Основные черты русской философии. Аллегорическое иносказание как метод древнерусского философствования (Иларион Киевский, Кирилл Туровский) - Основы философии

Говоря о русской философии, необходимо понимать, что философия в России существует уже давно, но до 19 века вся русская философия по большей мере сводилась к отечественному осмыслению западноевропейских философских идей и систем. Несмотря на это, с самого зарождения философии в Древней Руси в 11 веке русская философия (любомудрие) имела специфические особенности:

Аллегорический стиль философствования;

Историософичность;

Повышенный интерес к этике;

Религиозность и постоянное внимание к Богу или Абсолюту.

Аллегорическое иносказание, характерное для древнерусской философии, по своей логической структуре отличается от традиционной для западноевропейской философии формальной логики. Структура размышлений "если..., то ..." в формальной логике, в аллегорическом иносказании преобразуется в структуру "как..., так и ...". Аллегорический стиль философствования значительно проявил себя в сочинениях Илариона Киевского и Кирилла Туровского.

Иларион, митрополит Киевский(конец 10 - середина 11 века) в своем сочинении "Слово о законе и благодати" писал о величии Руси, ее богоизбранности в миссии воплощения христианских истин в мире. Также он аллегорически писал о Ветхом (закон) и Новом (благодать) заветах. Пример его размышлений:какмерцание свечи поглощает сияние восходящего солнца, так изакон Ветхого завета (в Иерусалиме) был преодолен благодатью Нового завета, разлившего свою истину на весь мир.

Знаменитый священник и оратор 12 векаКирилл Туровскийв своих проповедях на различные христианские праздники выражал христианские вероположения в аллегорической форме - в притчах.

Кирилл Туровский

Например, притча о слепце (душа без веры) и хромце (тело) аллегорически доносит до нас идею о том, что в человеке руководящая роль отведена душе, и если душа не будет иметь веры, то она может ввести тело в грех. Посредством аллегорий христианство было приближено к реальной жизни, к восприятию простых, необразованных людей. Кирилл Туровский аллегорически сравнивал праздник Пасхи с весной: как происходит весеннее обновление и расцвет всей природы, так и обновляется человечество во Христе во время Пасхи.

Историософичность - это черта русской философии, которая свойственна ей до сих пор. Историософия - это попытка увидеть особый смысл истории, а также стремление понять место и миссию России и русского народа в историческом процессе. Историософское осмысление роли России основано на общехристианском представлении об истории. Кроме этого в 16 веке инок Филофей Псковский разработал концепцию "Москва - третий Рим", которая в значительной степени сформировала представление о миссии России в истории. Филофей Псковский писал о том, что "два Рима пали, третий стоит, а четвертому не бывать". Первый Рим - это Рим, столица Римской Империи, которая в 5 века пала под натиском варваров; второй Рим - это Константинополь в Византии, который в 15 веке был захвачен турками, исповедавшими ислам; третий Рим - это Москва, которая осталась последним оплотом истинного христианства. Поэтому миссия России заключается в том, чтобы сохранять чистую христианскую веру и не позволить грехам и порокам пошатнуть власть третьего Рима. Ведь когда третий Рим падет, наступит эпоха Антихриста, после которой будет Страшный Суд, а значит, конец света и истории.

Похожие статьи




Основные черты русской философии. Аллегорическое иносказание как метод древнерусского философствования (Иларион Киевский, Кирилл Туровский) - Основы философии

Предыдущая | Следующая