Эпохальное развитие общества - Социальная необходимость премудрости
Как будет подробнее изложено в событийном разделе теории общества его развитие описывается следующей схемой:
В процессе собственного событийного развития общество в настоящее время находится на переходном этапе от Индустриальной Эпохи социального развития к новой, по сути, Интеллектуальной Эпохе, которая подготовлена в информационном плане еще в прошлом веке. Становление интеллектуальной эпохи следует отнести к 2012 году. Видимо еще несколько тысячелетий назад развитые индейские цивилизации и арии знали законы формирования новых эпох в галактических условиях циклического развития и находясь на разделенных континентах вышли на эту единую дату. Конкретным сроком целесообразно принять 22 декабря, как начало и нового года.
Итак, историческое развитие идеологии прошло четыре эпохальных изменения, совершенствуя мировоззрение:
Собирательство - магическое волшебство;
Добывающая эпоха - языческое знахарство;
Аграрная эпоха - религиозную веру;
Индустриальная эпоха - научное доказательство;
И в настоящее время формируется необходимое новой по сути Интеллектуальной эпохе - Теоретическое обоснование.
Интеллектуальная эпоха является естественным этапом всего хода развития общества, следствием достижений индустриального общества и необходимым условием решения принципиально новых проблем развития. Как и другие эпохи она сознательно создается развитыми странами, ставшими на путь социального прогресса, мобилизуя для этого все ресурсы общества и в настоящее время в первую очередь идеологические средства, мировоззрение. Но для этого необходимо само мировоззрение перевести на теоретическое обоснование развития общества, что в настоящее время подготавливается достижениями Системного подхода.
Таким образом, созидание нового интеллектуального общества в соответствии со всем ходом исторического развития требует принципиальных преобразований во всех областях функционирования:
В идеологическом аспекте необходимо развивать Теоретическое обоснование Всех проблем жизнедеятельности вместо недостаточных научных изыск;
В политическом плане следует ориентироваться на людей нового поколения - специалистов-теоретиков, На интеллигенцию, а не на элитарный слой общества;
В экономической области надо осваивать Информационные технологии Системного ведения хозяйственной деятельности, а не отдельные потребительские инновации.
Становление новой интеллектуальной эпохи связано с коренными преобразованиями в обществе. Далеко не все современные общества освоят новые, более сложные открывающиеся возможности развития и реализуют их путем сознательного созидания всех условий функционирования нового общества. Произойдет переориентация центров прогрессивного развития на основе интеграции социальных систем и активизации участия различных стран в создании новой интеллектуальной эпохи. Созидание общества новой интеллектуальной эпохи предполагает коренную перестройку всех составляющих социальную систему, по проблемам идеологии, политики, экономики. В области экономики намечается создание новых сфер хозяйственной деятельности на основе автоматизации и информационных технологий особенно средств связи и услуг по развитию культурного развлечения. В современной политике получают развитие интеграционные процессы по объединению усилий родственных коренных народов для решения сложных межгосударственных проблем и устранение кооперативных способов концентрации усилий различных стран, что способствует формированию нового более прогрессивного уровня организации власти. Наиболее сложной проблемой созидания общества интеллектуальной эпохи является идеологическое построение нового прогрессивного культурного облика общества из-за отсутствия должного общественного внимания к проблеме идеологии, что приводит к активизации множества конкурирующих, по сути сектантских течений культурной ориентации общественного развития. И в этих условиях важное значение имеет развитие теоретического обоснования всех проблем жизнедеятельности.
Переход к новой интеллектуальной эпохе прежде всего связан с формированием теоретического мировоззрения на основе системного подхода. В настоящее время премудрость представляется в ее древнегреческой интерпретации как философия, хотя уже в российском понимании философия несколько отличается от западного, а в Индии и Китае это отличие принципиальное - под философией понимаются все мировоззренческие идеи и даже если имеются принципиальные расхождения между ними они используются для формирования современного восточного мировоззрения в меру их приемлемости для конкретных условий. Причем в восточной философии нет ошибочного противопоставления материализма и идеализма.
Важно отметить, что философии предшествовали развитые мировоззрения мудрецов Египта, Месопотамии, древних стран востока и особенно следует отметить не замечаемые в настоящее время на Западе успехи Ведического мировоззрения Даарии (Арктиды) и Беловодья.
В этой связи важно отметить, что еще в далекой древности прослеживается зарождение современных представлений премудрости.
Так в индийских ведах порядка 5.000 лет назад отмечались следующие причины функционирования мира: смысловая причина, вещественная причина, действенная причина, в целом составляющие конструктивную причину, что согласуется с современными представлениями об идеологическом, материальном и энергетическом аспектов действительности.
Также в мировоззрении древней Индии в индийских ведах просматриваются конкретные аспекты премудрости.
Пратьякша (санскр. Pratyaksa) - непосредственно видимое, чувственное восприятие мира посредством слуха, осязания, зрения, вкуса и обоняния, что отвечает аспекту восприятия Премудрости, ЗНАНИЮ.
Анумана (санскр. Anumana, anem-ma) - измерение в соответствии с чем-то, логический вывод, эпистемология, что согласуется с аспектом понимания премудрости.
Шабда (санскр. Йabda) - звук, фонема, слово, фраза, речь, что отвечает аспекту применения премудрости.
Общее представление о Премудрости, мудрости, философии гармонируют с системообраующими понятиями Абсолютной Истины в индуизме:
Параматма - абсолютное самосознание, первооснова всех явлений,
Брахман - абсолютное первоначало бытия, мировое сознание,
Бхагован - духовное развитие человека, наделяющий счастливой судьбой.
Видимо это также просматривается в славяно-арийских ведах еще 40.000 лет назад, излагаемых инопланетным ПЕРУНОМ. И что особенно важно отметить, именно в это время Перун пропагандировал формирование мировоззренческих представлений посредством категорий ЯВЬ, НАВЬ, ПРАВЬ, СЛАВЬ, соответствующим современным представления о Действительности посредством Информации, Материи и Энергии. Это было в единственном месте на нашей планете, но несмотря на то, что все представления о мироздании Сварог и последующие сварожичи использовали эти представления, они не были правильно поняты в то время и в настоящее время кроме представлений о действительности - Яви и о Материи они не осмыслены.
Похожие статьи
-
Социальная необходимость премудрости - Социальная необходимость премудрости
Социальная необходимость теоретики в новую интеллектуальную эпоху для перехода от научного доказательства исследуемых явлений к теоретическому их...
-
Социальное познание и философия истории. Биологическая модель исторического прогресса (Н. Данилевский, О. Шпенглер, А. Тойнби). Неогегельянская философия...
-
Состояние научного мировоззрения - Социальная необходимость премудрости
Современное научное мировоззрение сформировалось как философия. Философское мировоззрение зародилось в древности, в период так называемого "осевого...
-
Природа и общество - Философские концепции общественного развития
Каждое общество преобразует географическую среду, используя достижения предыдущих эпох, и в свою очередь как бы передает ее в наследство будущим...
-
Новое время, начавшееся в 17 веке стало эпохой утверждения и постепенной победы в Западной Европы капитализма, как нового способа производства, эпохой...
-
Новая парадигма -- парадигма единства человека и природы: осмотрительность вторжения в природу, поиск динамического равновесия между деятельностью...
-
Глобализация - определяющая тенденция современного общества, проявляющаяся во взаимозависимости стран мира на уровне всех сфер общественной жизни...
-
Философия как определенная система знаний появилась ок. 2,5 тыс. лет назад. Первым ввел это название древнегреческий ученый Пифагор (вторая половина 6 в....
-
Философия и ее роль в жизни общества - Развитие теоретического мышления и становление философии
Философия - это такая обл. дух. деятельности, которая основывается на особом, философском типе мышления, лежащем в основе ф. познания, и на...
-
Раздел философии, посвященный исследованию общественной жизни, называется социальной философией. Проблемы соотношения личности и общества, смысла,...
-
Кризис техногенной цивилизации и проблема исторического синтеза - Общество в историческом развитии
О. Шпенглер был первым, кто обратил внимание на симптомы кризиса европейской цивилизации и сделал соответствующие выводы относительно ее перспектив....
-
Основные исторические типы цивилизаций - Общество в историческом развитии
Этот недостаток "классической" теории цивилизаций преодолевается в рамках "модернизированного" цивилизационного подхода, включающего в себя представления...
-
Особенности познания общества и человека в западной социальной мысли ХХ века
Особенности познания общества и человека в западной социальной мысли ХХ века В западной социальной мысли в конце ХХ в. появляется ряд теорий, которые...
-
С развитием общества меняются и взгляды людей. На каждом этапе развития общества происходит некоторое переосмысление прежде важных ценностей, мнений и...
-
Формация и цивилизация - Общество в историческом развитии
Осмысление исторического бытия людей включает в себя в качестве важнейшей задачи создание философских предпосылок для решения вопроса о закономерности и...
-
Общество в историческом развитии - Общество в историческом развитии
Философское осмысление истории принципиально отличается от исторического исследования. Философ в своих выводах основывается на тех знаниях, которые...
-
Субъекты и движущие силы исторического развития - Общество как саморазвивающаяся система
Движущие силы исторического развития общества связаны прежде всего с деятельностью людей. Общество это деятельность людей, а их деятельность есть сама...
-
ГУМАНИСТИЧЕСКИЕ ТЕНДЕНЦИИ В РАЗВИТИИ СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ БЕЛАРУСИ. - Основы философии
В истории социально-философской мысли Беларуси явно прослеживаются такие гуманистические тенденции, как: признание ценности личности, стремление к...
-
Самоорганизация и управление в развитии общества - Общество как объект философского анализа
Социальная философия изучает состояние общества как целостной системы, общесоциологические законы его функционирования и развития, которые реализуются...
-
Величайшим открытием К. Маркса было созданное им в содружестве с Ф. Энгельсом материалистическое понимание истории. Основные его положения остаются в...
-
К середине 18 в. во Франции произошел мощный подъем общественной мысли, известный в истории под названием философского Просвещения. Продолжая...
-
Социальное познание - это процесс приобретения и развития знаний о человеке и обществе. Главная особенность социального познания - совпадение субъекта и...
-
Цели, задачи и функции социальной философии - Социальная философия
Основные цели и задачи курса социальной философии в процессе подготовки современного специалиста высшей квалификации состоят в следующем: * формирование...
-
Возникновение философии, этапы ее развития - Истоки философских проблем
Философия, как особая форма мировоззрения и духовной культуры, зародилась лишь с возникновением рабовладельческого общества. Ее первоначальные формы...
-
Основные периоды развития философии техники - Философия техники
Несмотря на свое сравнительно недавнее существование - немногим более ста лет - философия техники прошла уже определенные периоды своего развития, каждый...
-
Понятие общества. Общество как развивающаяся система Общество - это исторически сложившаяся форма взаимодействия людей. Понимание общества в философии:...
-
ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Формирование и развитие русской социально-философской мысли
Полагая, что настало время самостоятельного развития российской науки, я нахожу плодотворным для социологии подход к анализу общества в трудах русских...
-
Киническая философия возникла в Афинах как реакция социальных низов свободной бедноты, метеков, вольноотпущенников на ухудшение жизни, усиление...
-
Проблема субстанции социальной жизни вызывала и вызывает острые разногласия между философами. Одни считают такой субстанцией трансцендентальное сознание,...
-
Идеализм (фр. idйalisme, греч. idйa - идея), общее обозначение философских учений, утверждающих, что сознание, мышление, психическое, духовное первично,...
-
Социальные структуры общества: общность, народ, классы - Сущность и функции философии
Социальная структура общества - это совокупность классов, общественных слоев и групп, система их взаимоотношений. Важным элементом социальной структуры...
-
К проблеме периодизации истории человечества в живом ее движении (которое и есть исторический процесс) существуют два основных подхода. Первый из них -...
-
Каковы основные особенности социального познания в целом, его наиболее важные специфические характеристики? Специфика объекта и предмета...
-
Структурная организация общества анализируется социальной философией с помощью деятельностно-системного подхода. Для этого выделяют основные типы...
-
Натуралистические концепции общества всегда обвиняли в редукционизме, сведении закономерностей социальной реальности к природным закономерностям....
-
Согласно третьему положению философии истории Коллингвуда, "историческое знание - это воспроизведение прошлой мысли, окруженной оболочкой и данной в...
-
Концепция развития науки Т. Куна - Модели развития науки в работах Т. Куна и И. Лакатоса
Т. Кун предлагает в качестве концептуального модуля науки взять не отдельную теорию, а совокупность теорий, составляющих некоторое метатеоретическое...
-
Социальные предпосылки философии Нового времени - Философия Нового времени
Начиная с XVII в. бурно развивается естествознание. Потребности мореходства определяют развитие астрономии; строительство городов, кораблестроение,...
-
Введение - Томас Гоббс об обществе и государстве
Т. Гоббс - яркий представитель философии Нового времени. Новое время - период дальнейшего развития не только философской науки, но и рывок в...
-
Роль науки в современном обществе - Философия в современном мире
20 век стал веком победившей научной революции. НТП ускорился во всех развитых странах. Постепенно происходило все большее повышение наукоемкости...
Эпохальное развитие общества - Социальная необходимость премудрости