Происхождение понятия этика и его сущность - Этика. Ее предмет и основные категории

Эмтика (греч. -- этос, "нрав, обычай") -- философская дисциплина, предметом исследования которой являются мораль и нравственность[1].

Первоначально смыслом слова этос было совместное жилище и правила, порожденные совместным общежитием, нормы, сплачивающие общество, преодоление индивидуализма и агрессивности. По мере развития общества к этому смыслу добавляется изучение совести, добра и зла, сострадания, дружбы, смысла жизни, самопожертвования и т. д.. Выработанные этикой понятия -- милосердие, справедливость, дружба, солидарность и др., направляют моральное развитие социальных институтов и отношений[1]. прикладная этика мораль

В науке под этикой понимают область знания, а под моралью или нравственностью -- то, что она изучает. В живом языке это разграничение пока отсутствует[1].

Термин этика иногда употребляется также для обозначения системы моральных и нравственных норм определенной социальной группы.

Выделение этики как особого аспекта философии связано со сделанным софистами (V в. до н. э.) открытием, что установления культуры существенно отличаются от законов природы. В отличие от природной необходимости, которая всюду одна и та же, законы, обычаи, нравы людей разнообразны и изменчивы. Появилась проблема сопоставления различных законов и нравов с целью выяснить, какие из них лучше. Выбор между установлениями культуры, различающимися у разных народов, а также меняющимися от поколения к поколению, оказался зависимым от их обоснования. Источником их оправдания оказывался разум.[4]

Эта идея была подхвачена и развита Сократом и Платоном. Этика неотделима от философии уже при самом ее возникновении[5]. Этот термин впервые употреблен Аристотелем как обозначение особой области исследования "практической" философии, ибо она пытается ответить на вопрос: что мы должны делать? Основной целью нравственного поведения Аристотель называл счастье -- деятельность души в полноте добродетели, то есть самореализацию. Самореализация человека -- это разумные поступки, которые избегают крайностей и держатся золотой середины. Поэтому основная добродетель -- это умеренность и благоразумие.

В широком значении этика у Аристотеля -- наука о полисе (политическая наука), задающая основу для политики и для экономики.[3]

Так называемое "золотое правило этики" -- "не делай другим того, чего не желаешь себе", существовало в том или ином виде независимо в разных культурах. Оно присутствует у Конфуция[5], встречается в Мишне[5].

В процессе развития этических теорий философы встретились со значительными трудностями в унификации терминологии, так как в разных теориях объявлялись базовыми разные понятия, часто неопределенные, субъективные или противоречивые (добро и зло, смысл жизни и т. д.). Более того, в силу того факта, что этика рассматривает индивидуальную мораль, относящуюся к защищенным подсознательным механизмам, глубокий анализ затрудняется срабатыванием психологической защиты, блокирующей критический анализ подсознательных установок.[4]

Особенности религиозных этических систем состоят в том, что в религиях, содержащих персонифицированного бога, бог является объектом морали, и базовыми становятся нормы, императивно объявленные религией как божественные, этика общественных отношений как система моральных обязательств по отношению к обществу дополняется (или подменяется) божественной этикой -- системой моральных обязательств по отношению к богу, вплоть до того, что может вступать в конфликт (иногда социальный или даже массовый) с общественной моралью. Следует иметь в виду, что классические исследования этики проводились, главным образом, умозрительно, исследователем на собственном примере, и потому часто изобилуют генерализацией личных принципов и ограничений на этику в целом. Преодолеть этот субъективизм стремится аналитическая этика, использующая, в частности, формальную логику для анализа этических высказываний и построения общезначимых этических суждений.[1]

По прошествии времени состояние этики изменилось. Современность приводит с одной стороны к релятивации этики (нигилизм), а с другой стороны -- к расширению поля этического: понятие добра распространяется на взаимоотношения с природой (биоцентрическая этика) и научные эксперименты (биоэтика).[4]

Также, на волне феминизма этика получила гендерное истолкование: вместо абстрактной гуманности или человечности (критика которых достигла апогея в постмодернистской концепции "смерти человека") добродетели могут группироваться по оппозиции мужественности и женственности.

Немаловажным фактом является то, что Альбертом Швейцером выдвинут принцип благоговения перед жизнью, основанный на этике ненасилия Льва Толстого и Махатмы Ганди. В своей книге "Культура и этика" А. Швейцер проанализировал историю этики и ее состояние в XX веке, а также наметил пути ее развития.

Развитие медицины и биотехнологий привело к быстрому развитию биоэтики как анализа возникающих при принятии медицинских, судебно-юридических и прочих подобных решений этических затруднений.[4]

Также, сейчас выделяют такой термин как профессиональная этика. Профессиональная этика - это совокупность моральных норм, которые определяют отношение человека к своему профессиональному долгу. Нравственные отношения людей в трудовой сфере регулирует профессиональная этика. Общество может нормально функционировать и развиваться только в результате непрерывного процесса производства материальных ценностей. Профессиональная этика прошла длительный путь формирования моральных требований, который начался с периода разделения общественного труда и возникновения профессий. Общество особые требования предъявляет к ряду профессий, имеющих жизненно важное значение для всех членов общества. Своеобразные проф.-этические кодексы возникли в глубокой древности. Зарождение профессиональной этики относят к периоду 11-12 веков, когда происходило ремесленное разделение труда. Тогда впервые в цеховых уставах констатируют наличие ряда нравственных требований по отношению к профессиональному характеру труда, соучастникам по труду. Современная профессиональная этика развивается в условиях возрастающего внимания к этой проблеме. Большую роль в становлении и усвоении норм профессиональной этики имеют свои традиции, что свидетельствует о преемственности основных этических норм, выработанных представителями той или иной профессии на протяжении столетий.[1]

Похожие статьи




Происхождение понятия этика и его сущность - Этика. Ее предмет и основные категории

Предыдущая | Следующая