Фома Аквинский и расцвет схоластики - Древнегреческая (античная) философия

В схоластической философии выделяют ранний (IX--XII века), средний и зрелый (XIII век) и поздний (XIV и XV века) периоды.

В XIII в. схоластика достигает своей зрелости, чему способствует ряд обстоятельств: открытие первых университетов, рост образованности населения, знакомство с работами Аристотеля и других античных авторов, доступ к произведениям философов и исследователей природы Ближнего Востока. Все это сеяло семена свободомыслия. В таких условиях церковь пыталась сделать аристотелизм пригодным для религии. Лучше всего это удалось Фоме Аквинскому (1225 -- 1274), который стал крупнейшим в истории схоластики философом.

Философия Фомы Аквинского (томизм)

    1. Фома Аквинский (1225 -- 1274) -- доминиканский монах, крупный теологический средневековый философ, систематизатор схоластики, автор томизма -- одного из господствующих направлений католической Церкви. 2. Фома Аквинский выдвигает пять собственных доказательств существования Бога:
      * движение: все, что движется, движимо кем-то (чем-то) другим -- следовательно, есть первичный двигатель всего -- Бог; * причина: все, что существует, имеет причину -- следовательно, есть первопричина всего -- Бог; * случайность и необходимость: случайное зависит от необходимого -- следовательно, первоначальной необходимостью является Бог; * степени качеств: все, что существует, имеет различные степени качеств (лучше, хуже, больше, меньше и т. д.) -- следовательно, должно существовать высшее совершенство -- Бог; - * цель: все в окружающем мире имеет какую-либо цель, направляется к цели, имеет смысл - значит, существует какое-то разумное начало, которое направляет все к цели, придает смысл всему, - Бог.

Похожие статьи




Фома Аквинский и расцвет схоластики - Древнегреческая (античная) философия

Предыдущая | Следующая