Введение - Смысл и причины зависти

Зависть - это одно из неприятных чувств человека, которое вызывается раздражением и неудовольствием успехами и благополучием других людей. Зависть всегда считали грехом, одной из причин нервных заболеваний, чувством, разрушающим человека. Один лишь французский литератор Антуан де Ламотт дал более-менее оптимистическое определение зависти: "Зависть - невольная дань уважения, которую ничтожество платит достоинству".

Зависть чаще всего понимается как неприязненное, враждебное отношение к успехам, популярности, моральному превосходству или преимущественному положению другого лица ("Словарь по этике", 1983). Такое понимание зависти как враждебной, "черной", идет от философов. Ф. Бэкон отмечал агрессивный характер зависти: "Кто не надеется сравняться с ближним в достоинствах, старается сквитаться с ним, нанося ущерб его благополучию". О том же писал и Р. Декарт: "Нет ни одного порока, который так бы вредил благополучию людей, как зависть, ибо те, кто им заражен, не только огорчаются сами, но и, как только могут, омрачают радость других". Зависть есть не что иное, как стремление человека к тому, чтобы все: успехи, заслуги, расположение других людей, богатство -- безраздельно принадлежало только ему. А. Шопенгауэр утверждал, что хотя зависть естественна и свойственна человеку, все-таки она порок и вместе с тем -- несчастье: "Зависть показывает, насколько люди чувствуют себя несчастными, а их внимание к чужому поведению и положению -- как сильно они скучают". Поэтому, пишет он, мы должны смотреть на нее как на врага своего счастья и стараться задушить ее как злого демона.

Если у Б. Спинозы зависть -- это ненависть, то Ф. Ларошфуко считал, что зависть еще непримиримее, чем ненависть.

Похожие статьи




Введение - Смысл и причины зависти

Предыдущая | Следующая