Движение и развитие как формы изменения, их сходство и различие. Движение и покой - Движение как философская категория
Движение - любое изменение вообще, начиная с пространственного перемещения предметов и заканчивая человеческим мышлением. Движение есть атрибут материи, неотъемлемое свойство любого материального объекта. Не существует материи без движения как и наоборот. Движение - абстракция, отвлеченное нашим сознанием от реальных материальных предметов свойство изменять свои параметры. Поэтому движение в "чистом виде" существует только в мышлении, в реальности же существует только движущиеся материальные объекты. Не может быть абсолютно неподвижного материального объекта. Покой - противоположно движению (отсутствие движения). Любой движущийся предмет до определенного времени сохраняет свою качественную определенность, стабильность внутренней структуры, т. е. некоторое постоянство, неизменность. Это непременное условие существования любой вещи. Т. о. - движение и покой диалектически противоречивые свойства материального объекта. Развитие - необратимое качественное изменение. Оно бывает прогрессивным - проистекающим с нарастанием сложности и упорядоченности объекта и регрессивным - деградация объекта, его распад, гибель. Энгельс выделил 5 основных форм движения:
- 1. Механическая. 2. Физическая. 3. Химическая. 4. Биологическая. 5. Социальная.
Все эти формы движения взаимосвязаны между собой и более простые входят в более сложные, образуя качественно иную форму движения. Каждая из этих форм включает в себя бесконечное множество видов движения. Даже, по Энгельсу, простейшая механическая включает в себя такие виды движения, как равномерно-прямолинейное, равномерно-ускоренное (замедленное), криволинейное, хаотическое и др.
Наиболее сложной формой движения является социальная, т. к. материальный носитель есть самый сложный вид материи - социальный. Эта форма движения включает и изменения, происходящие в организме отдельного человека. Так, сердце человека - это механическая двигатель, обеспечивающий движение крови в сосудах. Но это не чисто механический двигатель. Его деятельность регулируется механизмами высшей нервной деятельности человека. А жизнедеятельность организма - условие участия человека в труде, в общественной жизни. Сюда входят изменения социальных групп, слоев, классов, этнические изменения, демографические процессы, развитие производительных сил и производственных отношений и другие изменения, определяемые законами движения на социальном уровне материи.
Типы движения.
В науке выделяются два основных типа движения предметов и явлений объективной реальности. Один из них связан с переносом материи, энергии, информации в пространстве и характеризуется тем, что предметы, пребывая в движении, остаются устойчивыми в своих существенных характеристиках, т. е. не изменяют своего качества. Это количественные изменения, пространственные перемещения или смена положений. Таковыми будут и идущий человек, и движение луча прожектора на фоне темного неба, и даже мысленный переход от одних объектов к другим. В этом случае говорят, что мысль движется в определенном направлении (например, правильном или неправильном, с точки зрения формальной логики).
Однако отмеченный тип движения не охватывает всего многообразия происходящих в мире изменений. Зачастую они сопровождаются перестройкой внутренней структуры предметов, что ведет к изменению качеств первоначальной вещи и превращению ее в совершенно другую вещь. Такой тип движения, которому свойственны также необратимость и определенная направленность, называется развитием. При этом может иметь место усложнение структуры, повышение уровня организации предмета или явления, что обычно характеризуется как прогресс. Если же движение происходит в обратном направлении -- от более совершенных и развитых форм к менее совершенным, то в таком случае принято говорить о регрессе. Необходимо, однако, принять во внимание, что указанные характеристики прогресса и регресса не следует абсолютизировать. Так, в частности, усложнение структуры управленческого аппарата и рост бюрократии не обязательно означают прогресс.
Движение коррелятивно покою. Они взаимно исключают друг друга. Как движение, так и покой существуют во времени, но, больше того, занимают в нем определенную протяженность, т. е. они длятся. Это является тем, что отличает покой от простой неподвижности, которая может быть только мгновенной и, даже будучи помещенной во времени, не может длиться. Рассматриваемое само по себе, движение обладает третьей временной характеристикой; в собственном смысле слова оно осуществляется и конституируется во времени, что не имеет места в случае покоя. Покой не является пространственным, он не является в себе и для себя сущим в пространстве; последнее выступает лишь опосредованно, в той мере, в какой покоящееся тело находится в пространстве.
Движение с необходимостью является непрерывным -- абсолютный скачок явился бы отрицанием движения. Движущееся движется и находится в движении в каждое мгновение и в каждой точке своей траектории. Зато оно не движется ни в месте, где оно есть, ни в месте, где его больше нет, следовательно, ни в точке и ни в момент отправления, ни в точке и ни в момент прибытия. К такому же выводу нас приводят следующие два рассуждения: отправление и прибытие являются моментальными феноменами, мгновенными событиями, которые в таком качестве лишены длительности; они не обладают, так сказать, "в самих себе" временной протяженностью, или плотностью, они не являются ни Движением, ни покоем. Движущееся тело проходит все точки своей траектории, за исключением точки отправления и точки прибытия. Начало и конец движения, взятые сами по себе, несовместимы одновременно с движением и покоем; но, будучи, мгновенными, строго симметричными феноменами, которые протекают, так сказать, "на месте", они прекрасно согласуются с неподвижностью.
Тело, которое отправлялось бы и прибывало в одно и то же мгновение, было бы неподвижно в это мгновение и в этом месте. Оно не движется, но и не покоится -- таковы последовательные колебания маятника. Поскольку направление движения является свободно варьируемым элементом, то из предыдущего следует, что два последовательных движения, которые имели бы одинаковое направление и одинаковую скорость и были бы отделены друг от друга одной лишь мгновенной остановкой (когда отправление и прибытие совпадают друг с другом во времени), не могут быть отождествлены с единым движением, которое длилось бы столько же, сколько оба соединенные вместе движения,-- хотя прошедшее время и пройденное расстояние были бы в обоих случаях строго равны.
В данном исследовании мы не затрагиваем проблем, связанных со скоростью, направлением, изменением скорости и направления, относительным и абсолютным движением, -- для этого потребовалась бы специальная работа. Позволим себе закончить парадоксальной на первый взгляд констатацией: движение и покой как таковые не начинаются и не завершаются -- хотя они имеют начало и конец, -- потому что ни в движении, ни в покое нет ни первого, ни последнего мгновения. Не существует также мгновения, непосредственно следующего за каким-либо мгновением движения или покоя, как не существует мгновения, непосредственно предшествующего ему. Но этот парадокс нас пугать не должен, ибо мы знаем, что это оборотная сторона непрерывности, законченной связности движения в себе самом.
Соотношение движения и покоя.
В философии движение понимается не только как механическое перемещение различных тел в пространстве, но и как любое изменение состояний природных процессов и явлений. В движении находятся и расширяющаяся Метагалактика, и взаимодействующие элементарные частицы, и размножающиеся, производящие обмен веществ живые клетки, и социальные процессы и т. д., включая и процессы мыслительной деятельности. Мы не можем абстрагироваться от понятия "движение", если хотим помыслить какой-то природный объект или явление в их естественном состоянии. На первый взгляд, с точки зрения обыденного сознания это не так, ибо, наблюдая, например, за горными альпийскими вершинами или египетскими пирамидами, мы видим их в вечном покое. Но покой этот относителен. Не говоря уже о том, что вся Вселенная пребывает в огромном круговороте, где наша планета -- песчинка, вращающаяся вокруг Солнца, а вместе с ним и вокруг центра нашей Галактики, а вместе с ней и вокруг центра галактической системы.
В постоянном изменении пребывает и структура "покоящихся" вещей, ибо состоит из элементарных частиц, находящихся в непрерывном движении. Внешними проявлениями та кого движения являются температурные колебания, изменения химического состава и т. п.. Более того, сами атомы и молекулы -- результат эволюционных процессов во Вселенной, возникнув лишь после Большого взрыва, положившего начало существованию нашей Метагалактики. К тому же современная география доказала факт перемещения (дрейфа) континентов по отношению друг к другу. Подобно кускам расколовшейся льдины, они как бы плывут по раскаленной магме Земли со скоростью несколько сантиметров в год. Поэтому те же пирамиды покоятся разве что по отношению к поверхности Африканского континента, но не покоятся в отношении, например, Альпийских гор, если рассматривать их в масштабах планеты и геологического времени.
Итак, движение вечно и неуничтожимо, неотрывно от материи и абсолютно. Покой же относителен и имеет преходящий характер. Движение абсолютно потому, что оно обладает всеобщим значением и при этом (в отличие от покоя) безотносительно к чему бы то ни было другому, внешнему, от чего бы оно зависело. Во всяком случае ничто с очевидностью не указывает на такую зависимость. С рациональной точки зрения оно вечно, так как в мировом масштабе не обнаруживает ни начала, ни конца и осуществляется как самодвижение любой реальности, в основе которого лежат две силы: притяжение и отталкивание.
Развитие.
Примерами развития в неживой природе могут служить эволюционные процессы, происходящие в звездах; в живой природе -- рост различных организмов; в социуме -- рост науки, техники, промышленного производства, изменение социальных отношений и т. п. Понятие "развитие" применимо и к мышлению человека, когда речь идет, например, о развитии сознания в целом или какой-то отдельной мысли, идеи, теории. Развитие мысли означает ее "вызревание", т. е. усложнение, совершенствование, обретение большей ясности, законченности и т. п. Следует подчеркнуть, однако, что, в отличие от объективного мира вещей и явлений, к движению и развитию субъективных конструкций (мышление, идеи, теории) пространственные характеристики не применимы. Но и те и другие протекают во времени.
Похожие статьи
-
Движение и развитие как способы существования материи - Движение как философская категория
Движение в философии - это всякое изменение вообще. В это понятие входят: 1. Процессы и результаты взаимодействий любого рода (механические, квантовые,...
-
Соответственно иерархии форм материи существуют качественно разнообразные формы ее движения. Идея о формах движения материи и их взаимосвязи выдвинута Ф....
-
ОСНОВНЫЕ ФОРМЫ ДВИЖЕНИЯ МАТЕРИИ - Движение как способ существования материи
Любой вид движения, каждый совершающийся процесс подчиняются действию тех или иных законов. Можно сделать вывод, что формой "движения вообще" являются...
-
Введение - Движение как философская категория
Мир находится в постоянном движении. Движение многообразно. В организмах животных и людей совершаются сложные физиологические процессы. В обществе все...
-
Движение и его формы. Соотношение форм движения - Предмет Философии
Любая форма бытия может существовать и проявлять свои специфические особенности лишь при взаимодействии с другими. Всеобщие внутренние и внешние...
-
Заключение - Движение как философская категория
Движение -- это атрибут материи, связанный с любым изменением моментов объективной реальности. Под движением понимается всякое изменение материи,...
-
Способ и формы существования материи. Движение и его основные формы - Основы философии
Во всех материальных объектах происходит движение элементарных частиц, атомов, молекул, каждый объект взаимодействует с окружающей средой, а это...
-
Движение, пространство и время - это атрибуты материи, то есть ее неотъемлемые, всеобщие и необходимые свойства. Словом "атрибут" в философии обозначают...
-
Бытие - исходная категория философии, в которой фиксируются убеждения человека в существовании окруж. мира и самого чела. Понятие бытия включает в себя...
-
Материя: формы ее движения и существования
Материя (от лат. materia -- вещество) -- философская категория для обозначения физической субстанции вообще, в противоположность сознанию (духу). Материя...
-
Атрибуты материи: движение, пространство, время - Понятие материи в истории философии
Материя обладает многочисленными свойствами: несотворимость, неуничтожимость, познаваемость, неисчерпаемость строения и т. д. Но среди них есть такие,...
-
Содержание принципов развития и взаимосвязи раскрывается в системе законов диалектики. Основные законы диалектики: 1. Закон единства и борьбы...
-
Структура практической деятельности, ее основные формы - Философское учение о практике
Философы и психологи подробно обосновали значение категорий деятельности, предметной деятельности в теории познания, в методологии науки, в познании...
-
Основные формы и диалектика бытия - Категория бытия в философии, его основные формы
Категория "бытие", будучи предельно общей абстракцией, объединяет по признаку существования все бесконечное многообразие вещей, явлений, предметов,...
-
Понятие материи, атрибуты и формы движения материи - Структура и функции философии
Материя есть объективная реальность, существующая вне и независимо от сознания человека и человечества. Материальный мир включает в себя также человека....
-
Диалектико-материалистическая концепция мироздания продолжает традицию материалистического монизма: признает в качестве основы бытия материю. В...
-
Проблема исторического прогресса является одной из центральных во всех значительных философских учениях. И это не случайно, так как именно философия...
-
Диалектика и метафизика как альтернативные концеции развития - Философские проблемы развития
В философии исторически сложились две альтернативные, то есть противоположные, различные концепции в понимании движения и развития - метафизика и...
-
Мир находится в постоянном движении: у него нет "выходных дней", он никогда не "устает". Миллиарды звезд которыми мы любуемся в ясную ночь и которые...
-
Философское учение о развитии - Основы философии
Развитие является основным предметом изучения диалектики, а сама диалектика выступает как наука о наиболее общих законах развития природы, общества и...
-
Диалектика - признанная в современной философии теория развития всего сущего и основанный на ней философский метод. Диалектика теоретически отражает...
-
Любой природный объект всегда существует в пространстве и во времени. Все материальные тела имеют определенную протяженность: длину, ширину и высоту. Эти...
-
Пространство и время как формы существования материи - Материя и формы ее существования
Категории "пространство" и "время" относятся к числу фундаментальных философских и общенаучных категорий. Они отражают и выражают наиболее общее...
-
Любой объект находится в движении. Движение имеет всеобщий и необходимый характер, движение - основа существования вещей, их целостности и структуры....
-
ВВЕДЕНИЕ - Движение как способ существования материи
Существование любого материального объекта возможно только благодаря взаимодействию образующих его элементов. Так, атом существует лишь постольку,...
-
Введение, Движение как способ существования материи - Движение как способ существования материи
Представление об окружающем мире будет неполным, если не упоминать о его важнейшую особенности - Непрерывном изменении . С возникновением философии...
-
Кроме формирующего в психологии выделяют естественный, лабораторный, экспериментально-патологический и некоторые другие виды экспериментов. Следует...
-
Развитие антропологии и ее становление в России - Сознание как философская категория. Антропология
Как самостоятельная область науки антропология возникла поздно -- в конце XVIII -- в начале XIX столетия. Однако наиболее ранние попытки понять место...
-
Наиболее "сильная форма" постижения жизни, по Дильтею - это поэзия, ибо она "каким-то образом связана с переживаемым или понимаемым событием". Как бы...
-
Важные идеи классической философии истории. - Становление и развитие философской герменевтики
Классическая философия истории выдвинула и разработала ряд важных идей: идея развития, теория прогресса, проблемы единства (целостности) исторического...
-
Структура, виды, формы и уровни деятельности - Человек как философская проблема
Структура деятельности представляет собой взаимосвязь ее основных элементов: а) субъекта действий, направленных на те или иные объекты; б) объектов, т....
-
ПРИНЦИПЫ, КАТЕГОРИИ, ЗАКОНЫ ДИАЛЕКТИКИ - Диалектика - учение о всеобщих связях и развитии
Принципами диалектики являются: признание развития во всем его бесконечном многообразии и всеобщей связи всего со всем. Диалектическое мышление со...
-
Движение - способ существования материи - Философское понимание мира
Первоначальные догадки о внутреннем единстве материи и движения возникли еще в древности и были связаны с пониманием движения как субстанциального...
-
Пространство и время в структуре движения - Философское понимание мира
Из сущности изложенной концепции движения вытекает, что оно имеет пространственно-временную структуру. Какие же характеристики бытия отражаются понятиями...
-
Бытие, его сущность и формы - Философское понимание мира
В осмыслении сущности мира целесообразно "оттолкнуться" от наиболее простого и легко наблюдаемого факта: мир вокруг нас представляет собой некий хаос...
-
Философское учение о материи и формах ее существования. Субстанциальная и реляционная концепции пространства и времени Субстанциональный реляционный...
-
Каковы основные особенности социального познания в целом, его наиболее важные специфические характеристики? Специфика объекта и предмета...
-
Возникновение философии, этапы ее развития - Истоки философских проблем
Философия, как особая форма мировоззрения и духовной культуры, зародилась лишь с возникновением рабовладельческого общества. Ее первоначальные формы...
-
Самоорганизация и управление в развитии общества - Общество как объект философского анализа
Социальная философия изучает состояние общества как целостной системы, общесоциологические законы его функционирования и развития, которые реализуются...
-
Законы диалектики - Философские проблемы развития
Закон единства и борьбы противоположностей указывает на противоречия как на источник развития. Каждый объект имеет свои противоположности. Верх и низ,...
Движение и развитие как формы изменения, их сходство и различие. Движение и покой - Движение как философская категория