Личностные качества психолога как основа его этического поведения: может ли быть "плохой" человек "хорошим" ученым
Личностные качества психолога как основа его этического поведения: может ли быть "плохой" человек "хорошим" ученым
Психология всегда занимала особое место среди наук. До сих пор не прекращаются споры, к каким наукам ее относить - гуманитарным и естественным. Но очевидным остается одно: психология в широком смысле занимается одним из самых сложных и многогранных явлений в окружающей нас Вселенной - душой человеческой. Мы сейчас оставим дискуссию о правильной трактовке объекта исследования данной науки, нас интересует другое: глубокая нравственная проблема личности психолога как специалиста, работающего со столь тонким и неоднозначным материалом как психика человека, и о его ответственности перед пациентами и/или объектами его научной деятельности.
Психология официально признана в России достаточно давно, еще со времен известного врача и ученого В. М. Бехтерева. Но так называемая консультативная психология в нашей стране еще только вступает на путь интенсивного развития. Наконец-то признается важная роль психологической помощи людям, попавшим в сложную жизненную ситуацию, возрастает значение психологии в организации работы человеческих коллективов, более доверительным становится отношение к профессиональным психологам как к личным коучерам и наставником. Одновременно можно отметить существенные прорывы в научной деятельности психологов: все активнее психология включается в работу смежных наук, интегрируется в работу медицины, философии и других естественнонаучных дисциплин, развивает новые удивительные направления: от проективной и арт-терапии до киберпсихологии. Но несмотря на огромные достижения, открытым остается специфический, но очень важный вопрос: кто же он, ученый-психолог, каким должен быть настоящий профессионал, занимающийся душой человеческой?
Итак, проблематика нашего эссе затрагивает личность самого психолога. Может ли человек, призванный научить своего пациента выстраивать здоровые отношения с самим собой и социумом, быть несчастным или асоциальным человеком? Или, говоря без лишней патетики, просто быть "плохим человеком"? Возможно ли что тот, кто готов решать внутри - и межличностные, внутрисемейные, коллективные проблемы других людей будет эффективен, если сам не решил подобные проблемы в своей жизни? И, главный вопрос нашей темы: может ли человек, основными принципами которого по определению должны быть идеалы гуманизма, а целью профессиональной деятельности - счастье человеческое, может ли он сам выполнять свои обязанности компетентно и эффективно, если его моральные качества не отвечают гуманистическим идеалам?
Мы не берем на себя смелость давать определение, что, в широком смысле, представляет из себя хороший и плохой человек. Но у каждого из нас есть определенные бытовые представления, какие черты характера воспринимаются большинством как "положительные", а какие - как "отрицательные", вредные для других представителей популяции. Например, академик Алексамндр Григомрьевич Асмомлов рассмотривал характер человека как инструмент, проявляющий индивидуальные черты личности и определяющий его взаимодействие в сфере человеческих взаимоотношений [2]. Под характером понимается фиксированная форма выражения смыслового опыта, актуализирующаяся в присущем данной личности индивидуальном стиле действования, посредством которого достигаются те или иные мотивы. Такое понимание характера основывается в первую очередь на представлениях о характере С. Л. Рубинштейна, Л. С. Выготского и Д. Н. Узнадзе.
На основе перечисленных работ современные психологи выделяют две большие группы черт: определяющий нравственные установки и императивы, а также формирующие волевые качества и их проявления.
Итак, можем ли мы говорить о том, что профессиональный психолог как представитель гуманистически направленной специальности обязан обладать конкретным набором базовых черт, чтобы быть не только эффективным, но и терапевтичным в своей работе? Конечно, сама постановка вопроса может вызвать сомнение в корректности, поскольку такой набор качеств невозможно ни апробировать экспериментально, ни даже, в общем-то, однозначно обозначить его составляющие. Но, все же и сама профессиональная деятельность накладывает на психологов определенные обязательства, и в случае глубокой вовлеченности в профессию, способна формировать некоторые общие для всех профессионалов этой сферы черты. Попробуем хотя бы умозрительно представить, что же может объединять людей, нашедших свое призвание в психологии.
В 1992 году в США принимается документ - "Этические принципы психологов и кодекс поведения". Директива первой части называет следующие ключевые черты в морально-нравственном облике психолога: это компетентность, профессиональная и научная ответственность забота о благополучии другого и социальная ответственность, уважение к правам и достоинству человека, честность. Можно сказать, что первая часть определяет содержательную направленность документа. Во втором разделе мы встречаем общие этические нормы - правила поведения, которым должен следовать каждый психолог. Психолог, согласно данному документу, придает большое значение достоинству и ценности бытия отдельного человека. Отсюда основные этические принципы деятельности психолога, которые изложены в Биографическом справочнике Американской психологической ассоциации [1]. В числе таких принципов: социальная ответственность перед обществом; моральные стандарты; недопущение ошибочного представления о собственной профессиональной квалификации; конфиденциальность; благополучие клиента; честность по отношению к коллегам; меры предосторожности в исследованиях и публикации полученных результатов и др.
В России в последнее десятилетие принят ряд этических кодексов - Российского психологического общества (РПО), а также психологических сообществ в регионах страны. Согласно Этическому кодексу РПО, этика работы психолога основывается на общечеловеческих моральных и нравственных ценностях[6]. Эти ценности не только должны служить определенным ориентиром, но и формировать условия, при которых растет и укрепляется профессионализм психолога, становятся рельефнее его морально-нравственные качества, сохраняется ориентировка на гуманные и уважительные по отношению к другим цели и ценности.
Опять же, умозрительно и основываясь на личных ощущениях, хочется выделить следующие положительные черты, важные для психолога: альтруизм, доброжелательность, корректность, склонность к анализу и размышлениям, терпимость и терпеливость, гуманность, деликатность, умение контролировать эмоции, высокий уровень эмпатии, искренность, заинтересованность, отзывчивость, порядочность, толерантность, приветливость, сердечность, скромность, человечность и т. п. Также, безусловно, хочется отметить важность высокого интеллектуального и духовного развития, хотя эти качества и нельзя напрямую отнести к чертам характера. характер нравственный волевой психолог
Должны ли эти качества быть врожденными или их можно преобретать в процессе обучения и профессиональной деятельности? Нам кажется, что гуманитарный вектор развития личности может служить предпосылкой для выбора "гуманных профессий", таких как профессия психолога, врача, педагога. Но, безусловно, даже если названные качества наличиствуют в характере, психолог должен прикладывать усилия для их развития и укрепления. Встает вопрос: следует ли рассматривать озвученные черты как личностные характеристики специалиста, либо стоит отнести их к профессионально важным качествам психолога?
Согласно позиции П. Ф. Каптерева, Н. В. Кузьминой, А. К. Марковой, Д. Холланда, данные группы свойств необходимо различать. Личностные качества определяют выбор профессии и существуют до профессиональной и трудовой деятельности. Следовательно, высокий уровень развития нравственных характеристик личности будущего психолога позволит отнести их к личностным качествам, а низкий - к профессионально важным свойствам специалиста [3].
Теперь, безусловно, стоит назвать неприемлемые в профессии психолога черты, такие как низкий уровень личной ответственности, аморальность, эмоциональную холодность, жестокость, завышенное самомнение, грубость, излишнюю циничность, лицемерность, равнодушие, презрительное или черствое отношение к другим, бестактность, язвительность, подлость, склонность к девиации и пр.
Кроме однозначно неприемлемых и крайне рекомендуемых черт, стоит сказать, что есть группа качеств, которая может как мешать профессиональной деятельности, так и, напротив, способствовать ей. Например, мы говорим, о гордости, въедливости и дотошности, самолюбии и высокой самооценке, веселости, откровенности, впечатлительности, самоуверенности, тщеславии, напористости и т. д.
Например, излишняя жизнерадостность вряд ли будет уместным в ситуации консультирования клиента, находящегося в состоянии глубокой депрессии, переживающего горе или утрату. Излишняя самоуверенность может помешать корректной постановке диагноза, нанести серьезный вред взаимоотношениям с клиентом, спровоцировать халатное или поверхностное отношения к проблеме больного и т. д. В иных ситуациях те же и другие качества вполне могут быть приемлемыми и даже необходимыми.
Итак, подводя краткий итог, скажем, что морально-нравственные черты являются важным, а порой и ключевым базисом, на котором должен строится выбор профессии, связанной с оказанием психологической помощи. Вред, причиненный безответственностью или грубостью психолога, являющимся "плохим человеком" может быть существенно выше, чем польза, обусловленная его профессиональными знаниями и навыками.
Перечень литературы
- 1. Берулaва Е. М, Акимова М. К.,. Психологическая диагностика детей и подростков / .М. - М., 1995, - С. 338-352. 2. Асмолов А. Г. Психология индивидуальности. Методологические основы развития личности в историко-эволюционном процессе, М, 2011 3. Асмолов А. Г. Психология личности: культурно-историческое понимaние человекa. М., 2007. 4. Шaфикова Г. Р. Нрaвственность будущего психолога профессионалa / Психолог в современном обществе: от образовании к профессиональной деятельности: коллективная монография / под ред. К. М. Гайдар; Воронеж, 2007. - С. 37-45. 5. The ethical principles of psychologists and code of conduct (1992 revision) 6. Этический Кодекс Российского Психологического Общества 7. (Санкт-Петербург, РФ, 2003 г.) 8. Социальная компетентность классного руководителя: режиссура совместных действий. М.: Просвещение, 2007
Похожие статьи
-
Влияние личностных качеств на общение - Этические нормы современного делового человека и его этикет
Личность обладает индивидуальными чертами и качествами - интеллектуальными, нравственными, эмоциональными, волевыми, формирующимися под воздействием...
-
Этический кодекс практического психолога - Этика профессиональной деятельности психолога
Как уже было сказано выше, этическим кодексом называется свод моральных правил поведения, на базе которых строимся деятельность и взаимоотношения людей в...
-
Влияние личностных качеств на общение - Деловое поведение. Правила делового поведения в организации
Личность обладает индивидуальными чертами и качествами - интеллектуальными, нравственными, эмоциональными, волевыми, формирующимися под воздействием...
-
Влияние личностных качеств на общение - Этика рыночных отношений
Личность обладает индивидуальными чертами и качествами - интеллектуальными, нравственными, эмоциональными, волевыми, формирующимися под воздействием...
-
Рассмотренные выше профессиональные и психологические аспекты культуры сервисной деятельности тесно переплетаются с Этикой обслуживания . Этические...
-
Влияние личностных качеств на общение - Деловое общение
Личность обладает индивидуальными чертами и качествами - интеллектуальными, нравственными, эмоциональными, волевыми, формирующимися под воздействием...
-
Влияние личностных качеств на общение - Деловая этика как социальный фактор бизнеса
Личность обладает индивидуальными чертами и качествами - интеллектуальными, нравственными, эмоциональными, волевыми, формирующимися под воздействием...
-
Принципы - это наиболее общее обоснование существующих норм и критерий выбора правил. В принципах выражаются универсальные формулы поведения. Если...
-
Этикет и культура поведения делового человека, Деловой этикет - Деловой этикет
Деловой этикет Этикет (от французского etiquette) означает установленный порядок поведения где-либо. Культура поведения - поступки и формы общения людей,...
-
Специфическая сущность морали конкретно раскрывается во взаимодействии ее исторически сформировавшихся функций: регулятивной, воспитательной,...
-
Нравственные оценки психолого-педагогического труда - Этика в деятельности педагога-психолога
Морально - нравственная оценка - это одобрение или осуждение деятельности человека с позиций тех требований, которые содержатся в моральном сознании...
-
Моральное измерение общества - Предмет этики
Добрая воля, поскольку она воля, не может оставаться фактом самосознания личности и удостоверяться только в ходе самоанализа. Мораль как волевое...
-
Ценности и основные принципы этики социального работника - Этика социального работника
В практике социальной работы на протяжении ее истории происходили значительные перемены, но социальные работники продолжали придерживаться определенного...
-
Профессиональная и универсальная этика Профессиональная деятельность приводит к множеству этических по своему характеру вопросов, которые могут быть...
-
Общие этические принципы и характер делового общения - Психология и этика деловых отношений
Этику делового общения следует учитывать в различных ее проявлениях: в отношениях между предприятием и социальной средой; между предприятиями; внутри...
-
Дальнейшее развитие системы государственной службы требует особого внимания к проблеме морали государственных гражданских служащих (далее - гражданских...
-
Этические нормы и правила - Гражданский и деловой этикет
В условиях когда на смену государственности, основанной на жесткой централизации, приходит управление, базирующееся на принципах служения государства...
-
Этические принципы в деятельности сотрудников - Этика и психология профессиональной деятельности
Этика -- область философского знания, исследующая универсальные предпосылки и формы нравственных отношений людей в системе их исторически заданной...
-
Специфика и основные функции морали - Философские основы этики: мораль и нравственность
Понятие "мораль" чрезвычайно многозначно. Существует несколько десятков определенной морали. Чаще всего под моралью понимают один из основных способов...
-
Этику делового общения следует учитывать в различных ее проявлениях: в отношениях между предприятием и социальной средой; между предприятиями; внутри...
-
Кодексы профессиональной этики Нормы, которых должны придерживаться члены профессий, определены в их кодексах профессиональной этики. Подразумевается,...
-
Характер человека - Психоанализ и этика
Для классических психологов черты характера были и остаются синонимом типов поведения. С этой точки зрения характер определяется как тип "поведения,...
-
Общие этические принципы делового общения - Этика делового общения
Деловой общение этика Этика деловых отношений является профессиональной этикой, регулирующей систему отношений между людьми в сфере бизнеса. Принципы -...
-
1. Раб рассматривался лишь как говорящее орудие, его жизнь приравнивалась к ценности вещи. Раба можно было купить, продать, убить и т. д. Вот как...
-
Особенности родоплеменной морали. - Философские основы этики: мораль и нравственность
1. На ранних ступенях человеческого общества нравственность выступает главным образом в эмоциональных, наглядно-чувственных формах. Она скудна на...
-
Общение без слов, Заключение - Культура речи и этикетные формы поведения
К. С. Станиславский утверждал: "Люди общаются с помощью органов своих пяти чувств, с помощью видимых и невидимых путей общения: глазами, мимикой,...
-
Профессионализм, как нравственная черта личности - Культура речи и этикетные формы поведения
Профессиональная этика - это совокупность моральных норм, которые определяют отношение человека к своему профессиональному долгу. Нравственные отношения...
-
Нормы этичного поведения руководителя - Этика деловых отношений
Нормы этичного поведения руководителя - правила, основанные на знаниях и навыках этики, определяющих уважительноe отношение руководителя к своим...
-
Этику делового общения следует учитывать в различных ее проявлениях: в отношениях между предприятием и социальной средой; между предприятиями; внутри...
-
? Профессиональный бухгалтер должен соблюдать соответствующие законы и нормативные акты и избегать любых действий, которые дискредитируют или могут...
-
Основы деловой этики Система норм и правил, принятая в настоящее время в мировом бизнесе, не возникла в готовом виде. Она складывалась на протяжении...
-
Факторы, побуждающие человека к самоубийству - Этические измерения проблемы самоубийства
На земном пути каждого человека судьба расставила препятствия, иногда - очень серьезные, сопоставимые с мощью самого индивидуального жизненного потока....
-
Общие требования делового этикета Серьезность целей предпринимательской деятельности, ради которых вступают в партнерские отношения, и принципы делового...
-
Этикет - слово французского происхождения, означающее манеру поведения. К нему относятся правила учтивости и вежливости, принятые в обществе. Современный...
-
13. Рытченко Т. А., Татаркова Н. В. - Психология деловых отношений - МГУЭСИ, М., 2001Личность обладает индивидуальными чертами и качествами -...
-
Трудовая деятельность человека является наиболее типичным и всеобъемлющим примером практической деятельности, в связи с чем, можно говорить о феномене...
-
Сущность профессиональной этики
Профессиональная этика - это совокупность моральных норм, которые определяют отношение человека к своему профессиональному долгу. Нравственные отношения...
-
Этика - это одна из философских наук, объектом изучения которой является мораль, ее развитие, нормы и роль в обществе. Как отрасль философии, этика...
-
Понятие морали: ее сущность, происхождение, структура и функции. - Мораль
Мораль -- это специфический способ духовно-практического освоения мира, предполагающий особое ценностно-императив-ное отношение к нему. Специфичность...
-
Историко-философский аспект этики Этика относится к древнейшим наукам, и возникла на рубеже 5-4 вв. до н. э. Официально ее родоначальником считается...
Личностные качества психолога как основа его этического поведения: может ли быть "плохой" человек "хорошим" ученым