Общие черты философии советского периода
СОВЕТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ (марксистско-ленинская философия, диалектический материализм) -- составная часть официальной марксистско-ленинской идеологии советского общества в период с октября 1917 по кон. 1980-х гг.
Источниками для разработки филос. учения марксизма-ленинизма (и Советской философии) послужили учения философов-материалистов эпохи Просвещения и Л. Фейербаха, а также материалистически истолкованный диалектический метод Г. В.Ф. Гегеля. Важнейший вклад в становление и развитие марксистской философии внесли К. Маркс, Ф. Энгельс, Г. В. Плеханов (ввел термин "диалектический материализм"), В. И. Ленин. В систематизацию и популяризацию Советской философии заметный вклад внесли И. В. Сталин, A. M. Деборин, Б. Э. Быховский, И. К. Луппол, М. Б. Митин, Ф. В. Константинов и др.
После опубликования в СССР в 1925 рукописи Энгельса "Диалектика природы" среди советских философов возникла полемика между "диалектиками" (Деборин, Быховский, Луппол и др.) и "механицистами" (Н. И. Бухарин, Л. И. Аксельрод, И. И. Степанов и др.). Представители этих направлений по-разному оценивали место диалектики в структуре философии марксизма. В ходе полемики победила точка зрения представителей первой группы, которые выступали за принципиальную ориентацию Советской философии на материалистическую диалектику.
На протяжении десятилетий своего существования Советская философия видоизменялась не столько под влиянием собственно филос. дискуссий, сколько в силу изменений общей политической и идеологической ситуации в СССР. На развитии филос. мысли в СССР благоприятно сказалось десятилетие "хрущевской оттепели" (1954--1964), когда в формах традиционной Советской философии в разных филос. дисциплинах (логика и методология научного познания, логика, критика буржуазной философии, история философии и др.) стала проявляться живая филос. мысль.
Оценивая в целом феномен Советской философии, необходимо отметить, что, будучи составной частью официальной идеологии, это идейное образование осуществляло функции политико-идеологического контроля за филос. сознанием, удерживая его в угоду власти в схоластико-догматических оковах.
По этой причине, а также потому, что в содержательном отношении эта философия преимущественно отражала уровень развития филос. и научного знания втор. пол. 19 в., в 20 в. Советской философии воспринималась многими в целом как интеллектуальный анахронизм.
В официальном изложении Советской философии рассматривалась как состоящая из двух основных частей -- диалектического материализма и исторического материализма. К компетенции диалектического материализма относились вопросы онтологии и гносеологии, исторического -- учение об обществе и истории.
По мнению представителей Советской философии, основной вопрос философии распадается на два подвопроса: гносеологический -- о познаваемости мира и онтологический -- о сущности бытия, о первичности или вторичности материи и духа. В отличие от агностиков, признающих сущность бытия непостижимой, материалисты и идеалисты единодушны в утвердительном ответе на первый вопрос, но занимают противоположные позиции по второму.
Исходным положением диалектического материализма является утверждение о том, что бытие материально: все, что есть, есть материальное бытие. В качестве обоснования этого тезиса приводится положение об обобщении данных науки, раскрывающей и описывающей различные уровни существования материи и формы ее движения. Материя есть объективная реальность, данная познающему субъекту в ощущениях, -- это гносеологическое определение материи, в котором фиксируется независимость существования объективной реальности от сознания и утверждается чувственное происхождение знаний о ней.
Существует и иное, физическое определение материи, дополняющее первое, суть которого в указании на открытие наукой уровней и форм существования материи.
Традиционное родо-видовое определение материи невозможно, т. к. понятие материи имеет предельно общий характер. Материя существует в пространственно-временных формах и в движении. Движение материи носит диалектический характер.
В разработке этого положения философы-марксисты опирались на представление Гегеля о диалектическом движении, включавшем три момента: тезис -- антитезис -- синтез.
Исходное состояние вещи -- тезис; изменение вещи есть отрицание ее тождественности -- антитезис, т. е. "снимающий" тезис; следующий момент -- "отрицание отрицания", т. е. утверждение новых, позитивных характеристик вещи с учетом предшествующего содержания -- синтез. Синтез, с одной стороны, сообщает динамике вещи нечто принципиально новое по сравнению со всеми предшествующими фазами диалектического движения, с др. стороны -- частично представляет собой возврат к первоначальной фазе цикла. Поэтому развитие идет не по прямой линии, а по спирали.
Фазы диалектического движения вещи не есть нечто внешнее по отношению к ней: сущность любой вещи диалектична, она есть единство противоположностей, внутренне чреватое развертыванием цикла диалектического изменения. Этот структурно-динамический диалектический принцип характерен как для микро-, так и для макромира: движущийся мир есть противоречивое в себе единство.
Перечисленные принципы образуют диалектическую теорию развития, или диалектику. Основу теории познания Советской философии составляет т е о р и я отражения, в соответствии с которой ощущения, мысли суть образы (копии) внешнего мира. В процессе познания чувственный опыт обобщается, обрабатывается и т. д., соответственно в познании выделяются чувственная и разумная ступени.
Соответствие между познаваемым и идеями познающего субъекта определяется не только принципом "ощущения -- копии объективной реальности", но и совпадением объективной диалектики действительности и субъективной диалектики познания (тезис о совпадении онтологии, логики и теории познания).
Для характеристики трактовки понятия истины в Советской философии принципиальными являются положения о практике как критерии истины и о соотношении относительной и абсолютной истины. Каким образом познающий субъект может удостовериться в истинности полученных знаний? В этом отношении принципиальное значение имеет не только опора на опыт, но и проверка полученного результата на практике, т. е. производство определенного феномена. Наука как основное средство познания человека дает только относительно истинные знания, которые в процессе ее дальнейшего прогресса могут быть существенно уточнены, видоизменены и т. д.
Вместе с тем в полученном наукой знании есть элементы абсолютной, объективной истины, которые в дальнейшем не будут пересматриваться. В связи с интеграцией в Советской философии диалектических представлений была сформулирована задача разработки материалистической диалектической логики, а традиционная формальная логика до 1950-х гг. оказалась за пределами круга актуальных филос. проблем. После "возрождения" в кон. 1950-х гг. в Советской философии формально-логической проблематики возник вопрос о соотношении формальной и диалектической логики, который, в общем, решался в духе признания изучения формальной логики в качестве подготовительной стадии для освоения "высшей" диалектической логики.
Исторический материализм -- вторая важнейшая составная часть Советской философии -- рассматривался как приложение основных принципов диалектического материализма к общественно-исторической сфере.
В соответствии с типом решения в диалектическом материализме основного вопроса философии о соотношении материального бытия и сознания в духе признания примата бытия над сознанием, в историческом материализме проводилось положение Маркса об обусловленности общественного сознания общественным бытием. Соответственно, в ходе анализа структуры и динамики общественных процессов первичными и основополагающими признавались социально-экономические факторы и структуры, вторичными, определяемыми, надстроечными -- политико-идеологические. философский идеологический сознание материализм
Итак, в структурном отношении общество рассматривалось как состоящее из социально-экономического базиса и политико-идеологической надстройки. В плане анализа социальной динамики внимание в первую очередь обращалось на социально-экономические факторы: по мере развития производительных сил общества они приходят в противоречие с консервативными производственными отношениями, детерминированными господствующей формой собственности.
Это противоречие воспроизводится в виде обострения борьбы между эксплуатируемыми и эксплуататорскими классами общества и, т. о., готовится почва для социальной революции, которая, выступая в роли "локомотива истории", способна привести к смене общественно-политического строя, к переходу к более прогрессивной общественно-экономической формации.
Роль движущей силы социальных революций в историческом материализме неизменно отводилась эксплуатируемым (угнетаемым) в условиях данной общественно-экономической формации общественным классам.
Напр., в качестве основной революционной силы эпохи крушения капитализма и утверждения коммунизма (19--20 вв.) рассматривался пролетариат (рабочий класс). В теории исторического материализма выделялись пять общественно-экономических формаций: первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая (социалистический строй рассматривался в качестве первой фазы становления коммунистической общественно-экономической формации). Первая и последняя формации были бесклассовыми, все остальные -- классовыми, с присущими им классовыми противоречиями и классовой борьбой.
Общая цель прогрессивного исторического движения человечества -- переход от "царства необходимости" к "царству свободы", к коммунизму, ибо, по мнению марксистских теоретиков, только в условиях совершенного общественного строя возможно такое развитие производительных сил общества, которое позволит преодолеть зависимость человека от природы и социальный гнет, т. е. отчуждение человека от своей родовой сущности.
Похожие статьи
-
Основные черты марксистской философии - Марксистская философия
Марксистская философия возникла в середине XIX века и оставалась влиятельным течением в мировой философской мысли до 90-х годов ХХ века. Ее...
-
Основной вопрос философии: " каково отношение мышления к бытию, сознания к материи?" Две стороны основного вопроса философии: Первая сторона гласит: "что...
-
Общая характеристика философии Гегеля - Философия Гегеля
Целый ряд важных диалектических идей был сформулирован в философских учениях Фихте (например, антитетический метод) и Шеллинга (особенно диалектическое...
-
Вторым периодом средневековой философии является схоластика (греч. schola - ученая беседа, школа и лат. scholastica - ученый) - период 9-14 веков, когда...
-
С середины XIX в. в обществе происходят социально-политические изменения, связанные с переходом капитализма в его новую фазу "империализм". Особенно...
-
Философская мысль в советский период - Философия о происхождении и сущности человека
В советский период отечественной истории (1917- 1991 г. г.) исключительную поддержку получила материалистическая традиция в философии. В Советском Союзе...
-
Становление советской философии - Философия в СССР
Советский философия сталинистский идеология 1917 - кон. 20-х гг. Победа большевиков привела к резкому сужению поля философской работы. В послеоктябрьской...
-
Понятие средних веков охватывает огромную эпоху западноевропейской истории от конца V до конца XVIII в. Возникновение феодального способа производства...
-
Данную тему для реферата я взял, потому что мне стало интересно, в чем же заключается отличие философии нового времени от ее предшествующих разделов....
-
Проблематика диалектического и исторического материализма В советское время в высших учебных заведениях страны изучался курс философии, который включал в...
-
Философия в постсоветский период: 90-е гг - Философия в СССР
Крушение советского государства и коммунистической идеологии создало новые условия для философских исследований. Далеко не всегда и не во всем эти...
-
Советская философия в эпоху сталинизма - Философия в СССР
Нач. 1930 - сер. 1950-х гг. После установления режима личной власти Сталина философская жизнь страны протекала в условиях жесткого и жестокого...
-
"Докритический" и "критический" периоды в философии И. Канта - И. Кант и его учение
"Докритический" период философии И. Канта - это период в творческой деятельности Иммануила Канта, начиная с окончания им Кенигсбергского университета и...
-
Культура и цивилизация. Проблема истины в философии. Античная философия в досократовский период
1. Укажите характерные черты культуры и цивилизации и дайте их краткую характеристику Интерес к культуре и попытки осмыслить этот сложный феномен...
-
Основной вопрос философии - Основной вопрос философии
Философия - это такой глобальный и обширный предмет, что сказать какой тут самый главный вопрос, не соврав, нельзя. Философия затрагивает все сферы жизни...
-
Диалектический материализм. - Марксистская философия
В основу диалектического материализма Маркса и Энгельса была положена диалектика Гегеля, но на совершенно иных, материалистических (а не идеалистических)...
-
В древнеиндийской философии выделяются три основных этапа: * XV -- VI вв. до н. э. -- ведический период; * VI -- И вв. до н. э. -- эпический период; * II...
-
ОБШЕСТВО КАК РАЗВИВАЮЩАЯСЯ СИСТЕМА. ОСНОВНЫЕ СФЕРЫ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА - Основы философии
Общество (в широком смысле) - обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности...
-
Исторический материализм - Марксистская философия
Основным вопросом философии является понимание исторического процесса. В марксистской философии ответ на этот вопрос дается с помощью исторического...
-
Основные принципы философии Гегеля
Ныне, вряд ли кто-то будет оспаривать, что произведения философов удаленной от нас исторической эпохи воспроизвести в полном объеме таковым, какими они...
-
Критический период философии Канта - Основные идеи философии Канта
Наступление критического периода было связано с работой к форме и принципах чувственного и интеллигибельного мира" (1770), в которой И. Кант...
-
Основной вопрос философии - вопрос об отношении сознания к бытию, мышления к материи, природе, рассматриваемый с двух сторон: во-первых, что является...
-
Общие понятие и содержание методов философии - Актуальные вопросы философии
Основными методами философии (путями, средствами, с помощью которых осуществляется философское исследование) являются: диалектика; метафизика; догматизм;...
-
Советская Россия: социализм по-западному и по-восточному - Образ России в западной философии
После революции Восток и Запад внутри России скачком сблизились. Доминирующим типом в общественном сознании стали примитивные доморощенные "западники" -...
-
Исторический и диалектический материализм К. Маркса и Ф. Энгельса - Структура и функции философии
Марксистская философия была создана совместно двумя немецкими учеными К. Марксом (1818 - 1883) и Ф. Энгельсом (1820 - 1895) во второй половине XIX в. и...
-
Основные периоды развития философии техники - Философия техники
Несмотря на свое сравнительно недавнее существование - немногим более ста лет - философия техники прошла уже определенные периоды своего развития, каждый...
-
Краткая характеристика исторического периода и идеологии времени - Основные идеи философии Канта
Немецкая классическая философия охватывает сравнительно краткий период, который ограничен 80-ми годами XVIII столетия, с одной стороны, и 1831 годом --...
-
Периоды развития античной философии - Античная философия: ее основные идеи и роль в мировой культуре
Рассмотрим первый период античной философии, который называют классическим этапом. Он длился со 2 пол. V в. до н. э. по IV в. до н. э. Этот период связан...
-
Спор о проблеме "идеального" в советской философии и становления виртуальной реальности
Мы живем в эпоху коренных социокультурных преобразований, вносящих коррективы как в онтологический статус индивидуума (его мировосприятие, самосознание,...
-
Формы и методы философии - Историческое развитие философии, ее предмет и методы познания
Прежде всего, необходимо четко определиться с содержанием понятий "форма" и "метод". "Философский энциклопедический словарь" предлагает им такое...
-
Основные черты и проблемы средневековой философии. Ф. Аквинский - Философия как форма мировоззрения
Начало зарождения - Римская империя в I-V вв. н. э. на основе раннего христианства, ересей и античной философии; наивысшего расцвета достигла в V-ХIII...
-
Марсилио Фичино - Основные представители философии ренессансного платонизма
Средневековый платонизм был платонизмом без Платона и античных неоплатоников: в латинских переводах были известны лишь два-три диалога Платона ("Тимей",...
-
Фрэнсис Бэкон - Философия как тип мировоззрения
Фрэнсис Бэкон(1561-1626), английский философ и политический деятель, - основательэмпирического направленияв философии Нового времени. Суть основной...
-
Диалектико-материалистическая концепция мироздания продолжает традицию материалистического монизма: признает в качестве основы бытия материю. В...
-
Становление диалектики связано с эволюцией как философии, так и в целом общества, культуры. Для древнегреческой натурфилософии была характерна...
-
Диалектико-материалистическая философия Маркса и Энгельса - Древнегреческая (античная) философия
1. Марксистская философия была создана совместно двумя немецкими учеными Марксом и Энгельсом во второй половине XIX в. и является составной частью более...
-
Экзаменационные вопросы по философии - Основы философии
Философия и мировоззрение, их соотношение. Мифология, религия и философия. Предмет и специфика философского знания. Основной вопрос философии и две его...
-
Диалектика и ее альтернативы (метафизика, софистика, эклектика ) - Основы философии
В процессе познания мира каждая наука пользуется различными методами. Метод находиться в тесной связи с теорией. Теория определяет метод исследования, а...
-
Эллинистический период начался с III в. до н. э. Философы этого периода не обязательно были греками по рождению, а область распространения философии...
-
Эпоха Просвещения датируется 17-18 веками. В целом философии эпохи Просвещения характерны: атеизм, деизм, материализм, механицизм, натурализм, сенсуализм...
Общие черты философии советского периода