Логика и теория аргументации - Искусство убеждать
Логическая культура, являющаяся важной составной частью общей культуры человека, включает многие компоненты. Но наиболее важным из них, соединяющим, как в оптическом фокусе, все другие компоненты, является умение рассуждать обоснованно, или аргументированно.
Особую роль требование обоснованности знания играет в науке. В каждой конкретной научной дисциплине исторически складывается свой уровень точности и доказательности. Математическое доказательство не спутаешь с рассуждением историка, философа или психолога. Но к какой бы отрасли знания ни относилось то или иное положение, всегда предполагается, что имеются достаточные основания, в силу которых оно принимается и считается истинным.
Требование обоснованности относится и к нашему повседневному знанию. При всей его неточности и аморфности оно также должно опираться на определенные, достаточно надежные основания. Пренебрежительное отношение к обоснованности высказываемых утверждений, фразерство и декларативность недопустимы не только в науке, но и в других областях.
Требование обоснованности знания обычно называют принципом достаточного основания. Иногда утверждается, что впервые этот принцип сформулировал Г. В. Лейбниц около трехсот лет назад. Очевидно, однако, что данный принцип гораздо старше: он выдвигался еще античными философами и в достаточно ясной форме высказывался уже Платоном и его учеником Аристотелем. логика риторика аргументация спор
В самом общем смысле обосновать некоторое утверждение -- значит привести те убедительные или достаточные основания (аргументы), в силу которых оно должно быть принято.
Обоснование теоретических положений является, как правило, сложным процессом, не сводимым к построению отдельного умозаключения или проведению одноактной эмпирической, опытной проверки. Обоснование обычно включает целую серию процедур, касающихся не только самого рассматриваемого положения, но и той системы утверждений, составным элементом которой оно является. Существенную роль в механизме обоснования играет логика. Но лишь в редких случаях процесс обоснования удается свести к умозаключению или цепочке умозаключений. Логически правильное рассуждение -- необходимый составной элемент процедуры обоснования, но даже в математике редкое обоснование может быть сведено к логическому доказательству.
Проблемой обоснования, взятой во всей ее широте, занимается не логика, а другая дисциплина -- теория аргументации. Она не является, конечно, какой-то "прикладной логикой", поскольку говорит по преимуществу о вещах, не имеющих к логике прямого отношения.
Теория аргументации, называвшаяся долгое время "риторикой", начала складываться раньше логики, в период, называемый "осевым временем" (УП--П вв. до н. э.). В это время в Китае, Индии и на Западе почти одновременно начался распад мифологического миросозерцания, переход "от мифа к логосу". Не удовлетворенный объяснением мира в форме мифа, человек все больше обращается к своему разуму. Начинает формироваться наука логика, исследующая законы и операции правильного мышления, а чуть раньше риторика -- дисциплина, изучающая технику убеждающей речи.
Интерес к риторике предполагает определенную социальную среду. Такой интерес возникает в обществе, в котором существует потребность в убеждении посредством речи, а не путем принуждения, насилия, угроз, обмана и т. п. Реальная практика убеждающих речей должна постоянно подталкивать теорию, описывающую сложную механику воздействия на убеждения людей.
Иными словами, развитие риторики предполагает демократическое общество, в котором живое, постоянно меняющееся слово, не закосневшее в пропагандистских штампах, выступает как основное средство воздействия на умы и души людей.
Риторика достигла расцвета в Древней Греции, но уже в Древнем Риме, как только демократия начала постепенно уступать позиции, риторика быстро пришла в упадок.
Особых успехов в исследовании искусства убеждения и в обучении ему добились философы-софисты. Они первыми стали брать плату за обучение, что шокировало всех тех, кто обучал философии и риторике бесплатно. Преподававший риторику философ Протагор по уровню богатства превзошел знаменитого скульптора Фидия. Г. В. Ф. Гегель как-то заметил, что нет худшего способа зарабатывать деньги, чем заниматься философией. Протагор оказался редким исключением из этого правила, и то лишь потому, что занимался не только чистой философией, но и смежной с ней дисциплиной -- риторикой.
Софисты осмыслили речь как искусство, подчиняющееся определенным приемам и правилам, и подчеркнули, что она далеко не всегда копирует реальность, но допускает ложь и обман. Протагор настаивал на том, что "человек есть мера всех вещей" и что, как кому кажется, так оно и есть на самом деле. Он уверял, что способен заставить слушателей в корне изменить свои убеждения по любому вопросу.
Подчеркивая изменчивость человеческих убеждений и их зависимость от множества противоречивых факторов, софисты все более отказывались от идеи, что главное, к чему должен стремиться оратор, -- это выяснение истины. Они ставили своей целью научить выдавать слабое за сильное, а сильное -- за слабое, совершенно не заботясь о том, как все обстоит на самом деле. По этому поводу с софистами остро полемизировали Сократ и Платон. Противопоставление софистами правдоподобия истине и моральная неразборчивость предложенной ими концепции искусства убеждения заставили Аристотеля задуматься над построением риторики на совершенно иных принципах.
Возникновение риторики как особой научной дисциплины, изучающей способы речевого воздействия на убеждения людей, можно связывать с написанием Аристотелем книги "Риторика".
В духе уже сложившейся традиции Аристотель определял риторику как "способность находить возможные способы убеждения относительно каждого предмета". Эта наука должна исследовать универсальные, не зависящие от обсуждаемых объектов способы, или приемы, убеждения. "Риторика полезна, -- писал Аристотель, -- потому что истина и справедливость по своей природе сильнее своих противоположностей, а если решения принимаются не должным образом, то истина и справедливость необходимо побеждаются своими противоположностями, что достойно сожаления". Если позорно не быть в состоянии помочь себе своим телом, то не может не быть позорным бессилие помочь себе словом, так как пользование словом более свойственно человеческой природе, чем пользование телом.
Аристотель выделял три фактора, определяющие убедительность речи: характер самой речи, особенности говорящего и особенности слушающих. Первый фактор можно назвать внутренним, два других -- внешними. Внутренние факторы убеждения Аристотель отнес к компетенции только логики, что было явным сужением предмета риторики.
Узкая трактовка риторики была обусловлена особенностями античного стиля мышления, за рамки которого не мог выйти и Аристотель. Античность настаивала на исключительном значении для убеждения логического доказательства. "Способ убеждения, -- утверждал в духе своего времени Аристотель, -- есть некоторого рода доказательство". Другая ограниченность античного мышления -- пренебрежение опытным, эмпирическим подтверждением выдвигаемых идей. Аристотель говорил вскользь об "оружии фактов" и о необходимости вероятностных рассуждений, если нет твердых доказательств. Но эти ссылки на опыт не играли существенной роли в трактовке им риторики. Основной способ убеждения -- логическое доказательство, опыт же, к которому иногда приходится прибегать, не дает ни надежного знания, ни твердого убеждения. О пренебрежительном отношении Аристотеля к эмпирической проверке выдвигаемых положений выразительно говорит такой факт: будучи дважды женатым, он тем не менее всерьез утверждал, что у женщины меньше зубов, чем у мужчины.
В дальнейшем эти две особенности античной риторики -- стремление свести все надежные способы убеждения к доказательству и принципиальное недоверие к опыту -- долгое время принимались как сами собою разумеющиеся. В конечном итоге они привели риторику к многовековому застою. Со времен Цицерона риторика как наука об убеждении почти остановилась в своем развитии. Во всяком случае, она не породила ни одной интересной идеи. Материал, накопленный риторикой, начал использоваться стилистикой и поэтикой, являющимися разделами лингвистики. Уже у Квинтилиана убеждение выступало в качестве возможной, но отнюдь не главной цели речи оратора. Из искусства убеждающей речи риторика все более превращалась в искусство красноречия. Построение искусственных, опирающихся на неясные посылки доказательств и красивость выражения на долгое время стали самоцелью риторической практики.
Возрождение риторики началось только в середине ХХ в., прежде всего под влиянием логического исследования естественного языка. Новая риторика восстановила то позитивное, что было в античной риторике, отбросила предрассудок, будто процедура убеждения всегда должна сводиться к построению логического доказательства, и стала уделять особое внимание эмпирическому обоснованию, а также обоснованию путем ссылки на традицию, здравый смысл, интуицию, веру, вкус и т. п.
В формировании идей новой риторики, все чаще называвшейся "теорией аргументации", важную роль сыграли работы Х. Перельмана, Г. Джонстона, Р. Гроотендорста, Ф. ван Еемерена и др.
Похожие статьи
-
Теория познания и логика - Философское учение Аристотеля
Познание у Аристотеля имеет своим предметом бытие. Основа опыта - в ощущениях, памяти и привычке. Любое знание начинается с ощущений: оно есть то, что...
-
Контекстуальная аргументация - Искусство убеждать
Рассмотренные способы обоснования, или аргументации, можно назвать универсальными. Они применимы в любой аудитории и представляют собой те инструменты, с...
-
Общие требования к спору - Искусство убеждать
Очевидно, что не существует такого общего перечня требований, которому удовлетворяли бы все четыре разновидности спора. Софистика, т. е. спор за...
-
Факты: их сила и слабость - Искусство убеждать
Все многообразные способы обоснования (аргументации), обеспечивающие в конечном счете "достаточные основания" для принятия утверждения, можно разделить...
-
Если для "публичной" аргументации на первый план выходит убеждение, то для научной аргументации важнейшей проблемой становится обоснованность наших...
-
Теоретическое обоснование - Искусство убеждать
Все общие положения, научные законы, принципы не могут быть обоснованы эмпирически, путем ссылки только на опыт. Они требуют также теоретического...
-
Эристика - наука об искусстве ведения спора - Логика спора
Эристика не является отдельной наукой или разделом какой-то науки. Она представляет собой разновидность "практического искусства", подобного обучению...
-
Четыре вида споров - Искусство убеждать
То, что называют общим именем "спор", имеет несколько вариантов объяснения. Прежде всего, споры делятся на те, в которых допускаются только корректные...
-
Корректные и некорректные споры - Искусство убеждать
Спор -- столкновение мнений, позиций, в ходе которого каждая из сторон аргументированно отстаивает свое понимание обсуждаемых проблем и стремится...
-
Логика и методология - Аристотель как учитель человечества
Аристотель - признанный основатель логики. Правда, не он дал науке это имя, однако уже в его трудах логика достигла такого совершенства, что еще в конце...
-
Из истории логики - История открытия основных законов формальной логики
Логика имеет долгую и богатую историю, неразрывно связанную с историей развития общества в целом. Возникновению логики как теории предшествовала уходящая...
-
Классификация научных теорий - Методы и формы научного познания
Исследуя вопрос о сущности и происхождении научных теорий, необходимо обратить внимание на их классификацию. Ученые-науковеды обычно выделяют три типа...
-
Теория познания как философская дисциплина - Гносеология
Теория познания (гносеология) - это раздел философии, в котором изучаются такие проблемы как природа познания, его возможности и границы, отношение...
-
Закон достаточного основания, Важность закона достаточного основания - Законы логики
Закон достаточного основания, хотя и подразумевался ранее во многих системах логики, таких как у Левкиппа или Аристотеля, был впервые сформулирован...
-
Махизм - нередко называют "второй формой позитивизма". Его создателями считаются Э. Мах (1836 -- 1916) и Р. Авенариус. Основная идея махизма -- в основе...
-
Дедуктивное обоснование. - Обоснование и классификация способов аргументации
Дедуктивное рассуждение всегда в какой-то степени принудительно, так как оно с необходимостью выводит заключение из данных посылок. Но это не значит, что...
-
Аргумент к интуиции - Обоснование и классификация способов аргументации
Момент интуиции присущ всем сторонам нашей повседневной жизни: это интуитивное принятие решения (Быть иль не быть? Казнить или помиловать?), интуитивное...
-
Зачем нужны курсы ораторского искусства и умения влиять на людей - Общение с людьми
Умение говорить - это наикратчайший путь к известности. Оно выводит человека на авансцену общественной жизни, придает ему чувство уверенности в своих...
-
РИТОРИКА, Риторика как наука и искусство - Риторика и этика
Риторика как наука и искусство Термины "риторика" (греч. retorike), "ораторское искусство" (лат. orator <orare - "говорить"), "витийство" (устар.,...
-
Аналогия - это умозаключение, в котором на основании сходства предметов в одних признаках делается заключение о сходстве предметов в других признаках. В...
-
Теория познания И. Канта - И. Кант и его учение
В своей теории познания И. Кант разрешает проблему: как, исходя из субъективности, из человеческого сознания, можно прийти к объективному знанию. Осознав...
-
Одним из крупнейших философов Нового времени был Фрэнсис Бэкон. В разработке своей философии он опирался на достижения прежней натурфилософии и...
-
Логический и исторический метод построения теории - Философия и методология науки
Восхождение от абстрактного к конкретному как метод теоретического освоения предмета содержит историческое в качестве подчиненного, но существенного...
-
Философия нравственности - Теория познания Канта
Понимание оснований и сути нравственных правил Кант считал одной из важнейших задач философии. Он говорил: "Две вещи наполняют душу всегда новым и все...
-
Логика (от греч.: logos - слово, понятие, разум) - наука о формах и законах правильного мышления. Механизм мышления исследуется рядом наук: психологией,...
-
ПРАКТИКА И ИСТИНА. ДИАЛЕКТИКА ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ И ПРАКТИКИ - Проблема истины в философии
Важнейшим видом человеческой деятельности является практика. Она представляет собой чувственную материальную деятельность, направленную на преобразование...
-
Теория истины, Критерий истины - Философия средневековья
Теория истины Фомы тесно связана с его метафизикой, так и с теорией познания в целом. "Каждая вещь, - утверждает Фома, - постольку называется истинной,...
-
Искусство любви Эриха Фромма - Феномен человеческой любви
Эрих Фромм немецко-американский философ, ведущий представитель неофрейдизма утверждал, что способность любить важнейшая черта человеческой личности....
-
ВВЕДЕНИЕ - История открытия основных законов формальной логики
Цель каждой науки состоит в том, чтобы открыть законы, с позиций которых можно было бы объяснить то или иное явление. Раз эти законы открыты, то наука...
-
Пример косвенного эмпирического подтверждения - Обоснование и классификация способов аргументации
Некоторые люди винят за атомную бомбу Эйнштейна, поскольку он открыл соотношение между массой и энергией, но с тем же успехом можно обвинять Ньютона в...
-
Взгляды и теории философа Ивана Александровича Ильина
Иван Александрович Ильин многими воспринимается сегодня как главным образом решительный критик Л. Н.Толстого. Однако это мнение лишь частично дает...
-
Классификация социальных характеров по теории Э. Фромма - Гуманистическая теория личности Э. Фромма
Э. Фромм ввел понятие социального характера, указывая, что в него "входит лишь совокупность черт характера, которая присутствует у большинства членов...
-
Косвенное подтверждение - Правдоподобные рассуждения
Косвенное подтверждение -- индуктивное обоснование утверждения путем эмпирического подтверждения следствий, выводимых из него. Подтверждение следствий...
-
УСПЕХИ ОБЩЕЙ ТЕОРИИ СИСТЕМ - Общая теория систем
При оценке новых теорий решающим вопросом является определение объясняющей и предсказательной ценности этих теорий, претендующих, например, на решение...
-
Греческий термин "логика" (льгпт) удостоился использования во множестве смыслов. Это и мысль, и рассуждение, а такжеречь, если не...
-
КРИТИКА ОБЩЕЙ ТЕОРИИ СИСТЕМ - Общая теория систем
Говоря об общей теории систем, мы должны принять во внимание выдвинутые против нее возражения с целью устранения неправильного понимания и для того,...
-
Формы научного познания: проблемы, гипотезы, теории - Проблема научного познания
Благодаря новому методу построения знаний наука получает возможность изучить не только те предметные связи, которые могут встретиться в сложившихся...
-
Теория познания Фомы Аквинского - Значение томизма для современной философии
Философия Фомы Аквинского (1225-1274) представляет собой энциклопедию официальной католической идеологии. За особые заслуги в обосновании христианской...
-
Проблемы риторики с логической точки зрения особенно тщательно исследовал ученик Платона Аристотель, посвятивший им ряд сочинений, среди которых следует...
-
Практика как основа и цель познания. Единство теории и практики - Философское учение о практике
Познание предполагает раздвоенность мира на объект и субъект. Какие бы вопросы ни решал человек в своей жизни, теоретические или практические,...
Логика и теория аргументации - Искусство убеждать