Легизм - Древнекитайская философия
Основные идеи древнекитайского легизма изложены в трак тате IV в. до н. э. "Шан цзюнь шу" ("Книга правителя области Шан"). Ряд глав трактата написан самим Гунсунь Яном (390-- 338 до н. э.), известным под именем Шан Ян. Этот видный теоретик легизма и один из основателей школы "законников" (фацзя) был правителем области Шан во времена циньского правителя Сяо-гуна (361--338 до н. э.). Шан Ян констатирует, что народ распустился, стремится к удовольствиям, забывает свое основное занятие -- земледелие, предается побочным занятиям, доходы от которых не поступают в казну. В результате государство клонится к упадку. Государство должно ликвидировать распущенность, установить единообразие в мыслях и действиях. Если этого не сделать, развращенный народ подомнет под себя государство и оно погибнет.
Значит, нужно укреплять чиновничий и карательный аппарат, вводить жесткие нормы, определяющие все сферы жизни, обязательные для всех и обеспеченные наказанием. Эти новые нормы называются законом -- фа, в отличие от обычных норм ритуала -- ли. Отсюда и латинизированное название школы -- легизм. "Государство, в котором унификация осуществлялась год, -- рассуждает Шан Ян, -- будет сильным 10 лет; если унификация осуществлялась 10 лет, будет сильным столетие". Политические учения Древнего Китая конфуцианство, даосизм, легизм. [Электронный ресурс].- Режим доступа: www. ipolitics. ru
Унификация предполагала строгую систему наказаний, пресечение частнособственнических тенденций, приводящих к накоплению богатств у подданных, а не в казне, систему доносов и даже круговой поруки, т. е. коллективной ответственности, освободить от которой мог только своевременный донос. В идеологии легизма государство превращалось в самодовлеющий институт, в смысл и цель существования общества. Это была теоретическая схема восточной деспотии, но лишенная инертности, активно себя защищающая.
В целом вся концепция управления, предлагаемая Шан Яном, пронизана враждебностью к людям, крайне низкой оценкой их качеств и уверенностью, что посредством насильственных мер (или, что для него то же самое, -- жестоких законов) их можно подчинить желательному "порядку". Причем законодатель, согласно Шан Яну, не только не связан законами (старыми или новыми, своими), но даже восхваляется за это: "Мудрый творит законы, а глупый ограничен ими".
Существенное значение в деле организации управления Шан Ян и его последователи наряду с превентивными наказаниями придавали внедрению в жизнь принципа коллективной ответственности (система тотальной взаимослежки).
Легистские воззрения, кроме Шан Яна, разделяли и развивали многие видные представители влиятельной школы фацзя (Цзын Чань, Шэнь Бу-хай, Хань Фэй и др.).
Краеугольные камни легизма - почитание власти, милитаризма, законотворчества. Цзын Чань в нарушение традиции кодифицировал уголовное право, создав Уложение о наказаниях. Шень Дао дал определение властной силы. Шэнь Бу-хай призывал возвышать государя и принижать чиновников - исполнителей его воли. Хань Фэй синтезировал положения предшественников.
Легисткая концепция деспотического управления включала : государственное регулирование экономики, поднадзорность, личную ответственноть, сменяемость чиновников, допущение к административным постам не по рождению, а по преданности императору. Контролю принадлежало все, вплоть до сквозняков в жилищах. Легизм. [Электронный ресурс].- Режим доступа: www. history-names. ru
Основные положения легизма:
- 1. Управление должно опираться на законы и суровые наказания. 2. Взаимоотношения между обществом и государством носят антагонистический характер по принципу "кто кого": "Когда народ сильнее своих властей, государство слабое, когда же власти сильнее своего народа, армия могущественна". 3. Внедрение принципа "коллективной ответственности", при котором за преступления отвечали не только близкие, но и дальние родственники правонарушителя. Шумаева О. Л. - История правовых и политических учений. Шпаргалка, 2010г.-С.5
Похожие статьи
-
Заключение - Древнекитайская философия
В VI-III-ем веках до нашей эры в жизни Китая происходят значительные изменения. Высокими темпами развивается сельское хозяйство, применяются новейшие...
-
Эволюция конфуцианства - Этико-социальные направления древнекитайской философии: конфуцианство
Конфуцианство в дальнейшем эволюционировало, заимствовав многие черты других идеологических течений, в особенности легизма, что являлось объективной...
-
Моизм - Древнекитайская философия
С идеями конфуцианства боролся философ Мо-цзы (Мо Ди) (479-400 гг. до н. э.), по имени которого и названо это направление в философско-правовой парадигме...
-
Конфуцианство - Этико-социальные направления древнекитайской философии: конфуцианство
Основатель школы Конфуций (кит. -- Кун Цю, латинизированная версия имени Кун Фу-цзы-учитель Кун; 551-479 гг. до н. э.). Он считается первым китайским...
-
Философия йога, Древнекитайская философия - Философия Древнего Востока
Древние ведические корни имеет классическая йога, основателем которой был Патанджали (II в. до н. э.). Все восемь частей этой философии (яма -...
-
Конфуцианство - Древнекитайская философия
Конфуцианство - этико-политическое учение, возникшее в Древнем Китае на рубеже 6-5 вв. до н. э., спустя 300 лет после смерти Конфуция. Центральными...
-
Моизм, Легизм - Философия Древнего Востока
Третьей крупной философской школой Древнего Китая считается моизм, основанный Мо Ди (Мо-цзы) (479-400 гг. до н. э.). Основным источником изучения...
-
Введение Филосомфия (др. - греч. цйлпупцЯб, дословно: любовь к мудрости) - особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих...
-
Основные школы и проблематика древнекитайской философии - Актуальные вопросы философии
Философия в др. Китае возникла 6-5 вв. до н. э. в период так называемых борющихся государств. Со временем сформировались 6 основных школ (моисизм, школа...
-
Основные школы и направления древнекитайской философии - Восточная философия
Специфика китайской философии непосредственно связана с ее особой ролью в той острой социально-политической борьбе, которая имела место в многочисленных...
-
Даосизм - Древнекитайская философия
Основателем даосизма считается Лао Цзы (Старый Учитель), живший в конце VI -- начале V вв. до н. э. Главные источники -- философские трактаты "Даоцзин" и...
-
ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО КИТАЯ И ДРЕВНЕЙ ИНДИИ - Основы философии
Др. Индия. В Ведах и Упанишадах (первых священных книгах Индии XII - VII в. в. до н. э.) наряду с религиозными идеями содержатся умозрительные...
-
Конфуцианство и легизм - Древнегреческая (античная) философия
Античный философия этический даосизм 1. Конфуцианство -- древнейшая философская школа, которая рассматривает человека прежде всего как участника...
-
Теория общественного договора - Философия Нового времени
Теория общественного договора объясняет возникновение государственной власти соглашением между людьми, которые вынуждены перейти от своего естественного,...
-
Философская система Платона. Концепция идеального государства Платона - Основы философии
Одним из самых знаменитых учеников Сократа был Платон(428/427-348/347 до н. э.). Основные сочинения: текст речи "Апология Сократа", 25 диалогов,...
-
1. Специфической чертой китайской философии был принцип рассмотрения мира (природа, человек и его общество) как единого универсума, все элементы которого...
-
Неоконфуцианство - Этико-социальные направления древнекитайской философии: конфуцианство
Новый этап развития конфуцианства относится к эпохе Сун (960-1279). Он связан с именем Чжу Си (1130-1200) - известного ученого-историка, филолога и...
-
Древнеиндийская, древнекитайская, древнегреческая философия - Философия как наука
Первым источником религиозно-философской мудрости в Древней Индии стала так называемая ведическая литература - обширный набор текстов, составлявшихся на...
-
Ключевые термины и понятия - Этико-социальные направления древнекитайской философии: конфуцианство
Дао - означает Путь постижения законов природы. Учение призывает людей жить по естественным законам, в соответствии с Дао, универсальным принципом...
-
Идеальное государство Платона - Философия Платона
Платон определяет государство как "единое целое, внутри которого неравные по своей природе индивиды исполняют свои различные функции". Помимо этого,...
-
Философия политики - Актуальные вопросы философии
Политическая философия - это философское исследование природы государства и власти, прав и обязанностей человека как гражданина. В сфере политики можно...
-
Общая характеристика философии Гегеля - Философия Гегеля
Целый ряд важных диалектических идей был сформулирован в философских учениях Фихте (например, антитетический метод) и Шеллинга (особенно диалектическое...
-
Образ государя в философии Н. Макиавелли - Образ государя в эпоху Возрождения
К моменту написания Н. Макиавелли его знаменитого труда "Государь" в 1513 году представления о роли правителя в системе государственной власти претерпели...
-
Плюрализм, Плюрализм в философских системах - Философия как тип мировоззрения
Плюрализм (от лат. pluralis -- множественный) -- философская позиция, согласно которой существует множество различных равноправных, независимых и...
-
Ее творцы - древние греки и древние римляне (последние -- в позднюю античность). Величайшим достижением этих философов была сама постановка вечных,...
-
Этические и политические взгляды Канта - Древнегреческая (античная) философия
Политические взгляды Канта опираются на концепцию естественного права. Все люди равны перед законом. Цель законов - всеобщее правовое гражданское...
-
Происхождение и функции государства Фома, а за ним и все католические философы переняли от Стагирита прежде всего концепцию человека - политического...
-
Свобода и ответственность личности - Философия эпохи Просвещения
Просвещение философия свобода личность Особое место этой эпохи, охватывающей конец XVII-XVIII вв., отразилось в полученных ею эпитетах "Век разума",...
-
Политические взгляды Августина изложены в работах "О граде Божьем", "О свободной воле". Все социальные, государственные и правовые установления предстают...
-
Соц.-политические концепции Гоббса и Локка - Древнегреческая (античная) философия
Проблема общества и государства, по Гоббсу, -- главная в философии, поскольку цель философии - помогать человеку добиваться практических результатов в...
-
Следует отметить, что для своего времени и средневековой науки Макиавелли удалось провести в своем трактате четкую грань между политикой, религией и...
-
Мораль (нравственность) есть особый тип нормативной регуляции, представленной совокупностью норм и принципов, распространяющих свое влияние на всех и...
-
Английский мыслитель родился в семье священника. Окончил Оксфордский университет, получил звание бакалавра, преподавал логику. Был секретарем у Ф....
-
Основными источниками по истории Северной Индии конца II--начала I тысячелетий до н. э. являются древнейшие памятники индийской религиозной...
-
Классическая греческая философия - Структура и функции философии
Софисты - философская школа в древней Греции в V - первой половине IV вв. до н. э. Для софистов характерно: критическое отношение к окружающей...
-
Заключение - Этико-социальные направления древнекитайской философии: конфуцианство
Фундаментальные философские концепции, с которыми мы познакомились выше, приводят нас к принятию следующего положения. Мудрость народа, переплавленная...
-
Введение - Древнекитайская философия
Политическая мысль Китая представляет собой - совокупность ранних политических представлений, взглядов и учений древних китайцев. Характерной чертой...
-
Функции государства: порождение общественного духа. - Философия позитивизма
Идеальная структура правления - соединение церкви и государства. Социальная политика. Совмещение государства с церковью (нетрадиционные религии должны...
-
Гносеология и этика И. Канта И. Кант (1724 - 1804) - немецкий философ. Все творчество И. Канта можно разделить на два больших периода: докритический и...
-
В современной проблематике социальной оценки техники следует различать три уровня: 1) собственно социально-экологическую, социально-экономическую и...
Легизм - Древнекитайская философия