Статья "Отношение Льва Толстого к христианству" - Эстетика как наука

Поначалу к автору эссе высказывались "эстетические" претензии. Скоро они уступили место претензиям "общественно - идеологическим". Это произошло после того, как 6 февраля 1901 года (незадолго до выхода "Определения") Мережковский прочел доклад "Отношение Льва Толстого к христианству" в Философском обществе при Петербургском университете. Доклад, состоявшийся в зале Совета Петербургского университета, вызвал бурные прения, затянувшиеся за полночь. В интеллигентской среде, как отмечает Ю. В. Зобнин, Мережковский явно "шел против течения, это было сразу усвоено и вызвало немедленную негативную реакцию", а в нюансы его критики "религии Толстого" никто не вникал.

Сразу же после доклада Мережковского "Отношение Льва Толстого к христианству" в печати появилась гневная отповедь бывшего издателя "Леонардо", редактора "Мира Божия" М. А. Протопопова, который торжественно отрекался от прежнего сотрудника: "Скверное впечатление производит этот реферат. Можно любить и не любить Толстого, можно соглашаться с ним и не соглашаться, но разделывать Толстого "под орех"... это уж... напоминает басню о слоне и моське...", -- писал он. Протопопов при этом давал Мережковскому следующую характеристику:

Родился г. Мережковский всего 35 лет назад. Окончив историко - филологический курс, г. Мережковский быстро попадает в "хорошее общество" -- печатает свои стихи в "Вестнике Европы" и др. хороших журналах. За оригинальными и переводными стихами следуют критические статьи и исторические романы. Из подражателя Надсона г. Мережковский делается народником, потом символистом, наконец -- почитателем "чистой красоты" и ницшеанцем, а в самое последнее время, по - видимому, и ницшеанству дает отставку... С. А. Венгеров характеризует г. Мережковского как человека, особенно склонного "вдохновляться книжными настроениями": "Что ему книга последняя скажет, То на душе его сверху и ляжет..." Таков разделыватель под орех Толстого -- "Одесские новости".

Против Мережковского в либеральной прессе была развернута "настоящая травля, с личными оскорблениями и нелепыми, но эффектными историческими параллелями"; например доклад Мережковского был назван призывом к "Варфоломеевской ночи". Протестуя, Мережковский разослал в редакции столичных газет письмо, в котором указывал на недопустимое давление, оказываемое на него, -- на "гнет общественного мнения". Письмо лишь вызвало новую волну издевательств: "В одном из рассказов Гаршина выводится ящерица, которой отдавили хвост "за ее убеждения". Г. Мережковский с его протестом очень похож на эту ящерицу, с той лишь разницей, что "хвост" г. Мережковского целехонек: на целость его никто даже не посягает", -- писала газета "Новости".

Похожие статьи




Статья "Отношение Льва Толстого к христианству" - Эстетика как наука

Предыдущая | Следующая