Любовь естественная - Любовь в истории философии
Этика энциклопедистов выступила против аскетизма, подчеркивала естественность чувства любви, смешивала любовь со склонностью врожденной или приобретенной предрасположенностью, которая благоприятствует определенному чувству или желанию, иначе говоря, облегчает его возникновение; Кант понимает под склонностью просто "привычную чувственную страсть"; он резко противопоставляет ей долг. Шиллер видит идеал в гармонии склонности и долга. Сильно выраженная склонность называется влечение.
Влечение - низшая ступень психического, имеется уже у растения. В человеке встречаются влечение и дух, которые в то же время являются атрибутами первосущего. Действия, совершающиеся под влиянием влечения, характеризуются, благодаря непосредственному следованию друг за другом мотива и действия, слабым контролем сознания или полным отсутствием его. Удовлетворение влечения характеризуется сильным чувством радости, неудовлетворение - чувством досады и ведет к появлению весьма ярких образов желаемого, часто вызывая тяжелые расстройства психики. Страсть - сильно выраженное чувство, крайнее увлечение, превратившееся в прочную симпатию, подчиняющее все мысли, чувства и желания человека, поставившее их себе на службу и, следовательно, делающее - как и аффект, только в более сильной степени и более продолжительно - человека несвободным. Оценка страсти должна сообразовываться с тем, направлена ли она на более низкую или более высокую ценность. Гегель называет страсть субъективной стороной энергии, воления и деятельности; он утверждает, что ничто великое не свершилось без страсти и не 'может свершиться без нее.
Любовь иллюзорная
Иррациональная философия ставит задачу разоблачить иллюзорность любви, так как мировая воля заставляет обманутых индивидов служить продолжению рода. Основоположник иррационализма А. Шопенгауэр писал, что влюбленность, какой бы неземной она не ни казалась, коренится исключительно в половом инстинкте и каким бы объективным и возвышенным это восхищение ни казалось, оно в каждом случае влюбленности преследует лишь одну цель: рождение индивида определенного типа, и это подтверждается тем, что наиболее существенной стороной любви является не взаимность, а обладание, т. е. физическое наслаждение. Истинная, хотя и не осознаваемая участниками цель любого романа есть рождение определенного ребенка, а как достигается эта цель, не имеет значения. Поэтому в подобном случае природа может достигнуть своей цели только тем, что внушает индивиду некоторую иллюзию, которая заставляет его считать благом для себя то, что в действительности является благом для рода, и тем самым индивид служит роду, полагая, что служит самому себе: ему представляется некая химера, которая толкнув его на определенный поступок, сразу исчезает, в качестве мотива заменяя ему действительность. Эта иллюзия - инстинкт.
Правда, некоторые считают, что у человека нет почти никаких инстинктов.
Завершая анализ метафизики любви, Шопенгауэр пишет: "Если мы взглянем на суету жизни этой точки зрения, то увидим, что все, испытывая нужду и заботы, напрягают последние силы, чтобы удовлетворить бесконечные потребности и устранить многообразные страдания без какой-либо надежды обрести что-нибудь другое, кроме возможности поддерживать еще некоторое время это мучительное индивидуальное существование, а влюбленные - это предатели, тайно стремящиеся продолжить все муки и страдания бытия, которые без их участия вскоре пришли бы к концу; но они не допустят этого, как раньше не допускали подобные им".
Любовь как обман
Для Фрейда любовь - есть обман, проявление "подавляемого" полового влечения "либидо". В психоанализе Фрейда - преобразование вытесненного полового влечения в духовную деятельность, большей частью в сфере религии, метафизики или искусства. Именно в этом смысле объясняет психоанализ активную деятельность в области культуры.
Любовь важна не как одно из наших чувств, а как перенесение всего нашего жизненного интереса из себя в другого, как перестановка самого центра нашей личной жизни. Это свойственно всякой любви, но половой любви по преимуществу, которая отличается от других родов любви и большей интенсивностью, более захватывающим характером, и возможностью более полной и всесторонней взаимности. Чувство требует такой полноты соединения, внутреннего и окончательного, но дальше этого субъективного требования и стремления дело обыкновенно не идет, да и то оказывается лишь преходящим. На деле вместо поэзии вечного и центрального соединения происходит лишь более или менее продолжительное, но все-таки временное, более или менее тесное, но все-таки внешнее, поверхностное сближение двух ограниченных существ в узких рамках житейской прозы.
Любовь как жизнь
В философии жизни любовь выступает в качестве синонима самой "жизни", благодаря которому личность входит в духовное пространство свободы. Один из основоположников философской антропологии и аксиологии, немецкий философ Макс Шелер в работе "Сущность и формы симпатии" раскрывает приоритет интенционального (направленного) духовного акта любви. Шелер пересматривает утилитарное естественно-научное понимание половой любви. Человек, по Шелеру, "как духовная сущность подчиняется новому порядку и новому единству, основанному на любви". Шелер отвергает классический подход рассмотрения бытия как бы извне, снаружи, с позиций нейтрального наблюдателя. Шелер солидарен с Хайдеггером в том, что невозможно рассматривать, оценивать, описывать бытие как бы со стороны.
Похожие статьи
-
Тема любви в философии эпохи возрождения и нового времени - Феномен человеческой любви
Эпоха возрождения вернула античное представление о любви. Любовь стала вновь рассматриваться как космическая сила. Суждения философов эпохи возрождения о...
-
Введение - Любовь в истории этической мысли
"Любовь - это единственный разумный и удовлетворительный ответ на вопрос о смысле человеческого существования" Эрих Фромм Что такое любовь? Этим вопросом...
-
Любовь в искусстве, Любовь как способ существования - Любовь в истории философии
Любовь всегда была и остается главной темой искусства. В талантливо исполненном графическом портрете или на холсте всегда раскрывается что-то очень...
-
Типология любви - Любовь в истории философии
С древнейших времен трактовка любви имела различные основания для типологии. Так древнекитайская типология любви, основанная на критерии ее предмета...
-
Определение ненависти, Любовь и ненависть - Любовь в истории философии
Противоположность любви; антипатия, доходящая до аффекта, до страсти. Ненависть и любовь в учении Эмпедокла это движущие силы развития. Согласно...
-
Заключение - Любовь в истории этической мысли
Любовь как высшее человеческое чувство - это часть жизни любого из нас. И думаю, что каждый согласится с высказыванием Ван Гога, который говорил: "Я -...
-
Любовь в современном мире - Любовь в истории этической мысли
Перейдем теперь к такому важному разделу, такому как любовь в современном мире. Конечно, она не такая как в восемнадцатом веке, что нового и что осталось...
-
Тема любви в культуре Эпохи Возрождения и Нового Времени - Любовь в истории этической мысли
Эпоха Возрождения восстановила в правах античные представления о любви. "Земная" любовь заняла значительное место в произведениях ренессансного...
-
Введение, Историко-культурный анализ понятия "любовь" - Философия любви
Только в любви человек становится человеком. Без любви он неполноценное существо, лишенное подлинной жизни и глубины и не способное ни действовать...
-
Любовь в истории этической мысли, Детство человеческой любви - Любовь в истории этической мысли
Детство человеческой любви Уже давно люди спрашивали себя, когда возникла любовь -- вынес ли ее человек из животного царства, или она появилась позднее....
-
Любовь в истории философии - Любовь в истории философии
Тема любви в архаической культуре. Когда биологи, изучающие геном человека, доказали, что все ныне живущее человечество происходит от одной-единственной...
-
История философии Философия столь же древняя, как и религия, и древнее, чем любая церковь. Философия взросла благодаря высоте и чистоте ее отдельных...
-
Становление проблематики культуры в истории философии - Философские проблемы культуры
Как и другие явления общественной жизни, изучение культуры прошло, условно говоря, три этапа. Первый этап - стадия сравнительно нерасчлененного...
-
Тема любви в истории философии, Любовь в античной философии - Феномен человеческой любви
Любовь в античной философии Возникает очень интересный вопрос, была ли любовь в античности. "Многие философы, психологи, ученые считают, что во время...
-
Марксистское понимание истории и общества - Философия, ее предмет и место в системе культуры
Классический философский марксизм Марксистская философия -- это совокупное понятие, обозначающее философские воззрения Карла Маркса (1818--1883) и...
-
Философия Нового Времени - Философия любви
В 17 веке возникают иные концепции. Рене Декарт в работе "Страсти души" дает психологически-механическое определение души". любовь есть волнение души,...
-
Общее: 1. Законы СГ и естественных наук действуют независимо от наших знаний, воли и полезности или вредности их действия; 2. Человек способен лишь...
-
Любовь в Античной Греции - Любовь в истории этической мысли
Те многообразные значения, которые в русском языке охватываются одним словом "любовь", язык древних греков выражает разными словами: "эрос", "филия",...
-
Проблема человека -- одна из самых важных для всей философии. Но особенно актуальна она в переломные периоды развития истории, когда наиболее остро...
-
Рассудок, Разум - История возникновения и развития философии
Рассуждение, доказательство, логический анализ - все это различные формы действия рассудка. Инструментами, с помощью которых он действует, являются...
-
Любовь эротическая - Любовь в истории философии
В речи Сократа из платоновского диалога "Пир" обосновывается, античное представление об эротической любви. Эрот - бог древнейший и является...
-
Философия истории А. Хомякова - Социально-философские взгляды А. С. Хомякова
В "Записках о всемирной истории" А. Хомяков предпринял грандиозную попытку охватить мысленным взором всю историю человечества с самых древних времен и на...
-
Проблема человека в истории философии - Природа человека и смысл его существования
Философия онтогенетический личность человечество Что такое человек? Вопрос, на который не так просто ответить, как это кажется на первый взгляд....
-
Философия истории, Философия истории: методологические проблемы - Философия истории
Философия истории - синтезирует человеческую историю, выделяя в ней общие законы, черты и свойства, присущие всем социальным организмам, но проявляющиеся...
-
Согласно третьему положению философии истории Коллингвуда, "историческое знание - это воспроизведение прошлой мысли, окруженной оболочкой и данной в...
-
В период раннего Средневековья можно заметить острый интерес к проблеме истории, нехарактерный в такой мере для античного сознания. Хотя в Древней Греции...
-
Сознание в истории философии - Психика и сознание
В начальной стадии развития философии сознание еще не было отделено от неосознанного, а основа сознательных действий определялась Гераклитом через Логос...
-
Понятие материи в науке - История возникновения понятия "материя" в философии
Как нам уже известно, из выше сказанного древние философы понимали под материей первооснову мира, тот "строительный материал", из которого состоит все...
-
Смысл истории - Философии истории Карла Ясперса
Уже из самого названия легко определить круг вопросов, о которые идется в этом разделе: это, прежде всего, роль и значение истории, ее характерные...
-
Раздел философского знания, изучающий бытие, называется онтологией. К числу основных проявлений бытия относятся природная, социальная и духовная...
-
Роль Сократа в истории философии - Философия и жизненный путь Сократа
Сократу принадлежит одно из главных мест не только в истории философии, но и этики, логики, диалектики, правовых учений. Он обозначил ту линию в этике,...
-
Естественные науки изучают законы природы, а также способы ее преобразования и освоения, тогда как гуманитарные науки изучают человека и законы его...
-
Современное и будущее - Философии истории Карла Ясперса
Здесь дается анализ развития человечества на последней фазе его существования. Очевидно, что принципиально новыми и определяющими факторами на этом этапе...
-
Чувственное восприятие Чувственное восприятие у человека протекает в формах Воображения, Представления И Интуиции. Воображение занимается формированием...
-
Общественные условия развития русской философской мысли - История возникновения и развития философии
Для своего возникновения философия нуждается в некоторых общественно-исторических условиях. Решающим условием является развитие Отношений Частной...
-
"Конституция разума", которую написал Кант, оказалась не слишком эффективной. Она предложила лишь один, универсальный рецепт решения научных споров -...
-
Антиномии чистого разума - История возникновения и развития философии
Что представляют собой те Вещи , которые мы воспринимаем в формах пространства и времени и мыслим с помощью категорий? Это Феномены , отвечает Кант, т....
-
Структура человеческого знания - История возникновения и развития философии
Далее Кант приступает к анализу структуры знания, он Препарирует разум так же, как анатом препарирует мозг. Выясняется, что всякое наше знание состоит из...
-
Слово "субстанция" по-латински означает "то, что лежит в основе", "подлежащее". Свою субстанцию Спиноза называет еще Природой и Богом. Спиноза определяет...
-
Учение об "идолах мышления", Значение трудов Бэкона - История возникновения и развития философии
"Идолами" Бэкон называет плохие привычки ума, которые ведут его к заблуждениям, препятствуя объективному познанию мира. Всего он указывает четыре...
Любовь естественная - Любовь в истории философии