Пол Куртц и его светский гуманизм, Ренессансный гуманизм - Пол Куртц и его светский гуманизм

Пол Куртц (1925 - 2012гг) -- американский философ, научный скептик и всемирно признанный теоретик гуманизма. Заслужил наименование "отца" светского гуманизма. Почетный профессор Университета штата Нью-Йорк в Буффало, председатель Совета по светскому гуманизму, автор более 800 статей и обзоров, а также автор и редактор более 50 книг.

Гуманизм (лат. humanus -- человечный) - это система мировоззрения, основу которого составляет защита достоинства и самоценности личности, ее свободы и права на счастье. Согласно определению, приведенному в Уставе Международного гуманистического и этического союза, гуманизм -- демократическая, этическая жизненная позиция, утверждающая, что человеческие существа имеют право и обязанность определять смысл и форму своей жизни. Гуманизм призывает к построению более гуманного общества посредством этики, основанной на человеческих и других естественных ценностях, в духе разума и свободного поиска, за счет использования человеческих способностей.

Ренессансный гуманизм

Первым предвестником явления, которое сейчас мы называем гуманизмом, стал гуманизм эпохи Возрождения. Значение термина "гуманизм" в то время, однако, в отличие от сегодняшнего значения слова, было: "ревностное изучение всего, что составляет целостность человеческого духа", поскольку humanitas означало "полноту и разделенность природы человека". В противовес религиозной философии Западной Европы гуманистическая философия ставит своей задачей изучение человека со всеми его земными и не-земными нуждами. Взамен онтологических вопросов на первый план выдвигаются вопросы этические".

Главным принципом всей гуманистической этики Ренессанса было учение о высоком назначении человека, о его достоинстве. Он гласил, что человек, наделенный разумом и бессмертной душой, обладающий добродетелью и безграничными творческими возможностями, свободный в своих поступках и помыслах, поставлен в центр мироздания самой природой. Все рассуждения мыслителей этого направления были проникнуты одной главной идеей -- преклонением перед разумом и его творческой мощью. Разум -- это бесценный дар природы, который отличает человека от всего сущего, делает его богоподобным. В мудрости и познании, верили они, человек обретает настоящее счастье -- и в этом состояло его подлинное благородство. гуманизм ренессанс этика манифест

Несмотря на очевидную светскую направленность, Ренессансный гуманизм не слишком далеко отошел от господствовавшего в то время теоцентричного мировоззрения. В то время сам термин "светский" не имел тех коннотаций отказа от веры в сверхъестественное, что он имеет сейчас - их он приобрел лишь в 19 веке. В эпоху же Возрождения слово "светский" применялось по большей части как противопоставление светской жизни - монастырской.

Следующий этап развития понятия гуманизм пришелся на период после Французской Революции, когда этот термин, помимо философско-этической концепции, в центре внимания которой находится человек, стал включать в себя также отказ от веры и религиозных установок.

Наиболее прямым и непосредственным предшественником современного светского гуманизма можно считать Этическое культурное движение Америки, возглавляемое Феликсом Адлером (1851-1933). Вот принципы, которые лежали в основе данного движения:

    1. Мораль не зависит от теологии. 2. В современном индустриальном мире перед человек встают новые нравственные проблемы, адекватного решения которых традиционные религии не предлагают. 3. Благотворительность способствует развитию нравственности. 4. Индивидуальные изменения личности должны идти в ногу с социальными изменениями общества. 5. Образование детей и молодых людей - самая важная цель любого общества.

Свою цель участники Этических обществ видели в том, чтобы положить конец кажущейся незыблемой связи между нравственностью и религиозными доктринами и сделать их независимой силой, непосредственно влияющей на личную и общественную жизнь каждого человека. Они хотели снизить уровень религиозного фанатизма и отрицательно относились к тем проявлениям символов веры, которые так или иначе разобщали людей. Сторонники Этического движения старались создать теологически нейтральное общество и поэтому не поддерживали ни атеизм, ни теизм.

Похожие статьи




Пол Куртц и его светский гуманизм, Ренессансный гуманизм - Пол Куртц и его светский гуманизм

Предыдущая | Следующая