Духовный ренессанс начала XX в - Философия неравенства Н. А. Бердяева

К концу первого десятилетия XX в. результатом бурно расцветшего кризисного и декадентского религиозно-философского мышления стал в России духовный ренессанс начала XX в. Круг вопросов, захвативших умы религиозных философов, был поистине безграничен. Основные темы и категории "нового религиозного сознания" связывались, во-первых, с различными "позитивными" дуалистическими или плюралистическими началами, подлежащими "синтезу", и философствованием по поводу долженствующего воплощения этого "синтеза"; во-вторых, с проблематикой антагонистических явлений и обсуждением форм их действительного или возможного примирения.

Религиозное или "духовное возрождение" России, о котором заговорила почти вся интеллигенция на рубеже веков, понималось сначала не только как возвращение к средневековому религиозному климату, но и создание атмосферы "свободы", "творчества" и "синтеза" всех областей общественной и духовной жизни под сенью христианского мировоззрения. Хотя эти связанные с религией максималистские вожделения и были, пожалуй, центральными для представителей богоискательства, но в обстановке острых противоречий и сложной классовой борьбы они неминуемо должны были дополняться вполне земными требованиями либерально-буржуазных реформ в области надстройки, в том числе и в области религии и церкви.

"Новому религиозному сознанию" были присущи универсалистские притязания. Многие его представители были склонны говорить не просто о философском или о религиозно-философском возрождении, а именно о "духовном".

Одним из факторов, который явным и косвенным образом вплетается в процесс отражения православием современности и отчасти обусловливает его эволюцию, является идеологическое, идейно-философское и религиозно-модернистское наследие "нового религиозного сознания", ведущие представители которого одновременно составляли внецерковную ветвь религиозного реформаторства. Однако это влияние настолько специфично и сложно по своему проявлению, что о нем необходимо говорить дифференцированно, выделив предварительно аспект проблемы ""новое религиозное сознание" и современность": влияние некоторых идей и установок религиозных философов начала XX в. как представителей внецерковной линии религиозного реформаторства на современных православных модернистов-церковников.

Похожие статьи




Духовный ренессанс начала XX в - Философия неравенства Н. А. Бердяева

Предыдущая | Следующая