Отказ от составления законов для Эфеса, Гераклит - мудрец - Гераклит Эфесский

У Диогена же сказано, что философ отклонил требование эфесян составить для них законы на том основании, что у них укоренилось "дурное правление". Если за этими легендами скрывается какое-то зерно исторической правды, то оно сводится, пожалуй, к следующему:

Гераклит, как и все мыслители периода греческой классики, был, прежде всего, политическим деятелем, находясь в гуще государственной и общественной жизни Эфеса, он проявлял живой интерес к социальным переменам и политическим событиям своего времени. Словом, Гераклит был "полисным" греком, а это значит - "прирожденным" политиком.

Вполне возможно, однако, что неудачи на политическом поприще, гнев и досада на своих сограждан заставили его (по всей вероятности, в зрелом возрасте или в конце жизни) уйти с политической арены и отказаться от участия в государственных делах.

Гераклит - мудрец

Греки дивились, потомок царского рода выбрал путь бедности и размышлений, но о Гераклите-мудреце они нередко вспоминали и в связи с серьезными для города обстоятельствами. Так, эфесцы, признав его одним из выдающихся мудрецов, полагали, что он может дать Эфесу наиболее мудрое законодательство.

Но, когда эфесцы "просили его дать им законы, он пренебрег их просьбой, сославшись на то, что город уже во власти дурного государственного устройства".

Есть свидетельства и о том, что к Гераклиту присылали своих послов афиняне.

Узнав о нем как о выдающемся философе, интересовавшиеся философией жители Афин захотели увидеть Гераклита в своем городе, услышать его, поспорить с ним

Мыслитель отказался и от этого. Множество свидетельств, однако, подтверждает, что Гераклит горячо интересовался делами греков, резко критиковал порядки в Эфесе и в других греческих городах.

По какой причине Гераклита называли "темным" и "загадочным"?

За любовь к парадоксам и замысловатым оборотам речи Гераклит еще в III веке до н. э. был прозван "загадочным", а с I века до н. э. ему постоянно сопутствовал эпитет "темный".

Однако прочно закрепившаяся за ним репутация "темного" философа не помешала его популярности, как в древности, так и в последующие времена.

Тот же Диоген Лаэртский передает, что сочинение Гераклита якобы читал Сократ, а по прочтении заявил: "Что я понял -- прекрасно; чего не понял, наверное, тоже. Только, право, для такой книги нужно быть делосским ныряльщиком".

Дело в том, что интеллектуальные, мыслительные процессы у древних греков обозначаются словом цсЮн и локализуются в грудобрюшной преграде или в легких или нп?т (разум), местопребыванием которого считается грудь. Отсюда и расшифровывается данная рецензия, дословно, как "недостаток объема легких, для понимания", что нашим современникам не вполне понятно, отсюда многие и интерпретируют высказывание Сократа весьма ошибочно.

В диалоге "Теэтет" Платон, намекая на "темноту" Гераклита, высмеивает любовь к парадоксам и загадочным изречениям каких-то гераклитовцев.

Аристотеля, сформулировавшего основные законы логики, раздражала (помимо замысловатости выражения) манера эфесца совмещать противоположные понятия и представления (например, "в одну и ту же реку мы входим и не входим").

Согласно Феофрасту, Гераклит ничего не выражает ясно в одном случае он чего-то

"не договаривает", в другом - "сам себе противоречит по причине меланхолии".

Похожие статьи




Отказ от составления законов для Эфеса, Гераклит - мудрец - Гераклит Эфесский

Предыдущая | Следующая