О невозможности решения проблемы теодицеи способом отрицания одной из посылок - Пути решения проблемы зла и всемогущества
Несмотря на критику способа решения проблемы зла и всемогущества, приверженцы метода отрицания одной из посылок совершают, пожалуй, даже больше логических ошибок, нежели первые. При отрицании одной из посылок первоначального варианта проблемы зла и всемогущества (Бог существует, Бог всеблаг, Бог всемогущ, зло существует) все равно с необходимостью встает вопрос об определении терминов, пусть даже и оставшихся, как бы этого определения не стремились избежать приверженцы данного метода.
Само же определение ключевых терминов видится нам у них как нечто не вполне обоснованное, в некоторых случаях даже логически абсурдное или противоречивое. При этом любой способ решения проблемы зла и всемогущества при сохранении основных ее посылок представляется им как не работающий, несмотря на вероятные весомые логические доказательства. Проблема возникает из-за различного толкования основных терминов. Да, мы допускаем, что разные мыслители могут толковать одинаковые термины по-разному, однако же, если один мыслитель дает понятие термина, и на его основе логически строит свою концепцию (как, допустим, Фома Аквинский), то критика подобного рода концепции должна осуществляться в терминах и понятиях этого философа. Или, по крайней мере, взятое за основу определение должно быть подвергнуто анализу, а затем должен быть сделан вывод о его состоятельности или несостоятельности. В то время как приверженцы решения проблемы зла и всемогущества путем отрицания одной из посылок имеют обыкновение судить о несостоятельности предыдущих теорий только лишь потому, что не поддерживают взятое за основу этих теорий определение, при этом либо давай свое определение необоснованно, в качестве постулата, либо не давая его вовсе. Из этого получается, что проблема освещена несколько однобоко, и при допущении правоты автора (без доказательства обоснованности именно взятого автором определения терминов), проблема конечно не может быть разрешена определимостью терминов, т. к. автором в большинстве случаев заранее выбрана концепция, содержащая в самой себе противоречие, например, идея о неограниченном всемогуществе Бога, даже не применительно к проблеме зла и всемогущества ставящая перед нами проблему всемогущества.
Более того, даже при отрицании одной из посылок оригинальной трактовки проблемы зла и всемогущества могут возникнуть противоречия и новые проблемы. Притом противоречия эти могут возникнуть не только с логической точки зрения, когда, допустим, отрицается существование зла вовсе, но также и с теологической, когда отрицается благость Бога, а, следовательно, и его сущность, что противоречит христианским канонам и не может быть принято теологическим социумом.
Таким образом, получается, что решение проблемы зла и всемогущества через отрицание одной из предпосылок не является решением, это, скорее, попытка сбросить с себя груз ответственности за определение неочевидных терминов, таких как добро, зло и всемогущество, т. е., по сути, попытка уйти от проблемы, а не решить ее. Возможно, такой подход имел бы место быть, рассматривайся проблема зла и всемогущества не в контексте христианства. В таком случае при отрицании, допустим, всеблагости Бога, не возникало никаких противоречий с учением Священного Писания и христианским пониманием Бога. Однако, коль скоро мы рассматриваем проблему зла и всемогущества лишь применительно к христианству, эту проблему нельзя решить путем отбрасывания одного из базовых ее положений. зло всемогущество бог благо
В данной главе мы рассмотрели возможные варианты решения проблемы зла и всемогущества через отрицание одной из основных посылок проблемы: Бог всемогущ, Бог всеблаг, Бог существует, зло существует. Также мы рассмотрели критику приверженцами данной концепции способы решения проблемы теодицеи через определимость терминов. Большинство из этих критических аргументов выглядят крайне неубедительными, т. к. либо содержат сами в себе противоречия (как в случае с работой Мэки), либо приводят к противоречивым выводам (допустим при отрицании всеблагости Бога мы отрицаем саму сущность Бога а, значит, вступаем в противоречие с теологией, полагающей христианского Бога как существо всеблагое), либо сами в себе не содержат достаточного основания для суждения (например, работа МакКлоски, в которой он даже не приводит свою позицию в понимании ключевых терминов, откуда встает вопрос о возможности вообще какой-либо трактовки его идей).
Мы приходим к выводу, что данный способ решения проблемы зла и всемогущества решением являться не может, т. к. противоречий, возникающих в процессе его применения, слишком много. Данный способ скорее пытается избежать проблемы в ее классической трактовке, придать ей некий новый вид. Да, несомненно, чтобы решить проблему иногда приходится придать ей какой-либо новый вид. Однако, в случае проблемы теодицеи, придание ей нового вида обычно связано с отрицанием большинства христианских установок насчет Бога. Что, безусловно, устранит проблему, существующую только в применении к христианскому пониманию Бога.
ПОПЫТКА РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМЫ ЗЛА И ВСЕМОГУЩЕСТВА ЧЕРЕЗ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ТЕРМИНОВ
Придя к решению, что возможность решения проблемы зла и всемогущества существует только лишь при способе решения ее через определение терминов, следует рассмотреть наиболее полный и возможный, на наш взгляд, вариант определения этих терминов, а, соответственно, и решения проблемы.
Для этого нам необходимо рассмотреть все три термина всемогущество-благо-зло. Для этого мы сначала рассмотрим понятие Бога, как сущности, в которой наличествуют по крайней мере два из указанных выше терминов. Затем мы постараемся дать классификацию благо, на наш взгляд, максимально полно отражающую положение вещей в мире. И, проделав эту работу, обратимся к тому, что есть зло и как оно существует.
Похожие статьи
-
Мэки о проблеме зла и всемогущества Мэки - австралийский философ и теолог, известный своей разработкой проблемы зла и всемогущества как рьяный защитник...
-
Заключение - Пути решения проблемы зла и всемогущества
В заключении мы еще раз подведем итоги всего вышесказанного. Ставя свое целью изучение методов возможного решения проблемы зла и всемогущества, мы...
-
Наилучший из возможных миров и всемогущество - Пути решения проблемы зла и всемогущества
Хотя проблему зла и всемогущества поднимали многие столетия до появления Лейбница, притом решали ее в соответствии с замыслом именно оправдать Бога за...
-
Классификация зла МакКлоски - Пути решения проблемы зла и всемогущества
МакКлоски, также как и Мэки, австралийский философ и теолог. Публикуясь с Мэки в одном журнал он, в принципе, не слишком далеко ушел от аргументации...
-
Пути решения проблемы зла и всемогущества - Пути решения проблемы зла и всемогущества
Проблема зла и всемогущества становится перед каждым, кто придерживается мнения, что мир создан всегда стремящейся к благу всемогущей силой, с чем бы ни...
-
Концепция Блаженного Августина Для сторонников первого способа решения проблемы зла и всемогущества (т. е. способа определимости терминов) характерной...
-
Введение - Пути решения проблемы зла и всемогущества
Актуальность темы исследования: С распространением в аналитической философии в конце XX в. интереса к теологии, вновь возникают и ставятся перед научным...
-
Моральное зло - Пути решения проблемы зла и всемогущества
Итак, коль скоро мы не отрицаем наличие зла в мире и уже рассмотрели одно из определений зла, можно сказать, что существование физического зла...
-
Благость Бога - Пути решения проблемы зла и всемогущества
Благость Бога является одним из самых ключевых терминов для решения проблемы зла и всемогущества, на наш взгляд. Откуда она проистекает? По нашему...
-
Понятие "Зло" - Пути решения проблемы зла и всемогущества
Из предыдущих рассуждений, мы понимаем, что, раз Бог это абсолютное благо и абсолютное существование, при его простоте эти два атрибута не отделяются...
-
Понятие "Бог", Простота и единство Бога - Пути решения проблемы зла и всемогущества
Простота и единство Бога Одним из самых значимых, на наш взгляд, атрибутов Бога является его простота. Ее важность обуславливается тем, что благодаря...
-
Всемогущество - Пути решения проблемы зла и всемогущества
Как мы замечали много ранее в своей работе, одним из самых трудноопределимых терминов выступал и до сих пор выступает термин "всемогущество". В каком...
-
Фома Аквинский о зле и Боге - Пути решения проблемы зла и всемогущества
Вслед за Августином задается вопросом теодицеи и другой именитый христианский теолог и философ Фома Аквинский. И пусть между работами двух этих...
-
Библиография - Пути решения проблемы зла и всемогущества
1. Ансельм Кентерберийский. Сочинения / пер. с лат. - М. : Канон, 1995. 2. Жильсон Э. Избранное. Томизм. Введение в философию Св. Фомы Аквинского / пер....
-
Физическое зло - Пути решения проблемы зла и всемогущества
Здесь необходимо вспомнить классификацию, которую мы применяли к благу. И определить, что для физического зла будет соответствовать всеобщее благо. Т....
-
Не абсолютное благо - Пути решения проблемы зла и всемогущества
Не абсолютное, т. е. относительное, благо мы подразделяем на две части, это благо всеобщее и благо частное. Далее мы объясним, что мы понимаем под этими...
-
Основная проблема химии и способы ее решения Основная проблема химии - это не только ее теоретический, но и исторический стержень, - это именно...
-
Понятие "Благо", Абсолютное благо - Пути решения проблемы зла и всемогущества
Абсолютное благо Итак, как скорее всего ясно из вышесказанного, мы классифицируем благо следующим образом: 1. Абсолютное благо 2. Не абсолютное благо:...
-
Проблема теодицеи: ее суть и логическая формулировка - Уникальность проблемы зла
Богословско-философские доктрины, имеющие целью согласовать идею благого Божьего промысла о мире с наличием в мире зла, получили общее название...
-
Вопрос об отношении мышления к бытию имеет название основной вопрос философии. Этот термин был введен в философию в 1886 году Ф. Энгельсом. Невозможно...
-
Различные аспекты проблемы будущего человечества рассматриваются в рамках футурологии и социального прогнозирования. Сама идея будущего интересовала...
-
"Теодицея формирования личности" - Уникальность проблемы зла
"Tеодицея формирования личности" (термин введен некоторыми богословами на Западе) состоит в том, что Бог может использовать зло и страдания для...
-
Истина и заблуждение - Познание, как философская проблема
Проблема истины является ведущей в гносеологии. Все проблемы теории познания касаются либо средств и путей достижения истины либо форм существования...
-
Петровское решение проблемы "Россия - Запад" - Образ России в западной философии
Петр Великий поставил русский компас стрелкой на запад впервые и надолго. "Немец" вместо объекта насмешки стал объектом подражания. Впрочем, массовый...
-
Роль личности в истории одна из коренных проблем философии и социологии. Личность -- понятие, выработанное для отображения социальной природы человека,...
-
Основной вопрос философии - вопрос об отношении сознания к бытию, мышления к материи, природе, рассматриваемый с двух сторон: во-первых, что является...
-
Этика, Проблема зла. Теодицея - Философия средневековья
Проблема зла. Теодицея Традиционная тема христианской философии - защита совершенства бога и того, что им сотворено, перед лицом существующего в мире зла...
-
Началом исследовательского поиска большинство методологов считает выявление проблемной ситуации и постановку проблемы. К. Поппер утверждал, что познание...
-
Любой объект находится в движении. Движение имеет всеобщий и необходимый характер, движение - основа существования вещей, их целостности и структуры....
-
Сложное суждение. Импликация, эквиваленция, отрицание. Таблицы истинности - Основы логики
Понятие сложных суждений неразрывно связано с конъюнкцией, дизъюнкцией, импликацией, эквиваленцией и отрицанием. Это так называемые логические связки....
-
Одним из самых известных определений является следующее: "Социальная философия призвана ответить на вопрос о том, как вообще возможно сознательное...
-
Правила посылок - Простой категорический силлогизм
1-е правило: хотя бы одна из посылок должна быть утвердительным суждением. Из двух отрицательных посылок заключение с необходимостью не следует....
-
Слово "субстанция" по-латински означает "то, что лежит в основе", "подлежащее". Свою субстанцию Спиноза называет еще Природой и Богом. Спиноза определяет...
-
Определение культуры как теоретическая проблема - Философские проблемы культуры
Учитывая все сказанное выше, можно сделать вывод, что определение культуры есть не столько предпосылка для создания концепции ее функционирования и...
-
Теория научных революций Томаса Куна - Смысл и истоки научных революций
Обращение Карла Поппера к проблемам развития знания подготовило почву для обращения философии науки к истории научных идей и концепций. Однако построения...
-
Наиболее "сильная форма" постижения жизни, по Дильтею - это поэзия, ибо она "каким-то образом связана с переживаемым или понимаемым событием". Как бы...
-
Выбор новой парадигмы - Методология науки по Т. Куну
В рамках нормальной науки, ученый, занимаясь решением задачи-головоломки, может опробовать множество альтернативных подходов, но он не проверяет...
-
Проблема научной рациональности - Философия: основные идеи и принципы
В философии нет единства по вопросу о содержании понятия "рациональность". Однако все многообразие определений можно упорядочить в несколько групп....
-
Введение, Проблема личности в философии - Личность: мера необходимости и свободы
Что такое свобода? Ответ на этот вопрос можно уяснить для себя, задумавшись над другим: "Что значит "Я свободен?", "Чего мне не хватает для того, чтобы...
-
Литература - Человек как философская проблема
1. Каган М. С. "Человеческая деятельность". М., 1974. 2. Кветной М. С. "Человеческая деятельность: сущность, структура, типы". Саратов, 1974. 3. Момджян...
О невозможности решения проблемы теодицеи способом отрицания одной из посылок - Пути решения проблемы зла и всемогущества