Эвристические возможности концепта АСК - Антопосоциокультурная тотальность - поверхность и глубина
В рамках журнальной статьи сложно продемонстрировать все возможности концепта антропосоциокультурной тотальности применительно к разработке когнитивных гештальт-(де)конструктов социетальной метатеории. И все же одну красноречивую иллюстрацию мы себе позволим: мы постараемся показать, каким именно образом, будучи опосредованными оптимальным (то есть, минимально необходимым и достаточным) объемом культурного развития, оказываются изоморфными друг другу темпоральная структура атомарной и топологическая конфигурация молярной форм индивидного бытия жизнеспособной культуры (=жизнеспособного культурного сообщества).
Для этого прибегнем к двум взимодополнительным формам мыслительных моделей социума - "робинзонаде" Робинзонадой называется прием мысленного моделирования процесса выживания изолированного от общества, Атомарного человеческого индивида как минимально возможной, элементарной, неделимой далее "клеточки" культурной жизни. и "левиафаниаде" Левиафаниадой мы будем называть концептуально противоположный робинзонаде способ мысленного моделирования целостности Молярно-индивидных человеческих сообществ, составленных из несамодостаточных, комплементарных атомарных человеческих индивидов..
Временная структура родового бытия самодостаточного (для данных конкретных условий его самоосуществления) атомарного человеческого индивида необходимо задана ему (прежде всего объемом интериоризированной им культурной компететности и состоянием природной среды его обитания) как численное соотношение минимально достаточных затрат рабочего времени на все виды деятельности, необходимые для удержания существенных характеристик окружающей природной среды в границах ее пригодности быть - искусственной по своему происхождению, но естественной по своим параметрам, - средой обитания (ограниченного - при обусловленной отсутствием существа противоположного пола невозможности воспроизводства новых поколений человеческих существ - продолжительностью биологической жизни данной отдельно взятой особи) существ вида Homo Sapiens. Иными словами, изолированный обстоятельствами (в случае Робинзона - счастливым спасением после кораблекрушения) от сформировавшего его культурного сообщества, атомарный человеческий индивид, обладающий известным объемом знаний, умений и навыков, а также имеющимися в его распоряжении орудиями и средствами труда, может рассматриваться как жизнеспособная социокультурная сингулярность при условии, если его индивидуальная культурная компетентность оказывается индивидной - неделимой для этих условий полнотой и целостностью культурных качеств - и позволяет ему в одиночку выживать в данной конкретной природной среде, актуализируя с помощью наличных культурных ресурсов (культурного потенциала) содержащиеся в ней предпосылки условий (при отсутствии этих последних как таковых) видового существования особей своего биологического вида.
Если допустить бы моряков спаслось несколько, то в той же природной среде им пришлось бы выполнять те же (хотя и в больших объемах) виды работ, что и единственному спасшемуся Робинзону. В силу различия в их индивидуальных культурной компетентностях, каждый из спасшихся был бы более других пригоден к тем или иным видам необходимо заданной данному культурному сообществу ситуацией выживания совместно-разделенной деятельности. Оптимальное распределение членов образующегося здесь человеческого сообщества как молярной индивидности (нераздельной целостности) в социальном пространстве их совместного родового бытия между специализированными видами их совместно-разделенной деятельности, включающей в себя в том числе управленческие и исполнительские ее виды, - в конечном счете, приведет к тем же количественным пропорциям, какие мы обнаружим в распределении необходимого рабочего времени борющегося в одиночку за выживание атомарного индивида Робинзона. Этот пример достаточно убедительно демонстрирует инструментальную эффективность и концептуальную эвристичность предлагаемых автором теоретических концептов и конструктов.
Из изложенного следует, что существенные темпоральные и топологические связи между моментами известного объема культурного развития, достаточного для обеспечения жизнеспособности, конгруэнтны для атомарного индивида ("робинзона") и для молярного индивида (социума-"левиафана").
В более объемной публикации можно, используя антропосоциокультурной инструментарий, продемонстрировать изоморфность не только других дискретов-моментов антропосоциокультурной тотальности, но также и изоморфность различных, - например, социоприродной и антропосоциокультурной - тотальностей, связанных законом "золотого сечения". Достигаемое в рамках антропосоциокультурной парадигмы понимание глубинных необходимостей, предопределяющих основные социетально-топологические параметры эффективных культурных сообществ, позволило бы нам сознательно и предсказуемо управлять процессами конфигуративизации и переконфигуративизации человеческих миров с целью обеспечения прежде всего такой их важнейшей качественной характеристики как жизнеспособность. Частично эти вопросы затрагивались в других публикациях автора [30; 31], частично - ждут своего освещения.
Антропосоциокультурный тотальность сингулярный
Похожие статьи
-
Термины "человеческий мир", "вторая природа", "техносфера", "ноосфера", "социосфера", "антропосфера" [10, 200; 13, 318], и еще "не один десяток...
-
В последнее время социально-философской литературе все чаще употребляются выражения "человеческая тотальность" [2, 58, 85, 107; 17, 244; 39, 253],...
-
Литература - Антопосоциокультурная тотальность - поверхность и глубина
1. Адорно Т. В. Социология музыки: Избранное. - М.; СПб.: Университетская книга, 1998. - 445 с. 2. Азархин А. В. Мировоззрение и эстетическое развитие...
-
Концепт транскультурности, как основа новой образовательной парадигмы
Современный этап развития человечества определяется как ситуация культурного и цивилизационного перехода, характеризующаяся новым состоянием...
-
На разных этапах развития правовой системы, на различных уровнях юридической практики, на определенных ступенях становления правовой культуры субъект...
-
Высказывание немецкого философа: "Если я жду от изменения обстоятельств того, чем я могу быть из самого себя, я предаю собственные возможности"...
-
Природа и общество - Философские концепции общественного развития
Каждое общество преобразует географическую среду, используя достижения предыдущих эпох, и в свою очередь как бы передает ее в наследство будущим...
-
Наука и общество - Философия и методология науки
По подсчетам социологов, наукой способны заниматься не более 6-8% населения. Иногда основным и эмпирически очевидным ее признаком считается совмещение...
-
Другие религии - Проблема личности
Существуют религии (индуизм), где категорически запрещается убивать любых живых существ, так как они являются потенциальными личностями и в одной из...
-
Учение о человеке - Философия марксизма
Материалистическая концепция составила тот идейный базис, который позволил сформировать взгляд на общество и на мир в целом, вскрыть материальную основу...
-
Одной из самых распространенных культурологических концепций нашего времени является концепция игровой культуры. Наиболее ярким представителем этой...
-
Определение культуры как теоретическая проблема - Философские проблемы культуры
Учитывая все сказанное выше, можно сделать вывод, что определение культуры есть не столько предпосылка для создания концепции ее функционирования и...
-
Статья посвящена исследованию взаимосвязи мироотношения человека с осуществляемым им самоопределением. Автор показывает различия в характере связей...
-
Фрейдистское понимание культуры - Философские взгляды З. Фрейда
По своему замыслу и ближайшей цели фрейдизм ориентирован на изучение и излечение психики индивидов, но он с самого начала заключал в себе тенденцию...
-
Становление проблематики культуры в истории философии - Философские проблемы культуры
Как и другие явления общественной жизни, изучение культуры прошло, условно говоря, три этапа. Первый этап - стадия сравнительно нерасчлененного...
-
Мыслительные возможности искусственного интеллекта - Философские проблемы искусственного интеллекта
Наиболее горячие споры в философии искусственного интеллекта вызывает вопрос возможности мышления творения человеческих рук. Могут ли машины думать?...
-
Возможности диалогического познания личности в философии М. М. Бахтина
Многочисленные и быстрые изменения глобального и локального характера во всех сферах общественной жизни, что носят преимущественно негативный окрас...
-
Возможность в праве: понятие, особенности - Возможность в праве
Самое распространенное определение возможности, даваемое в многочисленных словарях и научной литературе, сводится к тому, что возможность есть то, что...
-
Творчество и интуиция - Возможность и границы познания
Процесс познания включает в себя не только рациональные процедуры, но и нерациональные, которые, однако, осуществляются мозгом (как и рациональные) на...
-
В современной проблематике социальной оценки техники следует различать три уровня: 1) собственно социально-экологическую, социально-экономическую и...
-
Перемены в мироотношении людей, глубинные и массовые, изменяют облик экономической, политической и социальной жизни: трансформируются политические и...
-
Заключение - Свобода и ответственность личности
Человек существует за счет обмена веществ с окружающей средой. Он дышит, потребляет различные природные продукты, существует как биологическое тело в...
-
Человек является одним из наиболее важных объектов изучения в философии. И проблема человека особенно актуальна в те кризисные, переломные моменты, когда...
-
В Эпоху Ренессанса в центре философского рассмотрения оказываются уже не библейские тексты, а человек. Пико делла Мирандола подчеркивает достоинство и...
-
О человеке, его душе и познании - Значение томизма для современной философии
В трактовке Аквината индивидуальность человека -- это личностное единство души и тела, именно душа обладает животворящей силой человеческого организма....
-
Теория познания И. Канта - И. Кант и его учение
В своей теории познания И. Кант разрешает проблему: как, исходя из субъективности, из человеческого сознания, можно прийти к объективному знанию. Осознав...
-
Философская антропология К. Маркса - Социальная антропология Карла Маркса
Интерес к философской антропологии Маркса в нашем веке возник после 1932 г., когда были опубликованы "Экономическо-философские рукописи 1844 г."...
-
Философия марксизма - Немецкая философия XIX века
Философия марксизма создана Марксом и Энгельсом. Карл Маркс (1818 - 1883 гг.) родился в Трире (Германия) в семье адвоката. По окончании гимназии поступил...
-
Для тех, кто пытался противостоять этому положению дел, важную роль играли собственные произведения Маркса. После публикации новых текстов внимание,...
-
Специфика социального пространства и времени - Философское понимание мира
Философские категории "пространство" и "время" являются не только универсальными атрибутами бытия как такового, но и отражают наиболее фундаментальные...
-
Этапы поиска необходимых материалов для исследовательской работы: Гречихин А. А. Библиографическая эвристика. - Электронный ресурс: http://www. hi-edu....
-
Взгляды Канта на культуру - Жизнь и учение И. Канта
Если суммировать высказывания Канта о культуре и привести их в некую систему, то перед нами возникнет то, что с некоторой долей условности можно назвать...
-
Понятие бытия в философии - Философское учение о бытии
Бытие - это философская категория, обозначающая реальность, существующую объективно, независимо от сознания, воли и эмоций человека, философская...
-
Спор о проблеме "идеального" в советской философии и становления виртуальной реальности
Мы живем в эпоху коренных социокультурных преобразований, вносящих коррективы как в онтологический статус индивидуума (его мировосприятие, самосознание,...
-
Екоурбанізм: проблема визначення поняття - Екоурбанізм в контексті перспектив постмодерної культури
Теоретичні дослідження екоурбанізму почалися у другій половині ХХ століття та пов'язані з іменами працівників Чикагського університет, - Роберта Парка,...
-
Бэкон как представитель материализма - Классификация опытов Ф. Бэкона и их роль в познании
Бэкон Фрэнсис - родоначальник английского материализма и методологии опытной науки. Философия Бэкона соединила в себе эмпиризм1 с теологией2,...
-
Формирование планетарной технической среды Начиная со второй половины XIX в. все больше обнаруживаются Негативные последствия техники. Возникает вопрос,...
-
Теория научных революций Т. Куна - Философские модели постпозитивизма
Концепция социологической и психологической реконструкции и развития научного знания связана с именем и идеями Т. Куна, изложенными в его широко...
-
Заключение - Жизненные сценарии индивида с точки зрения структурных противоречий современности
Современность является сложным, многозначным и неоднородным понятием -- многие философы, теоретики общества и историки пытались разобраться в ее...
-
Понятие гуманизма. Антропоцентризм Джаноццо Манетти, Пико делла Мирандолы - Основы философии
Эпоха Ренессанса, начавшаяся в 14-15 веках, ознаменовалась новым, отличным от античного и средневекового, пониманием человека и природы. Именно в эпоху...
Эвристические возможности концепта АСК - Антопосоциокультурная тотальность - поверхность и глубина