Древние истоки западной медицины и философии - Эволюция философии здоровья

Представления о здоровом образе жизни встречаются и в Античной

Философии. Мыслители античного периода пытаются выделить в данном явлении специфические элементы. Так, например, Гиппократ в трактате "О здоровом образе жизни" рассматривает данный феномен как некую гармонию, к которой следует стремиться путем соблюдения целого ряда профилактических мероприятий. Он акцентирует внимание в основном на физическом здоровье человека. Демокрит же в большей мере описывает духовное здоровье, представляющее собой "благое состояние духа", при котором душа пребывает в спокойствии и равновесии, не волнуемая никакими страстями, страхами и другими переживаниями.

В античном мире существуют свои традиции ведения здорового образа

Жизни. Наличие хорошего здоровья являлось основным критерием для обеспечения интеллектуального развития подрастающего поколения. Так, юноши, физически плохо развитые, не имели право на высшее образование. В Древней Греции культ тела возводится в рамки государственных законов, имеется строгая система физического воспитания. В этот период появляются первые концепции здорового образа жизни, дошедшие до наших дней в виде мудрых изречений и поговорок: "познай самого себя", "врач - исцели себя сам" и др.

Согласно взглядам философов Древней Греции, у каждого человека должен быть определенный образ действий, осуществляемый по отношению к самому себе и включающий заботу о самом себе, изменение, преображение себя. Особенность античного периода заключается в том, что на первый план выходит физический компонент здорового образа жизни, оттесняя духовный на второй план.

В древнегреческом мировоззрении идеи натурфилософии выразились в тех методах, которыми пытались лечить себя, по дошедшим до нас скудным источникам, Гераклит и Демокрит. Так Гераклит, заболев водянкой, решил излечить себя непосредственным выпариванием влаги из организма. Для этого он то ли "закопался в коровник", то ли "лег на солнце и велел слугам облепить его навозом; так, распластанный на земле, он скончался на второй день и был похоронен на агоре". Согласно легенде, передаваемой Диогеном Лаэртским, Демокрит прожил сто девять лет и даже продлил себе жизнь на несколько дней, чтобы не умереть во время праздника, повелев "приносить ему каждый день теплые хлебы; и, поднося их к ноздрям, он сумел поддержать свою жизнь в течение всего праздника, а когда миновали положенные три дня, то безболезненно расстался с жизнью".

Как и в Древнем Китае, в Древней Греции болезнь рассматривалась как преобладание одной из стихий над другой. Гераклит пишет в письме к Амфидаманту: "Болезнь -- это преобладание каждого из элементов, заключенных в нас. Избыток тепла -- лихорадка, избыток холода -- паралич, избыток воздуха -- удушье... Но душа, соединяющая их в гармонию, -- нечто божественное. Здоровье первично, природа -- лучший врач. Ибо первобытная безыскусственность не подражает чему-то противоестественному...". "Раз я знаю природу космоса, -- полагал Гераклит, -- то знаю и природу человека, знаю болезни, знаю здоровье. Исцелю самого себя, уподоблюсь богу, который выравнивает чрезмерности космоса...".

Таким образом, Философию медиков Древней Греции можно считать праобразом нынешней философии здоровья Запада.

Похожие статьи




Древние истоки западной медицины и философии - Эволюция философии здоровья

Предыдущая | Следующая