Философское осмысление техники, "Техника" - истоки и эволюция понятия - Философские проблемы техники

"Техника" - истоки и эволюция понятия

Истоки понятия "техника" уходят вглубь веков. Древнегреческое слов "techne" понималось достаточно широко: от умения ремесленника - до мастерства в области высокого искусства. К области "techne" Относили земледелие и охоту, мореходство и врачевание, ткацкое и оружейное дело, театральное искусство и т. п.

С мировоззренческо-философских позиций техника стала осмысливаться еще несколько веков тому назад. Развертывание же подобных исследований относится ко второй половине XIX столетия, а формирование философии техники - к последним десятилетиям ХХ в.

Как феномен техника выступает в виде машин и орудий, но сегодня также - как технические сооружения и даже техническая среда. К феноменальным чертам техники относятся также знания, используемые в технике и различные "культурные тексты", в которых обсуждается техника и техническое поведение людей.

К. Ясперс определял технику как совокупность действий знающего человека, направленных на господство над природой. Цель этих действий - придать жизни человека такой облик, который позволил бы ему снять с себя бремя нужды и обрести нужную ему форму окружающей среды.

В Философском словаре под ред. А. И. Ракитова техника имеет два смысла. В первом она обозначает орудия и инструменты труда, и любые искусственные устройства (артефакты), созданные человеком и используемые для преобразования окружающей среды, выступающие как средства труда для создания других средств производства и предметов, необходимых для удовлетворения различных потребностей. Во втором смысле техника - система навыков, уровень мастерства в реализации того или иного вида деятельности.

Философия техники преимущественно оперирует первым смыслом. Технические артефакты реализуют две функции:

    - изменения вещественного, энергетического или информационного состояния предмета труда; - изменения совокупности производственных операций, приемов и навыков, необходимых для реализации технической деятельности.

Техника выступает посредником между человеком и природой и является важнейшим звеном во взаимодействии человека с окружающей средой. Если взглянуть на историю развития техники, то мы обнаружим, что в период возникновения и на первых этапах развития человеческого общества связь техники с человеком проявлялась очень наглядно. Техника того периода строилась в основном по антропологическому принципу, т. е. в соответствии с физическими органами человека, что обеспечивало структурное подобие техники этим органам человека: молот был как бы продолжением руки, лопата - ноги и т. д. При этом ручные орудия труда не просто копировались под естественные органы человека, а создавались как их продолжение для усиления воздействия человека на предмет труда.

"Первая техника, прототехника - трут, топор, копье, стрела, колесо, рычаг и т. д. - разрывали пространственные, реальные или мифологические барьеры на пути коммуникации, будь то война, совместная охота, питание или культовое действие. Это поначалу была просто обработка вещества, превращению подвергалась лишь форма, а тем самым и назначение предмета. Так называемая традиционная техника есть техника обработки материалов - металлов, глины, дерева, камня. И хотя главная преобразующая сила - интеллект, все же энергетическим ресурсом примитивного технического производства была мускульная сила человека, животного. Видимо, парус был первым техническим проектом, преобразующим движение одного в движение другого, вслед за этим последовали первые попытки преобразования энергии в движение (стрела) и вещества в энергию (огонь), и вещество в вещество, и вид энергии в другой вид энергии. Посредником между человеком и его целью, посредником во взаимодействии людей ради достижения их целей становится развитая инструментальная среда". Воронин А. А. Периодизация истории и проблем определения техники // Вопросы философии. - 2001. - № 8. - С.24

Аналогично и в процессе дальнейшего развития на первых стадиях зарождения машин их пытались строить по аналогии с явлениями природы или ручными орудиями труда. И только с постепенным накоплением производственного опыта и знаний машина освобождается от структурного подобия органам человека. Эта "свобода" техники от человека и наоборот становится, естественно, еще большей с переходом к автоматизированному производству. Структурное подобие между человеком и техникой характерно для ручной техники, менее - для машинной, и совсем не свойственна для автоматизированной, когда структурное подобие техники человеку сменяется функциональным, т. е. когда машина структурно не похожая на человека, замещает человека в технологическом процессе, выполняя его функции.

Таким образом, человек замещает свой труд работой техники с единственной целью - как можно больше Освободить себя от тяжелой Рутинной работы, увеличить степень свободы своих действий. Поэтому сущность техники состоит в замене труда человека работой инструмента или машины с целью увеличения степени свободы человека. Этот процесс, реализуемый в ходе деятельности людей, является закономерным.

Похожие статьи




Философское осмысление техники, "Техника" - истоки и эволюция понятия - Философские проблемы техники

Предыдущая | Следующая