Определение экономического как связующего звена между первобытным и капиталистическим общественными состояниями
Определение экономического как связующего звена между первобытным и капиталистическим общественными состояниями
Первобытные экономические отношения, качественно отличные от тех, в системе которых ученые-этнографы жили, долгое время не были объектом специального научного исследования. Фрагментарное же выделение вышеназванного объекта экономической антропологии можно обнаружить в работах зарубежных и российских этнографов и миссионеров XVIII-XIX веков, посвященных в основном изучению нравов и обычаев примитивных обществ.
Следующим этапом можно считать работу русского экономиста Н. И. Зибера "Очерки первобытной экономической культуры" (1881), где он дает широкий обзор материала, собранного путешественниками с акцентированием внимания большей частью на социально-экономических отношениях. Однако в этот период в экономической мысли наблюдалось преобладание маржиналистских идей, которые в качестве основной цели субъекта рынка ставили максимизацию личной прибыли. Подобная установка не могла быть плодотворной при изучении первобытных и примитивных человеческих обществ, так как данное допущение основано на сугубо капиталистическом видении общественных отношений.
Кардинально новым этапом в истории экономической антропологии является описание Б. Малиновским сообществ Меланезии. Его опорные труды "Примитивная экономика Тробрианских островов" (1921) и "Аргонавты Западной части Тихого океана" (1922) положили начало современному видению экономических отношений первобытного общества, как качественно отличного от капиталистического. Именно Б. Малиновский выделил первобытные экономические отношения в качестве специального объекта научного исследования [6, c. 38].
Широкое распространение методов "включенного наблюдения" среди этнографов привело к обширному накоплению этнографического материала, который опровергал маржиналистские установки в отношении изучения первобытных обществ. Естественным образом подобный кризис устоявшейся теории привел к появлению оппозиционной: субстантивистской. Ее основные положения изложил в своем труде "Великая трансформация" (1944) К. Поланьи. Суть субстантивистской теории сводится к признанию за первобытной экономикой качественного отличия от капитализма.
Дж. Дальтон продолжил развитие этой теории. В 1961 году в научном журнале "American Anthropologist" вышла его статья "Экономическая теория и первобытное общество", которая положила начало открытой дискуссии между сторонниками субстантивизма и формализма [6. c. 48] (устоявшаяся маржиналистская теория), закончившаяся к 1968 году без уверенной победы ни одной из сторон.
Последующие исследователи, вплоть до наших дней, в той или иной мере придерживаются одного из двух основных направлений, описанных выше, но намечается тенденция к интерпретации социально-экономических отношений с точки зрения марксистских установок [7, c. 62].
Целью данного исторического очерка является более глубокое понимание контекста, в котором приходится работать исследователям. Можно сказать, что особенностью вышеназванных работ являлось отсутствие выработанной общей терминологии. Часто ученые работали в разных "ценностных" установках в отношении определения экономических терминов, к которым они апеллировали, либо они пользовались таким словесным инструментарием, которого не хватало, чтобы в достаточной мере тонко выразить различия двух экономических систем (первобытной и классической капиталистической).
Невозможно, чтобы не было чего-то связующего, позволяющего в ходе исторического процесса перейти от одной системы к другой, поэтому нельзя утверждать полную или частичную несхожесть экономических отношений внутри рассматриваемых областей, и при этом необходимо абстрагироваться от мышления в сугубо формалистском ключе. Этим связующим звеном должен стать термин, который сохранил бы основную свою структуру, свое сущностное наполнение в течение всего исторического процесса, пока наблюдаются социально-экономические отношения у человека. В данной работе авторы предлагают ввести в обиход термин "сфера экономического".
Те или иные сферы уже выделены в других областях. В политической науке это есть "политическое", а, например, в сфере религиоведения - "нуминозное".
Определение первого термина наиболее полно, по мнению авторов, представлено в работе К. Шмитта "Понятие политического", где "политическое" есть там и тогда, где и когда имеет место публичное противостояние больших групп, разделенных между собой по принципу "друг - враг". Иначе говоря, противостояние врагов, у каждого из которых есть также и политические друзья. О друзьях Шмитт практически ничего не пишет, за исключением того, что главное политическое разделение - это разделение по принципу "друг - враг", это разделение врагов. Люди определяют большие группы как группы врагов: там, по другую сторону этой линии, находятся мои враги [8].
"Нуминозное" раскрывается через следующую логическую конструкцию. Протестантский теолог и философ Р. Отто (1869 - 1937) полагал, что религия - это "переживание святого", ее предметом является нуминозное (лат. numen - божественная воля, власть, сила божества) сила, исходящая от Божества. Святое, нуминозное вызывает двойственное чувство. С одной стороны, оно есть mysterium tremendum (лат. - тайное страшащее) - то, что вызывает благочестивый страх и трепет, нечто "совершенно другое" по отношению к человеку. Человек чувствует присутствие существа, которое принципиально противопоставляется ему, и эта чуждость возбуждает чувства испуга, боязни, трепета, "совершенной зависимости", "чувство твари" и т. д. С другой стороны, святое, нуминозное предстает как mysterium fascinans (лат. - тайное ослепляющее, увлекающее, восхищающее), оно захватывает, очаровывает, одушевляет человека, не отпускает его, держит его в своем обаянии. Переживание святого, нуминозного задано человеку априорно (до опыта), он до некоторой степени предрасположен к тому, чтобы испытать это переживание [4, c. 15-16].
Из рассмотрения данных определений мы можем вычленить контактный характер двух терминов и их четкую дуалистичность - общие категории в рамках рассматриваемых сфер. Контактный характер может быть определен социальной природой человека, его постоянной надобностью в коммуникации, порой уходящей далеко за пределы сугубо внутривидового ареала (т. е. это саморефлексивный контакт с самим с собой, нуминозный контакт с внеэгоивидной сущностью и т. д.). Дуалистичность же можно вывести из той посылки, в призме которой человек смотрит на мир (отождествляя его с почти фихтеанским "Я" и не-"Я", "своим" и "чужим"). Можно предположить, что выводимое понятие экономического также должно отвечать двум критериям: коммуникативной основе и дуализму.
Коммуникативная основа должна представлять собой некое отношение между двумя объектами, одним из которых выступает человеческий индивид или социальный организм. Для подтверждения данной посылки обратимся к определению "экономики", которое дает Ю. И. Семенов: "...под ней [экономикой] понимают существующую в социальном организме систему производственных, социально-экономических отношений" [7, c. 62]. Мы видим, что в определении делается акцент на Отношениях, коммуникации, связи. экономический одариваемый отношение вертикальность
В рамках построения выводимого термина обращение к "человеку экономическому" - смысловой категории маржинализма - позволяет нам найти двух контактирующих субъектов: "дарителя" и "одариваемого", которое также решает и дуалистическую проблему. Ибо "дарителя" мы не можем называть таковым, если нет "одариваемого", а также наоборот. При этом мы говорим о двойной связи, в которой как бы сосуществуют два "дарителя" и двое "одариваемых", о специфике взаимоотношений которых мы расскажем ниже.
Таким образом, мы можем дать понятие экономического. Итак, экономическое - это обоюдодопустимая и обязательная сфера контактов "дарителя" и "одариваемого", в которой происходит обмен материальным или нематериальным объектом или объектами, при этом построенный не всегда на рациональных вещных отношениях или системе эквивалентности. То есть возможен как рациональный подход к дару, так и иррациональный, основанный на безусловных и бессознательных ощущениях человека, в которых он ощущает надобность. Отсюда выводятся три формы эквивалентности ("взаимности") дарообмена, описанные в работе М. Салинса "Экономика каменного века" - генерализованная, сбалансированная и негативная [5, с. 195-215].
Особенностью экономического в первобытной системе отношений является то, что отношения между "дарителем" и "одариваемым" было вертикальным и представляло собой неразрывное единство различных сфер человеческого общества - политической, религиозной и искусства.
Вертикальность в первую очередь обуславливается отношениями человека со сферой сакрального (анимистические фигурки, тотемы, фетиши, божества). За подтверждением данной идеи мы можем обратиться к Л. Мэмфорду "Техника и природа человека". Он пишет: "...если техническое умение было бы достаточным для определения активного человеческого интеллекта, то человек долгое время рассматривался бы как безнадежный неудачник по сравнению со многими другими видами" [3, c. 228]. Далее он пишет о том, что появлению орудий труда, через которые традиционно ведется развитие человеческой культуры предшествовал период активного создания символов [3, с. 230-231]. Этот модус времени может быть взят как период становления символических отношений между человеком и природой, человеком и сакральным (подобный отклик мы можем найти в работах П. Л. Бергера - американского социолога и евангелического теолога).
Далее в ходе исторической обусловленности и объективного усложнения человеческих отношений появляется посредник между сверхъестественным и человеком, роль которого выполняет вождь или bigman, а в результате дифференциации начинают вычленяться различные сферы жизни человека. В этот период вертикаль начинает получать "уклон" и развиваются типы престижной экономики. В идеальной ситуации престижная экономика представляет собой процесс, основанный на реципрокной циркуляции материальных благ и услуг - систему дарообмена, в результате осуществления которой при систематическом соблюдении правил отдачи повышается социальный статус. То есть на начальных этапах в систему вертикальных отношений "дарителя" и "одариваемого" включается еще одно звено.
В дальнейшем вертикаль получает еще больший "уклон" - отношения дарообмена почти полностью переключаются на внутригрупповой контакт. Интересно, что географические факторы в ходе истории обусловили разные системы дарообмена (потлач, кула и т. д.). Например, в Новой Зеландии у племен маори дар обладал не только материальной ценностью, но и заключал в себе духовную власть даримого предмета. В работе М. Марселя "Очерк о даре" (1925) приводится трактовка со слов представителя племени: "Я расскажу вам сейчас о хау... Хау - это не дующий ветер. Никоим образом. Представьте себе, что вы обладаете определенным предметом (таонга) и даете мне этот предмет, даете без установленной платы. Мы не оформляем торговой сделки по этому поводу. Затем я даю этот предмет третьему лицу, которое то истечении: некоторого времени решает вернуть нечто в виде платы (уту), он дарит мне какую-то вещь (таонга). Но та таонга, которую он дает мне, есть дух (хау) таонги, который я получил от вас и который я дал ему. Необходимо, чтобы я вернул вам таонги, полученные мною за эти таонги (полученные от вас). С моей стороны не будет справедливо (тика) держать эти таонги у себя, независимо от того, желательны (раве) они или неприятны (кино). Я должен дать их вам, так как они представляют собой хау таонги, которую вы мне дали. Если бы я оставил эту вторую таонгу себе, это могло бы причинить мне большое горе, даже смерть. Таково хау, хау личной собственности, хау таонги, хау леса. Кати эна (Довольно об этом)" [2, с. 149].
Тенденция к осуществлению горизонтальных отношений между дарителем и одариваемым сохраняется и в последующем историческом процессе. Можно утверждать, что согласно теории "Вызова-Ответа" британского философа и историка А. Тойнби в ходе исторического процесса различные цивилизации сталкивались с множеством "Вызовов", объективным решением которых является выработка таких "Ответов", требующих формирования рационального знания и выявления детермированных обусловленностей [1]. Это, в свою очередь, сказывается на отношениях "дарителя" и "одариваемого", апогеем которых является становление капиталистического формата меновых отношений. Формируется рынок, развиваются товарно-денежные отношения, "даритель" и "одариваемый" становятся "продавцом" и "покупателем".
"Ответчиками", людьми, решающими задачи "Вызовов", становится активное меньшинство (у А. Тойнби - это элита; в концепции префигуративной и конфигуративной культур М. Мид, а также теории пассионарности Л. Гумилева такими субъектами выступают "Моцартами" данных культур). Именно они преобразуют природу в ходе исторического процесса, вводят инновации, закладывают сугубо вещную основу меновых отношений, развивают понятия сбалансированной эквивалентности, участвуют в создании торговли. То есть являются теми, кто изменяет "уклон" вышеобозначенной вертикали.
Таким образом, понятие экономического при введении в формалистско-субстантивистский дискурс может выступать как универсальное звено в рассмотрении развития двух вышеназванных экономических систем отношений, оживить споры посредством нового терминологического инструментария. Однако данный термин нуждается в дополнительном анализе, чтобы в дальнейшем иметь более конкурентоспособную платформу при интеграции в общую теорию экономической антропологии.
Список литературы
- 1. Гречко П. К. Концептуальные модели истории. Тойнби о цивилизациях и цикличности их существования. [Электронный ресурс] // Библиотека "Полка букиниста": сайт. - URL: http://society. polbu. ru/grechko_models/ch14_all. html (дата обращения: 27.04.2016) 2. Мосс М. Очерк о даре // Общества. Обмен. Личность: Труды по социальной антропологии / Пер. с фр. А. Б. Гофмана. - М., 1996. - С. 418. 3. Мэмфорд Л. Техника и природа человека. - М.: Издательство Логос, 2001. - С. 252. 4. Основы религиоведения: Учеб. / Ю. Ф. Борунков, И. Н. Яблоков, К. И. Никонов и др.; Под ред. И. Н. Яблокова. - 3-е изд., перераб. и доп. - М.: Высш. шк., 2000. - С. 480. 5. Салинс М. Экономика каменного века // Советская Этнография. - 1974. - № 4. - С. 363. 6. Семенов Ю. И. Теоретические проблемы "экономической антропологии" // Этнологические исследования за рубежом. - М.: Наука, 1973. - С. 232. 7. Семенов Ю. И. Экономическая антропология // Восток. - 2004. - №9(21). - С. 185. 8. Филиппов А. Ф. Политическое у Карла Шмитта [Электронный ресурс] // ПостНаука: сайт. - URL: http://postnauka. ru/video/50701 (дата обращения: 28.04.2016)
Похожие статьи
-
Методы экономических исследований - Предмет и методы экономической теории
Ступени познания экономики В экономических процессах можно обнаружить два своеобразных слоя отношений между людьми: первый из них - поверхностный, внешне...
-
Введение - Экономические причины и последствия глобализации в современном мировом хозяйстве
Глобализацию можно назвать ведущей тенденцией в современной мировой экономике потому, что она наблюдается даже в тех странах, где остальные тенденции...
-
Введение - Экономическая теория благосостояния
На протяжении всей своей жизни человек стремится к равновесию, правильному распределению доходов, продуктов и всего, что есть у человека. Поэтому...
-
Фрэнк Хайнеман Найт - История экономических учений. Теории прибыли
Фрэнк Хайнеман Найт (1885-1972/74 гг.) считается основателем Чикагской школы экономической теории, хотя его взгляды не соответствуют ее основным...
-
Темпоральная экономика: некоторые аспекты прогнозирования внешней среды экономического субъекта
ТЕМПОРАЛЬНАЯ ЭКОНОМИКА: НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ПРОГНОЗИРОВАНИЯ ВНЕШНЕЙ СРЕДЫ ЭКОНОМИЧЕСКОГО СУБЪЕКТА Рассмотрены эффекты времени в экономики и экономики во...
-
Актуальные угрозы экономической безопасности России Для обеспечения экономической безопасности страны, региона, отрасли, предприятия необходимо выделить...
-
Заключение - Экономическая безопасность в системе национальной безопасности России
Подводя итоги проведенных исследований, можно сделать вывод, что экономическая безопасность России тесно связана с динамикой развития мировой экономики,...
-
1. Тесты по экономической теории 1. Термин "экономия" кем впервые был введен в научный оборот? А) Г. Скаруффи Б) А. Монкретьен В) Д. Юм Г) *Аристотель 2....
-
Введение - Эластичность спроса по доходу. Перекрестная эластичность
Понятие эластичности в теории экономики появилось поздно, однако сразу стало одним из фундаментальных. Общий термин пришел в экономику из естественных...
-
Экономическая безопасность промышленного предприятия: понятие и сущность Понятие "безопасность" обширно используется практически во всех направлениях...
-
В краткосрочном периоде часть ресурсов остается неизменной, а часть меняется для увеличения или сокращения совокупного выпуска. В соответствии с этим...
-
Общая правовая характеристика обеспечения экономической безопасности коммерческой организации Одним из главных вопросов функционирования российских...
-
Функциональные составляющие ЭБП есть совокупность основных направлений его экономической безопасности. В экономической литературе встречается некоторое...
-
Введение - Конкуренция. Структура рынка
Понятие конкуренции является фундаментальным в экономической теории рыночных отношений. Термин "конкуренция" вошел в экономическую теорию из разговорного...
-
Введение - Экономическая безопасность в системе национальной безопасности России
В последние годы в мире происходит всеобщий процесс глобализации мировой экономики. Отсутствие четкой и проработанной системы, которая бы защищала...
-
Сущность, элементы, критерии и типы экономической системы Экономическая система -- это совокупность взаимосвязанных и упорядоченных составных частей...
-
Заключение - Экономические причины и последствия глобализации в современном мировом хозяйстве
Вторая половина XX в. дальнейшим увеличением хозяйственной деятельности, связей между странами, углублением разделения труда. Нет которые не...
-
Экономическая безопасность в системе национальной безопасности России На современном этапе в связи с интернационализацией мирового хозяйства, которая...
-
ЗАКЛЮЧЕНИЕ - Экономическая теория благосостояния
Благосостояние - крайне важный элемент жизни не только одного отдельно взятого человека, но и любого государства. Экономическая теория благосостояния это...
-
АНАЛИЗ ВНЕШНИХ ЭФФЕКТОВ, Пигу А. Экономическая теория благосостояния - Анализ внешних эффектов
Пигу А. Экономическая теория благосостояния Проблемам исследования благосостояния была посвящена работа английского экономиста, представителя...
-
Ожидания могут касаться изменения цен, денежных доходов, макроэкономической ситуации в стране и т. д. Так, ожидания роста цен (так называемые...
-
Предмет исследования экономической теории - Предмет и методы экономической теории
Предмет исследования экономической теории находится в стадии научной разработки и эмпирической адаптации. До 90-х годов в стране преобладающее значение в...
-
Познавательная функция Познавательная функция состоит в том, чтобы всесторонне изучить хозяйственные явления и их внутреннюю сущность, что позволяет...
-
Макроэкономические факторы В рамках микроэкономического анализа фирма рассматривается достаточно автономной системой, кроме того, мы считаем, что в...
-
Этологическая экономика или этологические основания экономических отношений
Аннотация В статье рассматривается экономика на основе этологического подхода, введено понятие этологической экономики, проанализирована возможность...
-
Под экономической теорией понимается совокупность экономических принципов предложений и фактов, которые в той или иной степени изменчивы и многообразны в...
-
Экономические законы и экономические категории - Предмет и методы экономической теории
Экономический теория наука Все экономические явления и процессы развиваются под воздействием экономических законов. Что такое экономический закон? Это...
-
Сущность, содержание понятия экономическая безопасность России На современной этапе развития экономики, интернационализация мирового хозяйства, достигла...
-
Современные угрозы экономической безопасности России
Современные угрозы экономической безопасности России В статье раскрывается сущность системы экономической безопасности России. Представлены результаты...
-
В настоящее время степень экономической зависимости страны от внешнего мира является неприемлемо высокой. До 70% продовольствия, потребляемого населением...
-
ЧТО производить КАК производить ДЛЯ КОГО производить ЧТО? Кривая производственных возможностей-максимально возможный объем производства при использовании...
-
Введение В Республике Татарстан проживает более 1,1 миллиона молодежи (точная цифра по состоянию на 1 января 2014 года составляет 1 157 625 человек), из...
-
Беларусь является экспортоориентированной страной, и, поэтому, изменения норм валютного законодательства являются особенно актуальными. Сегодня имеет...
-
Сущность понятия "теневая" экономика и причины его возникновения Как научное понятие экономика имеет многовариантное значение, содержание которого...
-
Экономические школы и их развитие
Экономические школы и их развитие Становление общества сопряжено с реализацией материальных и духовных человеческих потребностей. Удовлетворение нужд...
-
Экономическая составляющая - Концепция устойчивого развития
Экономический подход к концепции устойчивости развития основан на теории максимального потока совокупного дохода Хикса-Линдаля, который может быть...
-
Механизм управления рисками - Риск как экономическая категория
Анализ современной истории управления рисками показывает, что в последние годы активно развивается тенденция построения на предприятиях комплексной...
-
Обоснование методологии В рамках данной исследовательской работы рассмотрение проблем и особенностей взаимодействия бизнеса и государства с точки зрения...
-
Зоны ответственности концептуального развития "креативной экономики" и "творческих индустрий"
Введение "Креативная экономика" и "творческие индустрии" _ объединяют в себе созидательную деятельность человека как основной ресурс современной...
-
Определение экономического роста Предметом пристального внимания экономистов и политиков являются характер и динамика экономического развития страны....
Определение экономического как связующего звена между первобытным и капиталистическим общественными состояниями