ИСТОРИЯ ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННО-ЭТИЧЕСКИХ ПРИНЦИПОВ В СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЕ - Место и предназначение этики социальной работы в практической деятельности социального работника
Теория и практика социальной работы связаны с историко-культурными, этнографическими традициями и особенностями народа. Они опираются на социально-экономическое развитие государства, а также на религиозные и нравственно-этические представления о человеке и о человеческих ценностях. Если говорить о социальной работе, то в этой области выделяются две сферы. Первая - это разновидность профессиональной деятельности (например, социально-педагогическая деятельность социального педагога); вторая - это реальная деятельность организаций, учреждений, отдельных граждан по оказанию помощи нуждающимся в ней людям.
Социальная работа как определенная профессиональная деятельность, которая предполагает подготовку людей, способных оказывать квалифицированную помощь нуждающимся в социальной, педагогической и морально-психоло-гической поддержке и помощи, до недавнего времени в нашей стране не существовала. Однако нравственно-этические принципы реальной деятельности общества по оказанию помощи нуждающимся имеют глубокие исторические традиции и корни.
На протяжении всего развития человечества любое общество, так или иначе, сталкивалось с проблемой отношения к тем его членам, которые не могут самостоятельно обеспечить свое полноценное существование: дети, старики, больные и др. Отношение к таким людям в разное время и в разных государствах было различным (от физического уничтожения слабых и неполноценных людей до полной их интеграции в общество).
История славянских народов показывает, что в их культуре еще в период родоплеменных отношений стали закладываться традиции гуманного, сострадательного отношения к немощным и обездоленным людям - особенно к детям, как наиболее беззащитным и уязвимым среди них. С принятием христианства эти традиции получили свое законодательное закрепление в различных формах милосердия и благотворительности, которые существовали на всех этапах развития российского, белорусского и других славянских государств. Большое значение на формирование и развитие гуманного отношения к нуждающимся людям оказала Русская православная церковь. С самого своего основания она провозгласила милосердие как один из важнейших путей исполнения основной христианской заповеди "возлюби ближнего как своего себя". Причем милосердие как деятельная любовь к ближнему, через которую утверждалась любовь к Богу, должно было выражаться не просто в сострадании и сочувствии к нуждающимся, но в реальной помощи им.
Распространение на белорусских землях Библии, интерпретация и комментирование евангелических текстов неизбежно выводили людей на проблемы сострадания к ближнему, милосердия, социальной справедливости и защиты нуждающихся. Христианские идеи и теоретические построения получили распространение и развитие в интерпретации К. Туровского. Как отмечает белорусский исследователь А. Д. Григорьев, в произведениях К. Туровского в результате творческого осмысления учения Отцов церкви заложены и развиты теоретические основы милосердия и христианского социального служения с национальной спецификой [2, с. 110]. Милосердие в интерпретации К. Туровского отмечено социальным характером и конкретизируется социальной проблематикой. В древнерусском и древнебелорусском обществах практическим подтверждением милосердия являлось, как правило, требование подавать милостыню нуждающимся. В дальнейшем получили развитие и другие формы проявления милосердия, наиболее значимая из которых - благотворительность.
Благотворительность подразумевает оказание частным лицам или организациям безвозмездной и, как правило, регулярной помощи нуждающимся людям [9, с. 10]. Современное представление благотворительности, ее этические принципы имеют долгое историческое развитие и формирование. Так, в период с IX по XVI вв. благотворительность начиналась как деятельность отдельных лиц и церкви и не была обязанностью государства. В тяжелые периоды междоусобиц и войн, в те периоды, когда появлялось огромное количество людей нуждающихся в материальной и моральной помощи, церковь брала на себя эту миссию. Именно она вдохновляла людей на борьбу за национальное возрождение и играла важнейшую роль для сохранения в народе его духовности, веры в добро и не давала утратить нравственные ориентиры и ценности. В славянских государствах среди монастырей не было таких, которые бы не содержали больницы, богадельни, приюты. Среди священников можно найти немало таких, которые посвящали свою жизнь помощи людям.
Приоритетным направлением в практической деятельности благотворителей изначально стала помощь и поддержка нуждающихся детей. Так, например, известным является тот факт, что в XII в. монахи спускали со стен монастыря специальную корзину для того, чтобы те, кто не в состоянии прокормить ребенка и спасти его от голода и нищеты, могли в любое время положить его туда. Тогда же начала формироваться христианская идея о помощи детям в образовании. Одним из первых известных благотворительных учебных заведений на Беларуси стало созданное в 1143 году Ефросиньей Полоцкой женское монастырское училище [2, с. 117]. В нем дети из семей полочан и сироты бесплатно обучались грамоте, переписыванию книг и получали духовно-нрав-ственное воспитание. Сведений о том, насколько в те времена широко были распространены подобные заведений, - сохранилось мало. Однако, по словам профессора А. Д. Григорьева, сам факт существования подобных заведений стал конкретно оформленным выражением древнеславянской духовности, того, что в настоящий момент определяется понятием "милосердие" [2, с. 118].
Философская мысль эпохи Возрождения рассматривала человека как главную ценность бытия и требовала от него собственного совершенствования. Отмеченные гуманистическим, демократическим отношением к судьбе человека идеи белорусских просветителей нашли свое отражение в совершенствовании нормативно-правовых актов Великого княжества Литовского. Так, например, в статуте ВКЛ 1588 г. содержится целый ряд статей по социальной защите различных слоев населения. В этих же актах отдавалось должное внимание и частной благотворительности [1, с.90].
Период с начала XVII - до реформы 1861 г. характеризовался зарождением государственных форм призрения, открытием первых социальных учреждений. При Петре I открываются приюты для "зазорных младенцев", куда брали незаконнорожденных. Такие дети обеспечивались государством, а казна предусматривала средства для этой деятельности. Екатерина Великая начала строительство императорских воспитательных домов для таких младенцев. В этот же период начинают создаваться общественные организации, которые самостоятельно выбирали объект помощи некоторым социальным слоям общества. Так, например, при Екатерине II в Москве было открыто воспитательное общество, а позднее был создан опекунский совет детских приютов.
На этапе с 60-х гг. XIX в. - до начала XX в. наблюдается переход от государственной благотворительной деятельности к частной. В этот период зарождаются общественные филантропические организации, ярким примером которых может выступать "Императорское человеколюбивое общество". В этом обществе были сосредоточены денежные благотворительные пожертвования частных лиц, включая и членов императорской фамилии. В этот период формировалась сеть благотворительных учреждений и заведений, налаживались и совершенствовались механизмы благотворительной помощи. По словам М. А. Галагузовой, система общественно-государственного призрения детей в конце XIX в. представляла собой разветвленную сеть благотворительных обществ и учреждений, деятельность которых значительно опередила становление профессиональной социальной работы и социальной педагогики в Европе [9, с. 15].
В советский период благотворительность осуждалась, как буржуазный пережиток и поэтому любая благотворительная деятельность была запрещена, а ликвидация частной собственности закрыла возможные источники частной благотворительности. В советский период считалось, что в государстве с самым гуманным социальным строем, в условиях плановой экономики все граждане в достаточной мере защищены, вследствие чего дополнительных мер, таких, например, как система благотворительности, не требовалось. Однако, уничтожив благотворительность, государство взяло на себя заботу об обездоленных, число которых после революции резко возросло. Причем государство считало своим первейшим долгом заботу об отдельных категориях граждан, не имеющих возможности себя содержать. В советской стране появились специальные отделы социального воспитания при органах власти всех уровней. В 20-е гг. в Советской России появилась целая плеяда талантливых педагогов и психологов - как ученых-теорети-ков, так и практиков, таких как А. С. Макаренко, П. П. Блонский, С. Т. Шацкий, Л. С. Выготский и др.
Новые повороты в социально-педагогической науке и практике наметились в 60-70-е гг. Тогда произошел явный поворот в сторону социальной педагогики, создания и развития ее организационных форм и институтов, развития теоретических исследований в области педагогики среды, связанных с разработкой системного похода в области социального воспитания.
В постиндустриальном обществе, в ходе интеграционных процессов, охватывающих постепенно все мировое сообщество, утверждается понимание человека как сложной, интегрированной целостной личности, тем или иным способом, в большей или меньшей степени занятой в социальной, экономической, культурной, политической, военной, религиозной и иных сферах деятельности. Человек и его благо, оказание ему помощи в самореализации привлекают все большее внимание общественной мысли. Личность становится центром философских изысканий многих мыслителей - социологов, психологов, политологов, философов, а его благо, счастье и жизнь, условия наиболее благоприятные для его существования и всестороннего развития, - наиболее значимым предметом изучения и исследования.
Профессиональная социальная работа на современном этапе в Беларуси восходит своими истоками к доброжелательности, состраданию, милосердию древних славян, к христианской благотворительности, к традициям помощи бедным. Основываясь на нравственных традициях помощи человеку, она призвана развить и продолжить все лучшее, что свойственно белорусам в заботе о благе человека.
Похожие статьи
-
В заключении нашей работы подведем основные выводы. Современная социальная работа тесно связана с историко-культурными, этнографическими традициями и...
-
Этика - это одна из философских наук, объектом изучения которой является мораль, ее развитие, нормы и роль в обществе. Как отрасль философии, этика...
-
Социально-педагогическая работа требует от специалиста не только профессионального мастерства, но и высокой профессиональной культуры. Одним из главных...
-
Ценности и основные принципы этики социального работника - Этика социального работника
В практике социальной работы на протяжении ее истории происходили значительные перемены, но социальные работники продолжали придерживаться определенного...
-
Очень важным (не только с этической точки зрения) аспектом поведения человека сегодня, как впрочем, и столетие назад, является благотворительность....
-
Нравственные парадигмы и ценностные ориентиры социальной работы - Этика социального работника
Нравственные парадигмы и ценностные ориентиры - жизнь, достоинство человека, гуманность, добро, социальная справедливость - являются теми основами, на...
-
Нравственные ценности характеризуют мораль общества. Это моральные приоритеты людей: нормы, принципы, идеалы, понятия о добре и добродетелях, о...
-
Профессиональная этика регулирует взаимоотношения людей в деловом общении. В основе профессиональной этики лежат определенные принципы и нормы, которые...
-
Власть и право. Формы проявления власти Власть, в общем смысле, понимается как способность и возможность осуществлять свою волю, оказывать определяющее...
-
Социальная этикой называют учение о социальных целях и ценностях современного общества, т. е. нормативное обоснование групповых, институциональных и...
-
Профессионализм как нравственная черта личности - Профессиональная этика специалиста
Профессиональная этика - это совокупность моральных норм, которые определяют отношение человека к своему профессиональному долгу. Нравственные отношения...
-
Формирование российских норм экономического поведения Развитие этических норм бизнеса в России имеет свои особенности, что объясняется спецификой...
-
Профессионализм как нравственная черта личности - Профессиональная этика
Профессиональная этика - это совокупность моральных норм, которые определяют отношение человека к своему профессиональному долгу. Нравственные отношения...
-
Этика и современное направление - Деловая этика как социальный фактор бизнеса
За свою историю человечество выработало всего три принципиально различных инструмента управления - то есть воздействия на людей. 1. Иерархия,...
-
Этимологически термин "мораль" восходит к латинскому слову "mos" (множественное число mores"), обозначающему "нрав". Другое значение этого слова - закон,...
-
Моральные аспекты политики приобретают в наше время большую актуальность, активно обсуждаются в прессе, научной литературе. Нередко ставится вопрос,...
-
Характеристика нравственных отношений Юристы, как впрочем, и все другие люди, вступают в многообразные отношения с обществом и другими людьми. По своей...
-
Общение и его место в системе межличностных отношений Общение - реализация всей системы отношений человека. В нормальных обстоятельствах отношения...
-
В организации госслужбы и ее функционировании есть много специфических моментов, которые действуют в противоречии с требуемыми от госслужащего моральными...
-
Этический кодекс практического психолога - Этика профессиональной деятельности психолога
Как уже было сказано выше, этическим кодексом называется свод моральных правил поведения, на базе которых строимся деятельность и взаимоотношения людей в...
-
Психолог несет человеку знание о нем, именно об этом человеке, используя обобщенное представление о людях вообще. Психолог сам обладает собственной...
-
Этика и социальная ответственность организаций Организация социально ответственна, когда получает прибыль, не нарушая законов и норм государственного...
-
Цели и принципы формирования методологических основ юридической этики - Юридическая этика
Задачи методологии: - конкретизирует цели изучения; - определяет особенности изучения каждого объекта науки; - определяет особенности изучения комплекса...
-
Этика и современное управление - Деловая этика как основа бизнеса
За свою историю человечество выработало всего три принципиально различных инструмента управления - то есть воздействия на людей. 1. Иерархия,...
-
Противоречивость жизнедеятельности семьи как социального института и малой социальной группы У каждого взрослого самостоятельного человека, несомненно,...
-
Введение, Основные понятия этики - Этика делового общения
Деловое общение - это особый вид общения, который реализуется в совместной профессионально-предметной деятельности людей и содержание которого...
-
Социально-культурные изменения современного общества преимущественно рассматриваются в рамках социологии и социальной философии. Общество, на нынешнем...
-
Этика и современное управление организацией - Этика делового общения
За свою историю человечество выработало всего три принципиально различных инструмента управления - то есть воздействия на людей. 1. Иерархия,...
-
Почти 150 лет назад О. Конт удивительно точно выявил главную сложность проблемы человека, подчеркнув, что человек не только нечто большее, чем...
-
Основные принципы адвокатской этики - Адвокатская этика
Адвокатский этика нравственный Принципы адвокатской этики представляют собой наиболее общие положения, относящиеся к правила моральноэтического...
-
Дружба и любовь как нравственные ценности - Теоретические проблемы этики
Этические категории любовь и дружба являются важнейшими составляющими смысложизненных поисков человека и условиями счастья. Антуан де сент Экзюпери об...
-
Истоки справедливости, Эволюция справедливости - Принцип справедливости: история и современность
Эволюция справедливости Формирование современного понимания справедливости является итогом многовековых исканий, чаяний человечества. Уже в первобытном...
-
Фармацевтическая этика возникла с открытием первых аптек и с появлением первых фармацевтов. В России это произошло в конце XVI в., а спустя два столетия,...
-
Основные принципы этики менеджмента - Профессиональная этика менеджера
Принципами этики менеджмента, в обобщенном виде можно назвать выражение всех нравственных требований, которые были выработаны в сознании человека и...
-
Концепции этичности компаний в международном бизнесе различны, так же как и суждения и представления каждой страны о справедливости, которые являются...
-
Этический анализ тактических приемов следователя Юридический следователь этика право мораль Основная особенность данной деятельности - следователь должен...
-
Дальнейшее развитие системы государственной службы требует особого внимания к проблеме морали государственных гражданских служащих (далее - гражданских...
-
Нравственные оценки психолого-педагогического труда - Этика в деятельности педагога-психолога
Морально - нравственная оценка - это одобрение или осуждение деятельности человека с позиций тех требований, которые содержатся в моральном сознании...
-
Принципы этики бизнеса. Понятие социальной ответственности в менеджменте - Этика бизнеса
Этика бизнеса - это научная дисциплина, изучающая применение этических принципов к деловым ситуациям. Наиболее разрабатываемые вопросы в этике бизнеса...
-
Когда речь заходит о взаимосвязи между отечественной и зарубежной (прежде всего, западноевропейской) философскими традициями, как-то забывается, что на...
ИСТОРИЯ ФОРМИРОВАНИЯ НРАВСТВЕННО-ЭТИЧЕСКИХ ПРИНЦИПОВ В СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЕ - Место и предназначение этики социальной работы в практической деятельности социального работника