Биоэтика и традиции современной американской культуры - Биоэтика как новая отрасль профессионального знания

Биоэтика сконцентрирована преимущественно на анализе отдельных случаев, моральных коллизий, казусов, трудных с моральной точки зрения для принятия решения. Такая трактовка задач биоэтики, сводящая ее, по сути, к изучению и описанию отдельных "казусов",неразрывно связана с определенными традициями американской культуры, прежде всего с особой значимостью правовых институтов в американском обществе.

Биоэтика может служить одним из ярких примеров взаимовлияния пра-ва и науки, правового и научного дискурса, правовой системы и филосо-фии. Судебная система США основана на праве прецедента. Американская система права не предполагает существования правовых норм вне и неза-висимо от социальных действий.

Биоэтика с самого начала своего возникновения испытывает громад-ное воздействие и того веса, который придается в американском обществе институту права, и специфичности этой системы как права прецедента. Это обнаруживается уже в том, что биоэтика ориентируется, прежде всего, на принятие решений в тех ситуациях, когда существуют моральные колли-зии, проблемы, трудности. Более того, процедура принятия моральных решений организована по образу и подобию американского суда. Для принятия реше-ния в случае моральных конфликтов и коллизий в США создана система так называемых этических комитетов, которые существуют в подавляющем боль-шинстве американских больниц.

При всей неоднозначности отношения общественного мнения к этичес-ким комитетам, при всей критике бюрократизации в них, при всем неприятии завышения своих полномочий и функций членами этических комитетов, воз-никающих этических коллизий внутри этических комитетов, следует все же сказать, что созданная в США система этических комитетов от больниц до штатов и вплоть до еще недавно существовавшего Президентского этического комитета, выполняет свои функции и прежде всего способствует на-хождению морального решения в трудных ситуациях.

Специфика биоэтики в США заключается в том, что она мыслится как описание и обобщение отдельных случаев, в которых возникают трудности решения конфликтных в этическом отношении ситуаций. Отдельный слу-чай, рассмотренный с точки зрения моральных коллизий, предстает не как императивная, общеобязательная и принудительная норма для решения ана-логичных конфликтных ситуаций, а лишь как образец, как руководство для принятия решений по аналогии. Само собой разумеется, что моральное реше-ние, найденное в каком-то одном случае, индивидуализировано, ведь оно имеет дело с жизненно важными для человека проблемами, касается в бук-вальном смысле слова его жизни и смерти. И это решение может лишь вы-полнить функцию образца для морального решения другого случая, касающе-гося жизни и смерти другого человека. Из решения-образца нельзя вывести нравственные обязательства врача и пациента.

Формирование биоэтики в США совпало не только с движением за аль-тернативную науку и технологию, но и осознанием опасностей технократи-ческого мышления в медицине. Возникла опасность рассмотрения человека как объект наблюдения, экспериментирования и манипулирования. Биоэтика сформировала биоэтическое движение и среди медиков, и среди широкой об-щественности, осуществила его в реальной практике американского здраво-охранения. Этот подход исходит из фундаментальных ценностей либерализ-ма. Фундаментальные принципы биоэтики--автономности индивида, свободы воли и выбора, информированного согласия--не просто несут на себе отпе-чаток ценностей либерализма, но являются их выражением в конкретной об-ласти моральных решений и действий.

Похожие статьи




Биоэтика и традиции современной американской культуры - Биоэтика как новая отрасль профессионального знания

Предыдущая | Следующая