Регуляция поведения - Мораль и нравственность в жизни человека

Люди во многом осознанно строят свои отношения друг с другом и изменяют их в соответствии со своими представлениями о том, каковы эти отношения должны быть. Предполагается, что люди должны жить по-человечески, а значит, соблюдать некоторые правила поведения. Но поскольку так бывает не всегда, моральные правила предписывают должное положение вещей, предъявляют требования к поступкам, душевным качествам и даже мыслям личности.

Действительно, нам вменяется в обязанность "помогать слабым", "быть честным", "думать о других". Предписания долга далеко не всегда совпадают с нашими склонностями и личными интересами (об этом мы говорили в 10-м классе), но мы преодолеваем себя ради того, чтобы самим стать духовно выше и улучшить нашу совместную жизнь.

Поскольку конечная цель совершенствования, означенная выше понятием "гуманность", весьма абстрактна, то и правила морали носят обобщенный характер и нуждаются в толковании. Если правовые нормы формулируются предельно четко и записываются в кодексы, то правила морали -- это неписаные законы, реализуемые применительно к обстоятельствам. Но от этого они не становятся необязательными для личности. Напротив, обобщенность морального правила (например, "не лги", "не кради", "уважай старших", "проявляй заботу о детях" и т. п.) позволяет ему "работать" в любой ситуации, заставляет человека поступать нравственно.

Нравственная регуляция проникает во все сферы нашей жизни. B6 N всяком поступке, на первый взгляд нейтральном, можно обнаружить скрытый моральный смысл, поступок может быть оценен как хороший или плохой "по большому счету". Иногда, кажется, что "какая разница, как поступать", но поскольку из отдельных деяний складывается целая жизнь, они небезразличны для общей оценки; личности.

В отличие от всепроницающей моральной регуляции нормы права имеют ограниченную сферу применения. Из-за этого мы иной раз сетуем, что негодяи не получат по заслугам только потому, что формально закон они не нарушили. Другие правила во взаимоотношениях между людьми (приличия, обычаи) также не годятся на все случаи жизни. То, что прилично на пляже, неприлично на похоронах, и наоборот. Но можно заметить, что в обоих, столь несхожих случаях мы держимся общего правила нравственности: относ^кь к другим так, как хочешь, чтобы они относились к тебе. Обобщенность формулировки данного правила делает его почти универсальным.

Соблюдать правовые нормы и житейские рекомендации полезно для человека, и он быстро осознает, как с их помощью достичь того, чего хочешь. С реализацией же моральных задач дело обстоит иначе. Поскольку планка идеала все время поднимается, всякий добрый поступок остается ступенькой в нравственном развитии и приносит лишь относительное удовлетворение. Более того, добрые дела часто не только не вознаграждаются, но иногда оборачиваются страданиями для тех, кто их совершает. Зная об этом, люди все-таки отваживаются на нравственные поступки, не надеясь на выгоду и не боясь неприятностей. Бескорыстие мотивов во многом определяет степень нравственности поведения. Когда нечто совершается ради нас самих, а не для того, чтобы что-то получить взамен, мы испытываем благодарность за то, что кто-то признал нашу личность ценностью превыше всех иных благ, в этом и состоит гуманность.

Еще одна особенность моральной регуляции заключается в том, что для ее реализации в обществе не существует специальных учреждений. Если система права обеспечивается государственными органами, применяющими силу для защиты своих решений, то нравственный климат поддерживается за счет неоформленного, но действенного общественного мнения. Однако даже оно может оказаться сомнительным и не быть последней инстанцией в моральных вопросах. Нравственное правило значимо не потому, что кто-то подкрепил его своим авторитетом, оно должно быть как бы "правильно" само по себе. Когда мы совершаем доброе дело, то понимаем, что делаем не просто то, что нам или кому-то другому нравится, а исполняем некий закон морали. При этом мы лично убеждены в его истинности, он соответствует нашим собственным представлениям о том, как должно поступать. Ведь нравственное требование -- это не внешнее правило ("ты должен"у,~а внутреннее ("я должен"). Нравственным мы считаем то свое жизненное правило, которое может претендовать на статус всеобщего закона поведения, то наше отношение к людям, которое может считаться нормой для общества.

Итак, нравственность нужна человеку, так как она позволяет ему осуществлять самоконтроль своей жизни, а также налаживать его отношения с другими людьми.

Похожие статьи




Регуляция поведения - Мораль и нравственность в жизни человека

Предыдущая | Следующая