О мировоззрений - Основные типы мировоззрений

В качестве основных типов мировоззрения обычно указывают мифологическое, религиозное и философское мировоззрение.

Отметим в связи с этим, что в литературе представлены различные перечни основных типов мировоззрения. Так, В. Дильтей в уже цитированной нами работе "Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах" говорит о религиозном мировоззрении, о "мировоззрении в поэзии", о "метафизическом мировоззрении". Каждый из этих типов, в свою очередь, представлен у него рядом специфических форм. К примеру, метафизическое мировоззрение, по Дильтею, существует в форме натурализма, в форме "идеализма свободы" и в форме "объективного идеализма". Основоположник психоанализа З. Фрейд (1856-1939) говорил о трех "великих мировоззрениях": анимистическом, религиозном и научном. Известный русский философ С. А. Левицкий (1908-1983) в своей книге "Основы органического мировоззрения" писал о мировоззрении механистическом и мировоззрении органическом...

Мы не будем сейчас заниматься детальным обоснованием того, что именно названные выше типы мировоззрения (мифологическое, религиозное, философское) являются основными. Ограничимся только некоторыми соображениями на этот счет. Принадлежность мифологического и религиозного мировоззрений к списку основных типов доказывается в первую очередь их широчайшей распространенностью и абсолютным доминированием в культуре на протяжении целых исторических эпох. Присутствие философии в списке основных типов мировоззрения может быть оспорено на том основании, что философия никогда не была широко распространена. Увы, и в наши дни по-прежнему справедливо высказывание великого Платона: "Толпа никогда не будет философом". Отнесение философии к разряду основных типов мировоззрения объясняется, прежде всего, тем, что ее (философии) органоном (орудием, инструментом) является фундаментальная для человека духовная способность: разум. Мировоззрение, формируемое на базисе этой, по сути, человекообразующей способности, просто невозможно не причислить к разряду основных типов мировоззрения. Философское мировоззрение должно быть, на наш взгляд, отнесено к числу основных типов мировоззрения также по причине существенности его влияния на ключевые секторы культуры. Имеется в виду влияние философии на развитие политики и права, науки и образования, искусства и нравственности.

Итак, несколько упрощая, можно сказать, что человечество за время своего существования создало три основных типа мировоззрения: мифическое (мифологическое) мировоззрение, религиозное мировоззрение, философское мировоззрение.

Здесь, конечно, следует быть аккуратным. Во-первых, важно понимать, что в реальной жизни и истории мы имеем дело чаще всего не с чисто религиозным мировоззрением, а также не с чисто философским мировоззрением, а с различными переходными, смешанными, "смутными" мировоззренческими образованиями. Всякая классификация неизбежно проводит слишком жесткие и определенные границы, которые в действительности, как правило, таковыми не являются. Сказанное не отрицает, однако, значимости классификации вообще и классификации мировоззрений по основным типам в частности. Напротив, для нас указанная классификация (типологизация) мировоззрений является основополагающей.

Второй момент, который здесь необходимо иметь в виду, состоит в том, что многие авторы, кроме указанных типов мировоззрения, называют еще несколько типов мировоззренческих образований. Так, довольно часто к основным типам мировоззрения причисляют научное мировоззрение. Не менее часто к этому типу относят обыденное мировоззрение. На наш взгляд, правомерность причисления только что названных мировоззренческих образований к типу основных может быть оспорена. Вклад науки в формирование мировоззрения (в особенности современного) чрезвычайно значим. Тем не менее, построить мировоззрение только на основе научных знаний вряд ли возможно, поскольку мировоззрение в самых существенных своих моментах выходит за пределы этих знаний. Научное знание может сформировать основу знаниевой компоненты мировоззрения, но научно выстроить ценностно - смысловую составляющую мировоззрения не удается. К тому же, на языке науки невозможно сформулировать многие принципиально важные мировоззренческие проблемы, и, тем более, невозможно решить их строго научными средствами и методами. Поэтому говорить о научном мировоззрении как о действительно существующем вряд ли правомерно (см. об этом подробнее в разделе 1.2.4). Что касается обыденного мировоззрения, то оно, по всей видимости, "не дотягивает" до уровня полноценного мировоззрения в силу своей несистематизированности, недостаточной глубины и последовательности в решении основных мировоззренческих проблем, недостаточной отчетливости в формулировке этих проблем. К тому же, оно принципиально разнородно: включает в свой состав фрагменты мировоззрений различных типов (мифологического и религиозного в частности). Поэтому мы будем говорить далее только о трех основных типах мировоззрения (мифологическом, религиозном, философском).

Теперь логично перейти к предварительной и сравнительной характеристике этих мировоззрений. Разумеется, не следует ожидать от данной ниже очень краткой характеристики мифологического и религиозного мировоззрения хотя бы относительной полноты. Раскрытие даже основных их черт потребовало бы целой книги. Читателей, желающих познакомиться с мифологическим и религиозным мировоззрениями более глубоко и детально, можно отослать к соответствующей литературе. Об этом написано много хороших книг. Среди них: Мифы народов мира. Энциклопедия. В 2 - х т. М., 1991; Лосев А. Ф. Диалектика мифа //Из ранних произведений. М., 1990; Франкфорт

Г., Франкфорт Г. А. и др. В преддверии философии. М., 1984; Гегель Г. В.Ф. Философия религии. В 2-х т. М., 1976; Булгаков С. Н. Свет невечерний: созерцания и умозрения. М., 1994; Мень А. Магизм и единобожие. М., 2005; Введение в общее религиоведение (под редакцией И. Н. Яблокова). М. 2001.

Похожие статьи




О мировоззрений - Основные типы мировоззрений

Предыдущая | Следующая