Заключение - Этика Конфуция

Учения Конфуция во многом превосходят учения других мыслителей его времени. Он большое внимание уделяет человеку и отношение его к обществу и общества к нему ("жень"). Недаром его высказывание "относись к людям так, как бы ты хотел, чтобы они относились к тебе" назвали золотое правило нравственности. Оно говорит о том как ты поступаешь с людьми, тем люди тебе и отплатят. Здесь речь идет о ритуале ("ли") - о правилах поведения с людьми, об этикете. "Жень" не может существовать над или на ряду с "ли", а только через "ли". Поэтому "жень" и "ли" тесно связаны между собой. Но и этого, по мнению Конфуция мало, для того чтобы человек спокойно жил в обществе, ему обязательно нужно стать благородным мужем. А того очень сложно добиться, так как человек подобный благородному мужу должен быть человечным ("жень"), следовать ритуалу ("ли"), сопоставлять слово и дело, и что не мало важно, постоянно учиться. Не каждый человек способен так много сделать, даже во благо самого себя, но зато если он через все это пройдет, то станет поистине человеком с большой буквы.

Конфуция часто спрашивали, считает ли он себя благородным мужем, на что он отвечал однозначным "Нет". Но если сопоставить все его слова, то однозначно можно сказать, что Конфуций и есть пример благородного мужа. Он всегда был человеколюбив ("жень"), чтил ритуал ("ли"), только у него воспитанность и естественность уравновешивали друг друга, и всегда он сначала осуществлял задуманное, а уж потом говорил о том, что сделал. Недаром конфуцианство, одно из более важных направлений в развитие Китая, просуществовало столь длительный срок. Люди чтили память выдающегося мыслителя средневековья и старались соответствовать его идеальному человеку. Если бы в наше нелегкое время люди были бы благородными мужьями, то никаких войн и междоусобиц никогда бы не было, а был бы только мир и покой. Но, увы, этого никогда не произойдет.

Похожие статьи




Заключение - Этика Конфуция

Предыдущая | Следующая