Исламская этика - Нормативная этика и высшие моральные ценности

На арабском востоке под влиянием иудаизма и христианства развивалась исламская этика. Основное ее содержание отражено в Коране - священной книге мусульман, хадисах - сборниках высказываний и наставлений пророка Мухаммеда - основателя ислама (570 - 632 гг.), сочинениях арабоязычных философов аль Кинди, аль Фараби, аль Газали, ибн Рушда и др. В исламе резко акцентирована идея единобожия, что повлекло за собой определенное изменение нравственного пафоса. Этот пафос выразился уже в названии религии и тех, кто ее исповедует: "ислам" в переводе с арабского означает "покорность"; "муслим" (мусульманин) - "тот, кто покоряется". Отношение между Аллахом и людьми основано не на договоре и не на любви, а на повелении, с одной стороны, и покорности - с другой. Конечной целью земной жизни мусульманина является внутреннее преображение - "исхан". Достигнув его, человек как бы рождается заново, становится более совершенным. К этому состоянию ведут вера и нравственность, причем вторая всецело подчинена первой. Самыми общими понятиями исламской этики стали понятия "хасан" ("хорошее") и "кабих" ("дурное"). Различие между хорошим и дурным определяется на основе указаний, содержащихся в священных текстах. Сакральное слово получено от Аллаха через посредничество пророка Мухаммеда. К абсолютно обязательному относится соблюдение так называемых "столпов ислама". В суннизме - одном из двух основных течений ислама - признается пять столпов. Каждому из них соответствует определенная нравственная добродетель "фатила": 1. Символ веры ("шахада"), выраженный словами: "Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед - пророк его", порождает добродетель искренности - "сидк". 2. Молитва ("салят"), произносимая ежедневно 5 раз в определенное время суток, дает верующему близость к Богу - "курба". 3. Обязательная материальная помощь нуждающимся ("закят"), строго соответствующая размерам дохода, воспитывает щедрость - "саха". 4. Соблюдение поста ("саум") в месяце рамадан - воздержание от пищи, воды, табака, половых связей в то время суток, пока можно отличить белую нитку от черной - способствует формированию непорочности - "иффа". 5. Хадж (паломничество в Мекку) - своеобразный символ приближения к недостижимому Аллаху укрепляет в душе стремление к загробной жизни - "шавк". Таким образом, основные суннитсткие добродетели определяются степенью готовности выполнять обязательные предписания. Приверженцы шиизма - второго, более радикального течения в исламе - считают шестым столпом "джихад" (букв. "усердие") - постоянную борьбу против греха и несправедливости во всех проявлениях. Однако в целом ислам занимает иную позицию, чем Новый завет Христа, в отношении того, что объявляется злом. К непререкаемому авторитету священного слова добавляется упование на силу, в том числе, на вооруженное действие против тех, кто угрожает вере: "Сражайтесь на пути Божием с теми, которые сражаются с вами; но не будьте несправедливы, потому что Бог не любит несправедливых. Убивайте их, где ни застигните их; изгоняйте их, откуда вас они изгнали: искушение губительнее убийства" (Коран, 2, 184 - 187). Зло подлежит физическому уничтожению, милость по отношению к нему неуместна. Отсюда вытекает беспощадное отношение к нарушителям запретов. К запрещенным действиям принадлежат грехи, самыми большими из которых являются: многобожие, вероотступничество, детоубийство, прелюбодеяние, воровство и пр. Первые четыре наказываются в мусульманских странах смертной казнью, а посягательство на чужую собственность - отрубанием руки. Примером рекомендуемых действий считается сверхобязательная благотворительность, нерекомендуемых - употребление табака. Худшим в разряде нерекомендуемых действий считается развод. Расторжение брака разрешено в исламе и для мужей, и для жен, но на разных условиях. Если инициатива развода принадлежит мужу, то жена сохраняет за собой приданое, какое он ей преподнес при заключении брака, и имеет право на полное содержание и даже на продолжение жизни в доме своего бывшего мужа. Если брак расторгается по инициативе жены (что случается намного реже), она обязана вернуть мужу стоимость приданого.

Похожие статьи




Исламская этика - Нормативная этика и высшие моральные ценности

Предыдущая | Следующая