Древняя Русь (7-14век) - Теория и методология исторической науки

    1. Восточные славяне. Образование Древнерусского гос-ва. 2. Киевская Русь. 3. Период феодальной раздробленности на Руси. 4. Борьба народов нашей страны за независимость 13-14вв. 5. Объединение земель вокруг Москвы. Образование российского централизованного государства.

Становление древнерусской народности явилось результатом длительного и сложного исторического процесса, охватывающего время в несколько сотен лет. Начало выделения славян, как носителей общей материальной и языковой культуры отнесено к 1тыс лет до н. э.

Наибольшей популярностью в научной литературе пользуется периодизация древнейшей славянской истории, предложенная Торнунгом. Он выделяет следующие исторические периоды:

    1) Языковые предки славян в эпоху неолита 5-3тыс. лет до н. э. 2) Протославяне (кон 3-нач 2 тыс. до н. э) 3) Праславяне (15 век до н. э - 5 век н. э)

Конец праславянского периода 5-7 век н. э. характеризуется великим переселением народов, начавшегося еще в 4 веке и совпадающего с кризисом рабовладельческой формацией. Большое объединение племен осталось в Причерноморских степях - правлявяне. Расселились они на огромной территории:

    - на севере - граничили с балтами - сев-вост. - с угро-финнами - сев-западе - дошли до Эльбы и верховьев Рейна - на юге - вышли к Адриатическому морю - на юго-вост. - народы кавказкой языковой группы.

Славянские народы говорят на индоевропейских языках. Время выделения их из индоевропейской языковой и этнической общности обычно относят к 1-2 тыс. лет н. э. Скорее всего, процесс языкового и культурного обособления праславянских племен происходил тогда. Когда эти племена расселились в Европе. Ряд исследователей считают, что праславянские языки начали складываться позднее в середине 1 тыс. Именно в этот период вокруг славянского племени полян с центром в Киеве и р. Росси начинает складываться мощный союз славянских племен, охватывающий и левобережную лесостепь до земли северян. Они описываются жившими в 6 веке греческими летописцами, императором Маврикием Стратегом и Константином Порферодным. В работах Прокопия Кесарийского, Маврикия и других древних историков содержаться существенные сведения по экономической жизни и общественному строю славян, которые дополняются археологическими материалами. Эти сообщения совершенно определенно устанавливают наличие у славян в 4 и 6 веках значительных элементов патриархально общественного строя. Прокопий Кесарийский так описывал образ жизни славян и антов и их религии: "Они считают, один только Бог, творец молнии, является владыкой над всеми. Они почитают нимб и рехи и всякие другие божества; приносят жертвы всем им и, при помощи этих жертв, производят гадания. Живут они в жалких хижинах на большом расстоянии друг от друга и все они часто меняют место жительства"

По отзывам современников в 6 веке н. э. славяне отличались высоким ростом, крепким телосложением, большой выносливостью, темно-русым (рыжеватым) цветом волос. Это были предприимчивые, отважные и воинственные люди. Все они, говорит о славянах Прокопии Кесарийский, очень высокого роста и огромной силы, цвет кожи и волос очень белый или золотой или совсем черный, но все они темно-красные. "Я видел руссов, когда они прибыли по своим торговым делам и расположились (высадились) на реке Атиль",- пишет арабский писатель Ибн-Фадлан в своем "Путешествие на Волгу" в 20 году 10 века. "И я не видел людей,- говорит он,- совершеннее телами, чем они".

На основании летописных сведении и археологических раскопок историки определили территорию расселение славян. Восточные славяне занимали от карпатских гор на западе до средней Оки и верховьев Дона на востоке; от Нивы до Ладожского озера на севере до Приднепровья на юге. Восточные славяне жили родами. Род состоял из всех людей, бывших в родстве между собой. Руководитель рода - князь, он был старшим по рождению или выбирался родичами. Князю оказывался почет, он творил суд и расправу между родичами. Роды жили особо один от другого, каждый род сообща владел своей землей, на которой селился. Если возникало дело, которое касалось нескольких родов, то решали его, как тогда говорилось, вече т. е. всем миром. Эти племена славян и антов не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим.

Похожие статьи




Древняя Русь (7-14век) - Теория и методология исторической науки

Предыдущая | Следующая