с помощью логических связок могут соединяться в...
-
ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ И МЕТОДОЛОГИЯ ТЕХНИЧЕСКИХ НАУК - Философия науки: сущность, проблемы, концепции
Понятие "техника" (от греч. techne - умение, мастерство, искусство) означает, во-первых, совокупность специально выработанных способов деятельности;...
-
СУЩНОСТЬ И ОСОБЕННОСТИ ТЕХНИЧЕСКИХ ТЕОРИЙ - Философия науки: сущность, проблемы, концепции
Техничекие теория - это система обобщенного знания о технических объектах и их системах. В общем виде теория - это определенная научная абстракция...
-
Философия на службе истории - Социальная антропология Карла Маркса
Уже в самом начале творческой деятельности (вскоре после получения доктора философии) Маркс осознает как свое призвание защиту интересов "бедной,...
-
Фрейдизм (Философия психоанализа) - Современная западная философия
Зигмунд Фрейд (1856-1939) родился и прожил практически всю свою жизнь в Австрии, только после захвата в 1938 году Австрии фашистами он эмигрировал в...
-
Эмпирический метод познания представляет собой специализированную форму практики, тесно связанную с экспериментом. Теоретическое познание заключается в...
-
Социальная сфера жизни общества, ее структура - Структура и функции философии
Социальная сфера -- система внутреннего устройства общества, основанная на разделении труда, собственности на средства производства и национальном...
-
Философия и наука - Что такое философия
Философия и наука - являются самостоятельными, но очень тесно связанными между собой формами человеческого познания мира. Соотношение философии и науки...
-
Философия как наука - Философия Древнего мира
Является ли философия наукой? Очевидно, что если бы удалось ответить на этот вопрос, то тем самым отчасти был бы прояснен и вопрос о природе философии....
-
Философия психоанализа - Психоанализ З. Фрейда
Психоанализ -- не толь вид психотерапевтической и клинической практики. Одновременно он является философским учением о человеке, социальной философией....
-
Проблема технической этики и социальной ответственности инженера - Философия техники
В советской гуманитарной мысли нравственное измерение техники рассматривалось прежде всего с точки зрения предоставляемых ею возможностей для достижения...
-
Специфические средства и методы социально-гуманитарного познания. Роль философских и общенаучных принципов и методов в социально-гуманитарном познании....
-
Гегелевская философия права продолжает разработку той области философского знания, которая со времен Канта в немецкой классической философии традиционно...
-
Философско-правовая мысль эпохи Средневековья внесла свою лепту в сохранение традиций изучения и преподавания римского частного права. Но вместе с тем ее...
-
Понятие материи в науке - История возникновения понятия "материя" в философии
Как нам уже известно, из выше сказанного древние философы понимали под материей первооснову мира, тот "строительный материал", из которого состоит все...
-
Психоанализ (З. Фрейд, К. Г. Юнг и Э. Фромм) - Актуальные вопросы философии
З. Фрейд, он открыл особую область человеческой психики - "бессознательное". Исследовав структуру бессознательного, его влияния на индивидуальную и...
-
СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИДЕИ ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ - Основы философии
XVIII в. в истории Западной Европы называется эпохой Просвещения. В английской философии идеи этой эпохи наиболее яркое выражение нашли в творчестве Дж....
-
Понятие науки, Изучение науки в древние времена - Философия в современном мире
Изучение науки в древние времена Основная форма человеческого познания - наука в наши дни становится все более значимой и существенной составной частью...
-
Одним из самых известных определений является следующее: "Социальная философия призвана ответить на вопрос о том, как вообще возможно сознательное...
-
Социально-гуманитарное познание в значительно большей степени подвержено влиянию ценностных факторов, чем естественно-научное. Исследователь...
-
Понятие аксиологии - Аксиологические аспекты социально-гуманитарных наук
Аксиология (от греч. ?оЯб - ценность и льгпт - учение) - философская дисциплина, исследующая категорию "ценность", характеристики, структуры и...
-
Философия психоанализа - Философские идеи психоаналитической школы З. Фрейда
Психоанализ -- не толь вид психотерапевтической и клинической практики. Одновременно он является философским учением о человеке, социальной философией....
Порно как фильм, Объективация и визуальная самоидентификация в политическом психоанализе Лоры Малви - Политизация Эроса: язык описания порно в философии и социальных науках