ФОРМАЦИОННЫЙ И ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОДЫ К ПОНИМАНИЮ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА. СПЕЦИФИКА ЗАКОНОВ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ - Основы философии
К проблеме периодизации истории человечества в живом ее движении (которое и есть исторический процесс) существуют два основных подхода. Первый из них - линейный: взгляд на всемирную историю как на единый процесс поступательного восходящего развития человечества, выделяются определенные стадии в истории человечества. Второй подход - цивилизационный: исходит из того, что в человеческой истории выделяется несколько самостоятельных образований, цивилизаций, каждая из которых имеет свою собственную, совершенно самостоятельную, историю.
Линейный подход в периодизации исторического процесса нашел свое проявление и в вычленении таких основных стадий истории человечества, как дикость, варварство и цивилизация. Человеческая история подразделялась на: охотничье-собирательский (пастушеский), землевладельческий и торгово-промышленный периоды (А. Тюрго, А. Смит и др.). В истории человечества пять всемирно-исторических эпох: древневосточная (IV - II тыс. до н. э.), античная (VIII в. до н. э.- V в. н. э.), средневековая (VI - ХV вв.), новая (конец XVII в.- 1917г.) и новейшая истории (1917г. - до наших дней). Более общепринятым в рамках новоевропейской традиции постренессансного времени стало деление истории на три поступательные стадии исторического процесса - древность, средние века, Новое время.
В марксистской концепции периодизация исторического процесса дастся через смену общественно-экономических формаций. Культурно-историческая реальность, для которой характерны определенный уровень развития производительных сил и установившиеся формы производственных отношений, называется общественно-экономической формацией. Исторический процесс рассматривается как последовательная смена формаций (первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, социалистическая) в рамках формационного подхода (Маркс). Способ смены формаций - революция. Современную стадию социальной периодизации истории принято называть этапом постиндустриального общества (Д. Белл, О. Тоффлер, 3. Бжезинский и др.). В истории человечества постиндустриалисты выделяют три стадии: 1) традиционного (аграрного) общества; 2) индустриального (промышленного) общества; 3) постиндустриального (сверхиндустриального, информационного, технотронного и т. п.) общества.
Термин "цивилизация" (от лат. - гражданский, государственный) употребляется в нескольких смыслах: как ступень исторического развития человечества, следующая за варварством (Л. Морган, Ф. Энгельс, О. Тоффлер); как синоним культуры (А. Тойнби и др.); как уровень (ступень) развития того или иного региона либо отдельного этноса (античная цивилизация, например); как определенная стадия в развитии локальных куль тур, стадия их деградации и упадка (О. Шпенглер, "Закат Европы").
При всех различиях в подходах к цивилизации все же ее наиболее общепризнанными чертами является то, что сам переход к цивилизации является узловым моментом становления и развития человеческой истории. Цивилизация означает переход к собственно социальной организации общества, когда сформировался социум, отличающийся от варварства. Цивилизация не сводится лишь только к одному, хотя и очень важному, экономическому параметру развития общества, а включает в себя и такие важнейшие моменты, как культурологический, географический, духовный, обусловливая уникальность и неповторимость каждой цивилизации.
Опираясь на различные подходы к пониманию цивилизации, имеющие место в предшествующей традиции, а также учитывая современное состояние этой проблемы, можно дать следующее определение этого сложного понятия:
Цивилизация - это устойчивое культурно-историческое сообщество людей, отличающееся общностью духовно-нравственных ценностей и культурных традиций, сходством материально-производственного и социально-политического развития, особенностями образа жизни и типа личности, наличием, в большинстве случаев, общих этнических признаков и соответствующих географических рамок.
Сущность цивилизационного подхода: история человечества подразделяется на несколько совершенно самостоятельных образований - локальных цивилизаций, каждая из которых имеет свою собственную самостоятельную историю, отличается неповторимостью исторических явлений, уникальностью культурно-исторических событий.
В настоящее время необходим интеграционный подход к интерпретации мировой истории. Он учитывает поступательно-стадиальный прогрессивный характер развития человеческой истории, ее развитие во времени, хронологию, всю многомерность, сложность, уникальность отдельных культур и цивилизаций, развитие человеческого общества в пространстве. Только в рамках такого подхода исторический процесс может быть рассмотрен во всем многообразии его характеристик, вариативности исторического развития, в направленности на плюралистический диалог культур и обоснование перспектив цивилизационного развития.
Специфика законов общественного развития. От любых других процессов в реальном мире история отличается тем, что она не существует помимо деятельности людей: поскольку решения и действия людей составляют содержание исторического процесса, он зависит от сознания каждого человека, а так как людей очень много, зависимость от сознания отдельного человека очень мала. Таким образом, исторический процесс объективен, хотя и основан на субъективности людей. С этим связаны особенности действия социальных законов по сравнению с законами природы:
- 1) действие социальных законов непрямое, ничто не заставляет человека поступать "как следует", законы влияют на то, какими будут результаты действий; 2) действие социальных законов - статистическое, то есть не в ста процентах случаев, а лишь в подавляющем большинстве; 3) социальные законы трудно обнаружить, поскольку в истории невозможны повторения; 4) социальные законы не поддаются экспериментальной проверке и их прогностическая функция очень ограничена.
Субъектами истории являются и отдельные личности, и группы людей (в том числе очень большие). Их основными характеристиками являются разумность и свобода, т. е. люди сознательно выбирают цели своих действий и делают то, что считают нужным. Однако, так как субъектов - огромное количество, их цели и сами действия перемешиваются и влияют друг на друга. Хаос в историческом процессе не наступает потому, что субъекты не являются вообще несовместимыми: их цели, интересы, личные особенности в значительной степени зависят от окружающего мира и общества, а этот мир каждый отдельный человек застает уже готовым и общим. Поэтому и в том, какими становятся люди и их интересы, тоже есть общие основания. Особенности конкретных субъектов и каждое конкретное их взаимодействие случайны, но проявления общности зависят от общего реального основания, а значит - в случайных формах закономерно отражаются свойственные этой реальности проблемы и конфликты, т. е. ее сущность. Каждое историческое событие имеет характеристики и случайности (форма), и закономерности (сущность развития).
Глубокие, важные для многих людей проблемы вызывают сближение интересов, огромные массы людей даже без специального намерения оказываются объединенными - это стихийные начала, связанные с проявлениями общего в человеческих интересах. Осознанные интересы порождают цель, и стихийное движение может быть систематизировано и преобразовано в организованное.
Похожие статьи
-
В качестве главной детерминанты исторического развития основатели исторического материализма выделили Материальное производство . Для характеристики...
-
Человеческий труд, не только удовлетворяет телесные потребности (пища, одежда, жилище и пр.), но и формирует человеческое общество через систему...
-
Формация и цивилизация - Общество в историческом развитии
Осмысление исторического бытия людей включает в себя в качестве важнейшей задачи создание философских предпосылок для решения вопроса о закономерности и...
-
Величайшим открытием К. Маркса было созданное им в содружестве с Ф. Энгельсом материалистическое понимание истории. Основные его положения остаются в...
-
Теории общественного развития - Актуальные вопросы философии
В истории социальной философии традиционно выделяются 3 наиболее крупных точки зрения: 1) Натуралистический подход - человеческое общество...
-
Социальная философия, Предмет и функции социальной философии - Основы философии
Предмет и функции социальной философии Социальная философия - это система теоретического знания о сущности человека и общества, о наиболее общих законах...
-
Понятие цивилизации тесно сопряжено с понятием культуры, причем не только в негативном смысле, но и в позитивном плане, т. е. противопроставляется...
-
Исторические типы общества. Формации и цивилизации - Основы философии
В современной социологии получило распространение понятие - "типология общества". Тип - это Идеальная рациональная модель, заключающая в себе...
-
Проблема субстанции социальной жизни вызывала и вызывает острые разногласия между философами. Одни считают такой субстанцией трансцендентальное сознание,...
-
Проблема исторического прогресса является одной из центральных во всех значительных философских учениях. И это не случайно, так как именно философия...
-
Социальное -- это все то, что характеризует совместное существование людей и отлично от их природной физико-биологической основы. Социальное возникает...
-
Циклическая смена доминирующих культурных суперсистем: - Философия истории
Идеационная идеалистическая сенсетивная Общая картина культурно-исторического процесса в европейском регионе на протяжении трех тысячелетий:...
-
Основные исторические типы цивилизаций - Общество в историческом развитии
Этот недостаток "классической" теории цивилизаций преодолевается в рамках "модернизированного" цивилизационного подхода, включающего в себя представления...
-
Формационный подход Цивилизационный подход Объективные закономерности развития носят всеобщий характер. Основное направление исследования - объективные...
-
История -- это движение общества во времени. Динамическое единство прошлого, настоящего и будущего раскрывает историю как направленный процесс....
-
Сущность человека - Основы философии
Человек как мыслящее и деятельное существо зародится и развивался в единстве с другими людьми, будучи членом общества. Вне общества невозможны...
-
Заключение, Список литературы - Философия общества
Человек - венец природы, обогащенный выработанными сообществом людей познавательными, эстетическими и этическими ценностями. Общество - это совокупность...
-
Субъекты и движущие силы исторического развития - Общество как саморазвивающаяся система
Движущие силы исторического развития общества связаны прежде всего с деятельностью людей. Общество это деятельность людей, а их деятельность есть сама...
-
В учении Маркса главную позицию при объяснении движущих сил исторического процесса и периодизации истории занимает понятие общественно-экономические...
-
Личность и общество - Основы философии
Осознание двойственности человеческой природы составляет фундамент современных наук о человеке. Любая концепция человека исходит из наличия в нем...
-
ОБШЕСТВО КАК РАЗВИВАЮЩАЯСЯ СИСТЕМА. ОСНОВНЫЕ СФЕРЫ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА - Основы философии
Общество (в широком смысле) - обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности...
-
Структура общества основные сферы общества - Философия как основа методологии
Социальная философия изучает общество, его законы, исторические формы, структуру общества, социальные процессы и другие явления в их системных связях,...
-
Природа и общество - Философские концепции общественного развития
Каждое общество преобразует географическую среду, используя достижения предыдущих эпох, и в свою очередь как бы передает ее в наследство будущим...
-
Предмет социальной философии - Философские концепции общественного развития
Философия общества стремится к выяснению природы общества, его особенностей. Нет такого философского направления, принципы которого не использовались бы...
-
ДИАЛЕКТИКА КАК УЧЕНИЕ О РАЗВИТИИ. ОСНОВНЫЕ ЗАКОНЫ ДИАЛЕКТИКИ - Основы философии
Диалектика - это общая теория развития, учение о наиболее общих закономерных связях, о становлении и развитии бытия и познания. Она выступает в единстве...
-
Обозримое будущее человечества - Проблемы, идеи и концепции философии
Какое будущее ждет нас впереди, Этот вопрос вечно мучает людей. В арсенале духа, особенно в его, так сказать, рационалистическом секторе, накоплено...
-
Философское учение о человеке и обществе
Философское учение о человеке и обществе В учении об обществе французские материалисты остаются все еще идеалистами. Однако они выступают против...
-
Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса - Цели и пути истории философии
История - это движение общества во времени. Динамическое единство прошлого, настоящего и будущего раскрывает историю как целенаправленный процесс....
-
Под ДУХОВНОЙ ЖИЗНЬЮ ОБЩЕСТВА обычно понимают ту область бытия, в которой объективная, надындивидуальная реальность дана не в форме противостоящей нам...
-
Общество как система. Источники саморазвития общества - Сущность и функции философии
Общество -- 1) это обособившаяся от природы, но тесно с ней связанная часть материального мира, включающая в себя способы взаимодействия и формы...
-
Проблема прогресса - Философия общества
Одним из центральных в социальной философии является вопрос об Общественном прогрессе . Он тесно связан с такими основными вопросами истории, жизни...
-
Социальное познание - это познание общества. Познание общества - процесс очень сложный в силу ряда причин. 1. Общество является самым сложным из объектов...
-
Самоорганизация и управление в развитии общества - Общество как объект философского анализа
Социальная философия изучает состояние общества как целостной системы, общесоциологические законы его функционирования и развития, которые реализуются...
-
Кризис техногенной цивилизации и проблема исторического синтеза - Общество в историческом развитии
О. Шпенглер был первым, кто обратил внимание на симптомы кризиса европейской цивилизации и сделал соответствующие выводы относительно ее перспектив....
-
Раздел философии, посвященный исследованию общественной жизни, называется социальной философией. Проблемы соотношения личности и общества, смысла,...
-
РОЛЬ КУЛЬТУРЫ В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА. ЦЕННОСТНЫЕ ПРИОРИТЕТЫ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ - Основы философии
Философия истории отображает исторический процесс как процесс развития культуры. Термин "культура" латинского происхождения и первоначально означал...
-
Химия в содружестве с другими науками и в тесном союзе с философией, дает обширный, фундаментальный материал для выработки у ученого научно-философских...
-
Диалектика - это учение о развитии, о наиболее общих законах развития природы, общества, мышления. Различают объективную и субъективную диалектику....
-
Как теоретическая дисциплина, философия имеет ряд разделов: Онтология (ontos-бытие, logos-учение) - учение о бытии или о первоначалах всего сущего;...
-
Термин "философия" пришел к нам из Древней Греции и состоит из двух слов - фило - любовь и софия - мудрость (любовь к мудрости). Философия - это одна из...
ФОРМАЦИОННЫЙ И ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ПОДХОДЫ К ПОНИМАНИЮ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА. СПЕЦИФИКА ЗАКОНОВ ОБЩЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ - Основы философии