Содержание литературно - критическое эссе Д. С. Мережковского - Эстетика как наука
Д. С. Мережковский не был первым автором, подвергнувшим анализу творчество Толстого: до него это делали Чернышевский и Писарев. Оценку творчества Толстого давали также Некрасов, Салтыков - Щедрин, Горький и другие современники писателя. Однако исследование Мережковского многими признавалось наиболее подробным и обстоятельным.
Основную идею эссе автор сформулировал в предисловии к полному собранию сочинений. Книга, по его словам, была посвящена борьбе двух начал в русской литературе, противодействию двух правд - Божеской и Человеческой. Преемником "земного начала, человеческой правды" в русской литературе Мережковский считает Толстого, а носителем духовного начала, правды Божеской - Достоевского. Сравнивая писателей, Мережковский видит истоки их творчества: "Лев Толстой и Достоевский близки и противоположны друг другу, как две главные, самые могучие ветви одного дерева, расходящиеся в противоположные стороны своими вершинами, сросшиеся в одном стволе своими основаниями".
Автор считал, что лишь раскрывая "тайны плоти", Толстой приближается к познанию "тайны духа". Достоевский, напротив, движется от внутреннего к внешнему, от духовного к телесному. В качестве обоснования своего тезиса Мережковский развивал мысль о том, что Толстой предлагает читателю массу художественных подробностей, с их помощью раскрывая внутреннюю суть героев. Портреты Достоевского выглядят схематичными, но обретают в читательском воображении жизнь благодаря духовному наполнению.
Мережковский категорично рассматривал отношение Толстого, считая его "двойственным" он есть "нечто темное, злое, звериное, или даже бесовское...", с его точки зрения "человек сливается с природой, исчезает в ней, как капля в море".
Исследуя "тайну действия" в произведениях Толстого, Мережковский отмечает, что автор замечает умение "незаметное, слишком обыкновенное", представить необычным. Автор считает, что Толстой первым сделал открытие, которое ускользало от внимания других писателей -- "то, что улыбка отражается не только на лице, но и в звуке голоса, что голос так же, как лицо, может быть улыбающимся".
Другой сильной стороной Толстого Мережковский считает его необыкновенную способность к перевоплощению, умение чувствовать то, что они чувствуют "соответственно их личности, полу, возрасту, воспитанию, сословию". "Чувственный опыт его столь неисчерпаем, как будто он прожил сотни жизней в различных телах людей и животных", -- пишет автор эссе. Из большого "чувственного опыта" Толстого вытекает его необыкновенная способность изображать "ту сторону плоти, которая обращена к духу, и ту сторону духа, которая обращена к плоти -- таинственной области, где совершается борьба между Зверем и Богом в человеке".
Похожие статьи
-
Отзывы критиков о литературно - критическом эссе Д. С. Мережковского - Эстетика как наука
Трактат "Лев Толстой и Достоевский", в течение года публиковавшийся на страницах "Мира искусства", уже после выхода первых частей вызывал стойкое...
-
Толстой и Достоевский - великие русские писатели. Анализ творчества - Эстетика как наука
Лев Толстой и Федор Достоевский - неоспоримые и признанные гиганты русской и мировой литературы, самые знаменитые и популярные русские писатели в мире....
-
Эстетика как наука - Древнерусская эстетика
История эстетики как мировой науки восходит своими корнями к глубокой древности, к древним мифологическим текстам. Всегда, когда речь шла о принципах...
-
Формирование предмета эстетики в границах философского знания. - Эстетика как философская наука
Эстетика относительно молодая наука, если ее сравнивать, например, с философией, которая пестрела школами и именами еще за несколько столетий до нашей...
-
Статья "Отношение Льва Толстого к христианству" - Эстетика как наука
Поначалу к автору эссе высказывались "эстетические" претензии. Скоро они уступили место претензиям "общественно - идеологическим". Это произошло после...
-
Вкус и идеал как критерии эстетики - Особенности эстетического сознания
А теперь обратимся к проблеме эстетического вкуса и эстетического идеала, двух, на первый взгляд, различных категорий эстетики, но в которых фиксируются...
-
Понятийно - категориальный аппарат - Этика и эстетика как научные дисциплины
Как и все науки, этика и эстетика располагают богатым арсеналом категорий. Именно они наряду с законами, принципами, методами составляют основу...
-
Свобода и ответственность ученого - Этика в науке
Одним из необходимых условий и особенностей развития науки является свобода научного творчества. Во всех своих аспектах - в психологическом (свобода...
-
Эстетика элитарного и массового искусства
Понятие "элитарного" в противовес "массовому" вводится в оборот в конце XVIII в., хотя само по себе разделение искусства на массовое и элитарное и...
-
Отличительные черты творчества, Направления в творчестве - Эстетика как наука
Отличительные черты разнообразной деятельности Мережковского - преобладание головной надуманности над непосредственным чувством. Обладая обширным...
-
Категория "эстетическое" в науке - Эстетика
Эстетическое (от греч. Aisthetikos -- чувствующий, чувственный) - исходная категория эстетики как науки, давшая ей имя и определяющая специфику ее...
-
Введение - Эстетика как философская наука
Истоки эстетической практики и эстетических знаний уходят вглубь человеческой истории. Свидетельства проявления первобытными людьми эстетического...
-
Заключение - Эстетика как наука
Эстетика является философской дисциплиной, не являясь при этом наукой как таковой. Это область знания о чувственном способе познания человеком...
-
Мережковский Дмитрий Сергеевич, Жизненный путь - Эстетика как наука
Жизненный путь Мережковский Дмитрий Сергеевич - известный поэт, романист, критик и публицист. Родился в 1866 г. Отец его занимал видное место в дворцовом...
-
Заключение - Эстетика как философская наука
Наблюдаемое концептуально предметно-содержательное самоопределение эстетика - своеобразная реакция на требования современной историко-культурной...
-
Задачи эстетики - Эстетика как философская наука
Наблюдаемое концептуальное предметно-содержательное самоопределение эстетики - своеобразная реакция на требования современной историко-культурной...
-
Предмет эстетики - Эстетика как философская наука
Что же является предметом эстетики? На этот вопрос пытались и пытаются ответить не одно поколение эстетиков, но убедительного ответа на него нет....
-
Вступление - Эстетика как наука
Попытки анализа истории формирования и развития эстетической мысли предпринимались неоднократно и многими буржуазными учеными: Шаслером, Циммерманом - в...
-
Как обрести свободу? - Эстетика Ж. П. Сартра
Случай с Электрой очерчивает те границы, которые уже во втором, этико-метафизическом измерении необходимо перешагнуть, чтобы обрести свободу. Мало...
-
Эстетическая мысль даосизма - Эстетика
Вторым по степени влияния в Китае было философское учение о Великом Абсолюте, даосизм, оформившееся примерно в IV в. До н. э. Китайское слово "'ао"...
-
Возникновение и исторические этапы в русской этики В 19 веке Россия встала перед выбором пути развития. Западники склоняли ее к европейскому вектору...
-
Если назвать водораздел, разделяющий все течения современной эстетики на два больших направления, - придется назвать психологию. Две области современной...
-
Введение - Взаимодействие эстетики и психологии в исследовании эстетического сознания и искусства
С одной стороны, искусствоведение все больше и больше начинает нуждаться в психологических обоснованиях. С другой стороны, и психология, стремясь...
-
ВВЕДЕНИЕ - Эстетика церемоний и ритуалов в эпоху Возрождения
Эстетика -- наука о чувственно-ценностном отношении человека к миру и способах его духовно-практического освоения. Универсальность эстетического...
-
Предмет и функции эстетики Эстетика (от греч. aisthetikos -- чувствующий, относящийся к чувственному восприятию) -- наука о природе и закономерностях...
-
Эстетика Аристотеля - Эстетика как наука
Из многочисленных работ Аристотеля по эстетике сохранился лишь отрывок "Поэтики". Как уже отмечалось, под искусством Аристотель понимает всю предметную...
-
Предмет эстетики - Эстетика как наука
Предмет эстетики сложился в процессе многовекового развития эстетической мысли, на основе обобщения практики эстетического отношения людей к продуктам их...
-
Эстетика мережковский творчество толстой Эстетика как наука Термин " эстетика " происходит от греческого слова " эстезис " (ощущение, чувственное...
-
Страдание и сострадание, Страдание - Совокупность этических категорий
Во всех религиозных и философских учениях понятия "страдание" и "сострадание" определяются более или менее одинаково. Под страданием понимается...
-
Введение - История возникновения и становление этики как науки
Этику определяют как философскую науку, которая отвечает на вопрос, как следует правильно жить, придерживаясь при этом определенных норм. В особую...
-
Культ Диониса и числовая мифология - Эстетика конечных числовых структур, древнее пифагорейство
Чтобы раскрыть внутреннюю логику пифагорейской числовой эстетики, необходимо обратиться к культу Диониса, который сыграл огромную роль в формировании...
-
Эстетика античности - Особенности эстетического сознания
Под классической античностью принято понимать период с конца VI по IV в. до нашей эры, время процветания до крушения греческого аристократического...
-
От чувства к теории. Русская эстетика XI-XVIII вв. - Древнерусская эстетика
Русская эстетика как историческое явление осознается сравнительно поздно: в конце XIX -- начале XX вв., когда увидели свет первые, достаточно полные...
-
ЭСТЕТИКА ФРАНЦУЗСКОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ - Эстетика периода Просвещения
Прежде, чем характеризовать эстетику Франции эпохи Просвещения, следует сказать о Р. Декарте, положившем начало рационалистической философии языка и...
-
Этимологически термин "мораль" восходит к латинскому слову "mos" (множественное число mores"), обозначающему "нрав". Другое значение этого слова - закон,...
-
Гуманизм (лaт. humanus -- чeлoвeчный) --принцип миpoвoззpeния (в т. ч. и нpaвcтвeннocти) в ocнoвe котоpoгo лежит yбeждeниe в бeзгpaничнocти вoзмoжнocтeй...
-
Этика русских народников и анархистов - Русская этика и эстетика Возрождения
Народничество есть столь же характерно русское явление, как и нигилизм, как и анархизм. У нас было народничество левое и правое, славянофильское и...
-
Заключение - Эстетика Ж. П. Сартра
За городскими воротами, зашагав прочь от Аргоса, странствующий рыцарь свободы Орест рано или поздно не преминет заметить, что воспоминание о прикованных...
-
Трагедия свободы - Эстетика Ж. П. Сартра
Трагедия свободы Ореста -- в ней самой, в ее бегстве от собственной тени, в ее боязни отвердеть, стать законом. Она ни на минуту не доверяет себе,...
-
Этика славянофилов и западников - Русская этика и эстетика Возрождения
Становление самобытной русской философии начиналось с постановки и осмысления вопроса об исторической судьбе России. В напряженной полемике конца 30-х -...
Содержание литературно - критическое эссе Д. С. Мережковского - Эстетика как наука