Богословско-философские темы Булгакова - Религиозная философия Сергея Николаевича Булгакова

В послереволюционный период Русская православная церковь оказалась в очень не простом положении. Беспрецедентное давление тоталитарной власти, привело к тому, что многие образованные верующие отреклись от религии. [5; стр43] К тому же, массовые эмиграции, за рубежом оказались многие видные священнослужители. Все это приводит церковь к образовательному спаду. В церкви остались лишь те, которые не мыслили своей жизни вне православия. В послереволюционные годы преобладали сторонники православного консерватизма.

Следует так же отметить, что массовые, необоснованные репрессии, которые обрушились, на представителей церкви, практический исключили богословское творчество из духовной жизни.

За границей, в условиях инословного окружения и на фоне тех изменений, которые были в Советском союзе, остро встал вопрос о " верности православному церковному преданию".

При решении таких проблем в зарубежном православии выявили два подхода.

В первом случае предание понимается как неподвижное и неизменное состояние веры.

Во втором случае предание понимается " как живущее и развивающееся в истории" учение.

С точки зрения Булгакова, отечественные представители претендуют на " выражение полноты православного учения", однако в действительности вера, не может охватить все стороны нравоучения. Тогда мыслитель, обращается к термину теологема.

Похожие статьи




Богословско-философские темы Булгакова - Религиозная философия Сергея Николаевича Булгакова

Предыдущая | Следующая