Эпохи мировоззренческих поисков - Когда возникла философия
Скажем сразу, что ответ на вынесенный в название этой главы вопрос должен включать в себя два момента. Во-первых, он должен быть хронологическим и состоять в указании времени (тысячелетия, века) становления философского мировоззрения. Во-вторых, он должен быть содержательным и состоять в указании специфических черт той эпохи, в которую сформировалась философия. Иначе говоря, ответ на интересующий нас вопрос в свою очередь предполагает ответы на вопросы: а) в какое время, на каком отрезке истории впервые возникает философия; б) почему именно в это время возникла философия, какие изменения в образе жизни людей вызвали к жизни новый тип мировоззрения?
Рассмотрение истории духовной культуры позволяет говорить о представленности в ней эпох двух типов. Первый тип эпох характеризуется стабильностью мировоззрения соответствующего сообщества, а именно господством определенного типа мировоззрения (мифологического, религиозного). Эпохи второго типа (кризисные, творческие, революционные) могут быть определены как эпохи мировоззренческих поисков. В такие эпохи старые типы (и виды) мировоззренческих систем перестают удовлетворять духовную элиту того или иного сообщества (или человечества в целом), они перестают быть адекватными вызовам соответствующей эпохи, в частности, они не дают уже людям достаточно привлекательных и авторитетных смысложизненных ориентиров. Духовная элита сообщества вырабатывает в такие эпохи новое мировоззрение, которое в борьбе со старыми видами и типами мировоззрения внедряется в жизнь сообщества, внося свой вклад в ее изменениеи становясь доминирующим. Кстати, есть серьезные основания полагать, что наша эпоха, то есть период времени, охватывающий конец двадцатого века и начало двадцать первого века, является именно эпохой мировоззренческих поисков. философия мировоззрение духовный культура
Для более глубокого понимания характера таких эпох необходимо иметь в виду два момента.
Первый заключается в том, что эпохи мировоззренческих поисков могут быть двух рангов. Эпохи первого ранга связаны со становлением нового, неизвестного до этой эпохи типа мировоззрения. Напомним здесь, что в качестве основных типов мировоззрения мы рассматриваем мифологическое, религиозное и философское мировоззрение. Эпохи второго ранга ограничены выработкой новых видов уже имеющихся типов мировоззрения (новых видов мифологического, религиозного или философского мировоззрения). Единственным до сей поры примером эпохи первого ранга является так называемая "осевая эпоха" ("осевое время"), когда и сформировалась философия. Примеры эпох второго ранга более многочисленны. К ним относятся, в частности, эпоха возникновения христианства, эпоха Реформации, эпоха становления западноевропейской философии Нового времени.
Второй из упомянутых моментов состоит в том, что эпоха мировоззренческих поисков включает в себя два этапа. На первом этапе в мировоззренческий поиск вовлекается духовная элита соответствующего сообщества. В ходе этого этапа вырабатываются основные идеи, принципы, ценности, смысложизненные ориентации нового мировоззрения. На втором этапе происходит, с одной стороны, популяризация, массовизация этого мировоззрения, проникновение его основных идей, ценностей и т. д. в общественное сознание; с другой стороны, в это время осуществляется адаптация их (принципов, ценностей...) к реальной жизни сообщества.
Если вести речь о современной мировоззренческой ситуации, то уже из определения нашей эпохи в качестве эпохи мировоззренческих поисков ясно, что ни одно из уже имеющихся и широко распространенных мировоззрений не соответствует масштабам тех проблем, которые встали перед человечеством в двадцатом веке и еще более обострились в веке двадцать первом. Говоря о массово распространенных мировоззренческих системах, мы имеем в виду в первую очередь различные виды религиозного мировоззрения, а также примыкающие к ним многообразные виды утопического и квазирелигиозного мировоззрения. Сказанное, конечно, не следует понимать как призыв к поспешному "выбрасыванию за борт современности" названных разновидностей мировоззрения. Напротив, жизнь убедительно доказывает, что они еще достаточно жизнеспособны. Мы констатируем в данном случае лишь недопустимость их искусственной консервации (опасность фундаментализма) и необходимость их естественного развития (в том числе с выходом за пределы качества религиозности и квазирелигиозности).
В этой связи особо следует подчеркнуть явную недостаточность отстаиваемой ныне многими в России стратегии, в основе которой лежит лозунг "возрождения" (в частности, возрождения русской национальной культуры и православного миросозерцания). На наш взгляд, сейчас речь должна идти не столько о возрождении, сколько о творчестве, о созидании нового, современного в содержательном смысле этого слова мировоззрения, новых форм общественной жизни. Разумеется, новое мировоззрение может быть жизнеспособным, если оно будет естественным образом вырастать из предшествующих типов и форм мировоззрения, если оно будет находиться с этими типами и формами в преемственной связи.
К каким именно результатам приведет нынешний мировоззренческий поиск, и на какой стадии он находится, сказать затруднительно. Однако возможных вариантов здесь не так уж много. Перечислим сначала варианты более или менее благоприятные для человечества. Первый вариант: нынешний мировоззренческий поиск является эпохой первого ранга (в указанном выше смысле), и имеет место первый его этап. Второй вариант: мировоззренческий поиск современности является эпохой первого ранга, и сейчас осуществляется второй его этап. Третий вариант: мировоззренческий поиск современности является эпохой второго ранга, и теперь достигнут лишь первый его этап. Четвертый вариант: мировоззренческий поиск наших дней - это эпоха второго ранга, и имеет место второй его этап. При этом весьма обоснованным, на наш взгляд, является предположение, согласно которому имеет место первый из перечисленных выше вариантов. В таком случае мы являемся современниками и участниками своего рода второго в истории человечества осевого времени. Если справедливо это предположение, то нынешняя духовная элита должна создать принципиально новый тип мировоззрения. Не менее реалистичным является также предположение о том, что в наше время требуется лишь усовершенствование уже имеющихся типов мировоззрения, в частности создание новых видов философии. (См. об этом также в разделе 1.4.6.)
Все эти варианты требуют (с различной акцентировкой) от духовной элиты общества, являющейся главным разработчиком нового мировоззрения, соблюдения определенных требований. Во - первых, духовной элите необходимо очень внимательно относиться ко всем уже выработанным человечеством типам и видам мировоззрения, ибо новый тип (вид) мировоззрения, как уже отмечено, может быть выработан только через творческий синтез жизнеспособных элементов предшествующих мировоззренческих систем. Во - вторых, духовной элите необходимо максимум внимания уделить современным мировоззренческим разработкам, в том числе самым неожиданным и экзотическим, поскольку именно они, возможно, представляют собой зародыши искомого мировоззрения.
Итак, стратегия мировоззренческих поисков должна строиться на фундаменте общечеловеческих ценностей, на уважении к многоразличным мировоззренческим конструкциям, выработанным в рамках разных эпох и культур, на бережном отношении к нынешним попыткам дать ответы на вечные вопросы, стоящие перед человеком.
Надо иметь в виду, что есть еще один - самый печальный - вариант развития современной мировоззренческой ситуации, предполагающий духовную несостоятельность сегодняшнего человечества. А именно: нет никаких гарантий успешности преодоления мировым сообществом, как первого, так и тем более второго этапа идущего мировоззренческого поиска. Иначе говоря, человечество может уйти в небытие, не успев пройти ни одного из этих этапов либо не решив задачи популяризации найденного типа (вида) мировоззрения.
Похожие статьи
-
Длительность и сложность процесса становления философии - Когда возникла философия
Еще несколько штрихов к портрету рассматриваемой эпохи. Прежде всего, надо сказать, что это - достаточно длительная эпоха. Границы ее, обозначенные К....
-
Эпоха возникновения философии - Когда возникла философия
Вернемся к характеристике эпохи возникновения философии. При этом будем иметь в виду наличие двух типов эпох в истории духовной культуры, кратко...
-
Рождение новых типов мировоззрения - Когда возникла философия
Так или иначе, характер социальной процессуальности в эту эпоху радикально меняется. Жизнь сообществ, входящих в историю, стремительно обновляется,...
-
Введение - Философия эпохи Возрождения
"Величайший прогрессивный переворот", каким явилась, по определению Ф. Энгельса, эпоха Возрождения, ознаменовался выдающимися достижениями во всех...
-
АНТРОПОЦЕНТРИЗМ И ГУМАНИЗМ МИРОВОЗЗРЕНИЯ В ЭПОХУ ВОЗРОЖДЕНИЯ - Философия гуманизма эпохи Возрождения
В хронологическом отношении эпоха Возрождения охватывает XIV-XVIвв., хотя первые признаки Возрождения появились в городах Северной Италии еще в конце...
-
Вхождение человечества в историю - Когда возникла философия
И все-таки человечество (сначала в лице его определенных - передовых - сообществ) преодолело традиционный образ жизни и ввергло себя в историю. Дело в...
-
Традиционное общество и его миросозерцание - Когда возникла философия
В "доосевую" эпоху человеческие сообщества вели преимущественно традиционный образ жизни. В традиционном обществе нет, и не может быть личности. Каждый...
-
ПРОБЛЕМА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. ИДЕАЛ ЧЕЛОВЕКА - Философия гуманизма эпохи Возрождения
Эпоха Возрождения - это переворот в первую очередь в системе ценностей, в оценке всего сущего и отношению к нему. Возникает убеждение в том, что человек...
-
Философия Фридриха Ницше: наследие эпохи - Философия Ф. Ницше
Философия Ницше возникла в конце ХIХ века, когда в западной философии происходит поворот от рационалистических философских систем, утверждавших веру в...
-
Философия эпохи Возрождения и Нового времени - Философские концепции общественного развития
Средневековая философия глубоко и последовательно продумала принцип абсолютной личности, когда везде и во всем видели примат не природы, не человека, а...
-
СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИДЕИ ЭПОХИ ПРОСВЕЩЕНИЯ - Основы философии
XVIII в. в истории Западной Европы называется эпохой Просвещения. В английской философии идеи этой эпохи наиболее яркое выражение нашли в творчестве Дж....
-
Философия Реформации - Философия эпохи Возрождения
Имела своей целью реформу католицизма, демократизацию Церкви, установление отношений между Церковью, Богом и верующими. Предпосылками возникновения...
-
Данную тему для реферата я взял, потому что мне стало интересно, в чем же заключается отличие философии нового времени от ее предшествующих разделов....
-
Природа мировоззренческих вопросов - Философия и мировоззрение
Размышляя над характером таких вопросов, можно заметить несколько важных их особенностей. Первая заключается в том, что все эти вопросы имеют предельно...
-
Натурфилософия - Философия эпохи Возрождения
Высшим результатом философской эволюции эпохи Возрождения явилась натурфилософия, под которой мыслители понимали не только предмет своего исследования,...
-
Гуманизм - Философия эпохи Возрождения
Гуманизм (человечный, человечность, человеколюбие) представляет собой первый период философской мысли эпохи Возрождения. Он охватывает период времени...
-
Эпоха Возрождения для наиболее передовых стран Европы - это эпоха зарождения капиталистических отношений, складывания национальных государств и...
-
Эпоха Просвещения датируется 17-18 веками. В целом философии эпохи Просвещения характерны: атеизм, деизм, материализм, механицизм, натурализм, сенсуализм...
-
Основные проблемы философии средневековья. Основные принципы религиозного мировоззрения. Августин Блаженный Основные черты средневековой теологической...
-
Человек в философии эпохи Возрождения - Человек как философская проблема
Философская антропология эпохи Возрождения формируется под влиянием зарождающихся капиталистических отношении, научного знания и новой культуры,...
-
Основные черты философского мышления в эпоху средневековья - Актуальные вопросы философии
Средневековая философия принадлежит в основном эпохе феодализма (V-XV вв.). Вся духовная культура этого периода была подчинена интересам и контролю...
-
Философия киников - Философия эпохи эллинизма
Киническая философия возникла в Афинах как реакция социальных низов свободной бедноты, метеков, вольноотпущенников на ухудшение жизни, усиление...
-
Эпоха Возрождения ознаменует не только новый виток развития культуры и искусства человеческой цивилизации, но и новое направление в философии. После...
-
Особенности философии эпохи Возрождения - Развитие философии
Эпоха Возрождения (ХIV--ХVI вв.), одна из самых ярких в истории человечества. Она ознаменована невиданным творческим подъемом в сфере искусства,...
-
Новый характер взаимоотношения религии и философии получают в эпоху Возрождения. Не углубляясь в анализ всех сторон этих отношений, укажем на самое...
-
ГУМАНИЗМ И АНТРОПОЦЕНТРИЗМ ФИЛОСОФИИ ВОЗРОЖДЕНИЯ - Основы философии
Эпоха Возрождения ХV - ХVI вв. - период ранней стадии кризиса феодализма и зарождения буржуазных отношений. Термин Возрождение употребляется для...
-
Философия платон бруно мировоззрение Натурфилософия эпохи Возрождения На основе крупнейших открытий и технического прогресса в эпоху Возрождения...
-
Вступление - Философия эпохи Просвещения
Наш интерес к философии эпохи Просвещения определяется не только тем, что эта философия является одним из важных этапов в развитии западноевропейской...
-
- Антропоцентризм - философское воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания. Главная особенность философии Ренессанса -...
-
Философией эпохи Возрождения называется совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV - XVII вв., которые объединяла...
-
С XV в. начинается переходная в истории Западной Европы эпоха - эпоха Возрождения, создавшая свою блестящую культуру. Важнейшим условием расцвета...
-
СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ИДЕАЛЫ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ - Философия гуманизма эпохи Возрождения
Одним из основных условий возможности реализации гуманистического идеала человека считалось преобразование общества. Именно в период Возрождения получает...
-
Поиск универсального метода научного познания. Эмпиризм (Ф. Бэкон) и рационализм (Р. Декарт) Основателем эмпирического (опытного) направления в философии...
-
Общая характеристика философии эпохи Возрождения - Основы философии
Эпоха Возрождения началась в Италии, датируется 14-17 веками. Название "возрождение" связано с тем, что в это время происходило возрождение интереса к...
-
Н. Макиавелли (1469 - 1527) - итальянский политический деятель, философ и писатель. Философия Макиавелли опирается на следующие основные положения:...
-
Пиррон - Философия эллинистической эпохи. Скептицизм
Основателем скептицизма был Пиррон родом из Элиды на Пелопоннесе. Условно исчисляемый греческими хронографами "расцвет" деятельности Пиррона, т. е....
-
Скептицизм - Философия эллинистической эпохи. Скептицизм
Одним из первых таких течений стал античный скептицизм. Как и всякое значительное явление философской жизни и мысли, скептицизм возник не на пустом...
-
Используемая литература - Философия эпохи Возрождения
1. Философия: Учебник / Под ред. Н. И. Сидоренко. 2004 2. Горфункель А. Х. Философия эпохи Возрождения. Учеб. пособие. 1980 3. Горфункель А. Х. Джордано...
-
ФИЛОСОФИЯ ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОЙ ЭПОХИ. СКЕПТИЦИЗМ - Философия эллинистической эпохи. Скептицизм
4 век до н. э. оказался для древнегреческой философии временем ее. высочайшего подъема. Основанные Платоном и Аристотелем школы стали центрами не только...
-
Особенности философии эпохи Возрождения - Философия эпохи Возрождения
"Величайшим прогрессивным переворотом" явилась эпоха Возрождения, ознаменовавшаяся достижениями во всех областях культуры. Поэтому неудивительно, что для...
Эпохи мировоззренческих поисков - Когда возникла философия