Факторы, влияющие на нравственность - Мораль и природа человека

Факторы, влияющие на формирование девиантного поведения

    - глубокое расслоение населения; - постепенное обнищание части населения; - девальвация нравственных ценностей и вседозволенность; - целенаправленное насаждение культа силы, власти, жестокости, псевдокультуры; - общий социальный психологический прессинг; - устойчивая психическая напряженность.

Нравственная норма - это правило действий человека, сформулированное его разумом на основе тех или иных моральных ценностей. Нормы рассматриваются в этике как один из важнейших элементов нравственности в целом. И это связано с регулятивной функцией морали как ее важнейшей социальной функцией. Однако нормы играют важную роль не только в морали, но и в праве, в политике, в религии и в других сферах деятельности.

Каково соотношение между нравственными и юридическими нормами как основными видами социальных норм? С формальной стороны нравственные и правовые нормы могут и не различаться. В структуре нравственной нормы, как и в правовой норме, выделяются диспозиция, выражающая содержание и характер требования, а также гипотеза, которая указывает на условие исполнения нормы, и санкция, выражающая способы или средства обеспечения ее дееспособности.

В основе норм лежат те или иные ценности. Собственно, норма - это определенное требование к поведению субъекта по реализации той или иной ценности. Уже поэтому количество нравственных норм и принципов не ограничено.

Принципы - это наиболее общие нормы. И возникает проблема отбора наиболее значимых принципов. Особое место в нравственности занимают так называемые общечеловеческие принципы, такие как: "Почитай отца и мать", "Не убий", "Не укради", "Не лжесвидетельствуй". Среди общечеловеческих принципов выделяется своей значимостью "золотое правило морали", которое гласит: "Относись к другому человеку так, как если бы ты хотел, чтобы он относился к тебе" [3, c. 171].

Широкую известность получил и один из важнейших принципов христианской морали, а именно принцип любви, который имеет разную формулировку: "Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас". Или другая формулировка принципа христианской любви, который так был озвучен самим Иисусом Христом: "И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: "Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?" Иисус сказал ему: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки". Данная формулировка, в свою очередь, подверглась следующей краткой транскрипции у святых отцов: " Люби Бога больше себя, а другого человека как самого себя". Очень много нареканий вызвало требование христианской этики любить врагов своих. Однако правильно понятый данный принцип не отрицает и борьбу с врагами Бога, отечества, с личными врагами, но важно, чтобы борьба эта не сопровождалась озлоблением, превышением меры справедливости, не отрицала милосердия. Можно, оказывается, одновременно сражаться с противником и любить его по-христиански [4, c. 66].

Отличительной особенностью нравственных норм является то, что они предполагают и особого субъекта, т. е. субъекта, выбор которого характеризуется чистотой мотива, что заставляет субъекта "подняться" над обстоятельствами, сделать "прорыв" условий, необходимых связей, "опутывающих" его.

Похожие статьи




Факторы, влияющие на нравственность - Мораль и природа человека

Предыдущая | Следующая